ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္း (ရွင္သာရိပုၾတာေရးတဲ့ ကဗ်ာ)

(ဒီကဗ်ာကို ဖတ္ရေလမွ ဧရာ၀တီကို ပုထုဇဥ္စစ္စစ္ေတြ ခ်စ္တာ မေျပာနဲ႕ အရင့္အမာကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတာင္ သဘာ၀ကို ဘယ္ေလာက္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူတယ္ဆိုတာ သိျမင္ခံစားလိုက္ရတယ္..။ လက္်ာေတာ္ရံရဟႏၱာကိုယ္ေတာ္ၾကီးက ႏုစဥ္အခါ ရေသ့ဘ၀တုန္းက ေနခဲ့ဖူးတဲ့ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလးကို ဖြဲ႕ဆိုထားတဲ့ ကဗ်ာပါ..။ ၾကည္ႏူးဖို႕ေကာင္းတဲ့ ေက်ာင္းသခၤမ္းေလး..။ သစ္ပင္ေတြ၊ငွက္ေတြ၊ ပန္းပင္ေတြ သီးပင္စားပင္ေတြ၊ ငါးေတြ..။ ပညာဧတဒဂ္ရေတာ္မူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သူျမတ္ၾကီးပီပီ ဒီေန႕ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုး ေအာ္ေနတဲ့ ေဂဟေဗဒစနစ္၊အျမဲစိမ္းသစ္ေတာနဲ႕ သဘာ၀အရင္းအျမစ္တို႕ရဲ႕ သေဘာကို အားလံုးထင္သာျမင္သာရွိေအာင္ ရြတ္ဆိုေတာ္မူေလရဲ႕...။ နာယူၾကည့္ၾကေလကုန္...။)

ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္း(ရွင္သာရိပုၾတာေရးတဲ့ ကဗ်ာ)

ဟိမဝႏၲာေတာင္အနီး
လမၺကဆိုတဲ့ေတာင္မွာ
ငါ သခၤမ္းေက်ာင္းေလး
ေကာင္းေကာင္း ျပဳျပင္
သစ္ရြက္မိုးေက်ာင္းေလး
ေကာင္းေကာင္း ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီ

ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလးအနီးမွာ
မတ္ေစာက္လြန္းတဲ့ ကမ္းပါးရွိသမို႕
ဆိပ္ကမ္းေကာင္းရွိတဲ့ ျမစ္ငယ္ေလး
ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ဖို႕ ေကာင္းရဲ႕
(ပုလဲ အသြင္) ျဖဴစင္တဲ့ သဲျပင္လည္း ရွိေသး..



ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလးအနီးမွာ
ေက်ာက္စရစ္ ကင္း
အလြန္လည္း မနက္႐ႈိင္း,
စက္ဆုပ္ ဖြယ္ရနံ႔လည္းကင္း
ေရခ်ိဴရွိတဲ့ ျမစ္ငယ္
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးကို လွပေစၿပီး
စီးဆင္းတယ္..

ဒီျမစ္ငယ္မွာ မိေက်ာင္း, မကန္း၊
၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ငါး လိပ္ေတြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးကို လွပေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းအနီးက ျမစ္ငယ္မွာ က်က္စားၾက..



ငါးဖယ္, ငါးတန္, ငါးပတ္ ငါးရံ႕, ငါးၾကင္း, ငါးခူေတြ
ဟိုဟို ဒီဒီ
ခုန္ပ်ံျမဴးၾကြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးကို လွပေစၾက..



ျမစ္ရဲ႕ ကမ္းႏွစ္ဖက္မွာ
အပြင့္အသီးေ၀ေ၀ သစ္ပင္ေတြ
ကမ္းႏွစ္ဖက္တို႔မွ တြဲရရြဲက်
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးကို လွပေစၾက...



သရက္ပင္, အင္ၾကင္းပင္,
ျပည့္စင္ပင္, သခြတ္ပင္, ေရဥႏွဲပန္းပင္ေတြ
အျမဲမျပတ္ ပြင့္ၾက
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ေတြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးဝန္းက်င္
သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေနၾကရဲ႕

စံကားပင္, ထင္းရွဴးပင္ က်ည္းပင္
ကံ႕ေကာ္ပင္, ပုန္း ညက္ပင္, ဆပ္သြားပင္ေတြ
အျမဲမျပတ္ ပြင့္ၾက
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ေတြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးဝန္းက်င္
သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေနၾကရဲ႕

ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးမွာ
စစ္ႀကီးပင္, ေသာ္ကပင္, ဘဂိနီမာလာပင္ေတြ
အျမဲ မျပတ္ ပြင့္ ေနၾက၊
မွန္ကူပင္, မ်က္ႏွာပန္းပင္ေတြလည္း
အျမဲမျပတ္ ပြင့္ေ၀ၾက


ဆပ္သြားဖူးပင္, ခတၱာပင္
ဆူးပန္းပင္, စံပယ္, ၾကက္႐ုန္းပင္ေတြ
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလး လွပ...

မဟာေလွကားႀကီး, မဟာေလွကားကေလးပင္
မ်ားျပားလွတဲ့ ပိေတာက္ပင္, ေဖာက္ၾကံ႕ပင္ (ေထာက္ၾကံ႕ပင္)ေတြ
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလး လွပ...

ပုန္းညက္ပင္
ေတာင္ပုန္းညက္ပင္ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ေတြ အျမဲမျပတ္ ပြင့္ၾက
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလး လွပ...

ငုေရႊပင္ လက္ထုတ္ပင္
မ်ားျပားလွတဲ့ ထိမ္ပင္၊ ခ်ရားပင္ေတြ
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလး လွပ...

ပဲဘတ္ပင္, ပဲေနာက္ပင္၊ ငွက္ေပ်ာပင္, ေရွာက္ပင္ေတြ
ေကာင္းစြာ ႀကီးပြားၾကသမို႕
အသီးေတြလည္း ေ၀ၾကရဲ႕



ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးအနီးက
တစ္ဖက္ဆည္ကန္မွာ
ပဒုမၼာၾကာေတြ
အခ်ိဳ႕ ပြင့္ၾက
အခ်ဳိ႕ အပြင့္လြန္စ ၾကာရြက္မွ် ရွိၾကရဲ႕



တစ္ဖက္ဆည္ကန္မွာ
ပဒုမၼာၾကာအခ်ိဳ႕
ဝတ္မႈန္ကိုယ္ဝန္ကို လြယ္ၾက
ၾကာစြယ္ စြင့္စြင့္
အရြက္ႁပြမ္းတဲ့ ၾကာပင္႐ံုေတာ လြမ္းေမာဖြယ္ပ..

တစ္ဖက္ဆည္ကန္မွာ
လံဗူးခ်ဳံ၊ သရက္နံ႔လိႈင္တဲ့ပန္းပင္ျမိင္ေတြ
ျမစ္ကိုင္းပန္းပင္၊ ေခါင္ရန္းပန္းပင္ေတြ
အျမဲမျပတ္ ပြင့္ၾကသမို႕
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေစၾက
ငါ့သခၤမ္းေက်ာင္းေလး လွပ...

တစ္ဖက္ဆည္ကန္မွာ
ငါးဖယ္, ငါးတန္, ငါးပတ္
ငါးရံ႕, ငါးၾကင္း, ငါးႏုသန္းနဲ႕
ငါးခူေတြလည္း က်က္စားၾကရဲ႕

တစ္ဖက္ဆည္ကန္မွာ
မိေက်ာင္းနဲ႕ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ငါး,
ညံသတၱဝါနဲ႕ ေရေစာင့္ဘီလူး
ၾသဂုဟေႁမြနဲ႕ စပါးႀကီးေႁမြ
ေမြ႕ေပ်ာ္ေနၾကရဲ႕


ခို, ငွက္, ဝမ္းဘဲ, စကၠဝက္ငွက္
တင္ကီ်း, ဥၾသ, ေက်း, သာလိကာေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ဘုတ္ငွက္, ပုစြန္ (ငွက္)
ေတာေပ်ာ္သကၤန္းဖြပ္ငွွက္, ဘံုမတီးငွက္, ငွက္ကုလားေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ဟသၤာ, ႀကိဳးၾကာ, ဥေဒါင္းတို႔
ဥၾသ, ေတာၾကက္, (ခ႐ု စုတ္) ငွက္, ဇီဝဇိုးငွက္ေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ခင္ပုပ္ငွက္, ေတာင္ပုတီးငွက္, ဝန္လိုငွက္ သိမ္းစြန္ငွက္
မ်ားျပားလွတဲ့ ငွက္နက္ႀကီးေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ေခ်, ဝက္, စာမရီသားေကာင္, ၾကံ႕
မ်ားျပားလွတဲ့ စိုင္နဲ႕ သုကေပါတဆိုတဲ့ သားေကာင္ေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ျခေသၤ့, က်ား, သစ္, ဝံပုေလြ, ေအာင္း
အရပ္သံုးပါးက ယိုစီးက်မုန္ယစ္ေနတဲ့ဆင္
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့

ကိႏၷရာ, ေမ်ာက္
ျပီးေတာ့
ေတာအလုပ္သမား, ငါး မုဆိုး တံငါ, သားမုဆိုးေတြ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို
မွီခိုအသက္ေမြးခဲ့ၾကေပါ့



တည္ပင္, လြန္ပင္
သစ္မည္စည္ပင္, သရက္ျဖဴပင္ေတြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းက မနီးမေဝးေသာ အရပ္မွာ
ထာ၀ရအသီးေတြ ေ၀ေစၾက...

ႀကိဳ႕ပင္, ထင္းရွဴးပင္, တမာပင္ေတြ
အသီးေကာင္း သီးကာ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးက မနီးမေဝးအရပ္မွာ
ထာ၀ရအသီးေတြ ေ၀ေစၾက...

သဖန္းခါးပင္, သွ်ိသွ်ားပင္, သရက္ပင္, သေျပပင္, သစ္ဆိမ့္ပင္
အိမ္ဆီးပင္, ေခ်းပင္ (သစ္ေစးပင္), ဥသွ်စ္ပင္ေတြ
အသီးေတြ ေ၀ေစၾက

ေမ်ာက္ပင္, သင္းေတာက္ပင္, ပိန္းပင္,
သေတြးပင္, ကန္စြန္းႀကီးပင္
၊ သုတကမည္ေသာ သစ္ပင္ေတြ
ငါ့ သခၤမ္းေက်ာင္းေလးမွာ မ်ားျပားလွေပါ့..



သခၤမ္းေက်ာင္းေလးအနီးမွာ
ေကာင္းစြာ ဖန္ဆင္းအပ္ၿပီး
ၾကည္လင္ေအးျမေတဲ့ေရနဲ႕
ေရဆိပ္ေကာင္းေကာင္းလည္းရွိတဲ့
ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရာ
တစ္ဖက္ဆည္ကန္ေတြ ရွိၾကရဲ႕

ပဒုမၼာၾကာ, ဥပၸလၾကာ
ပု႑ရိက္ၾကာေတြနဲ႕ ေကာင္းေကာင္းတြဲဖက္
ေမ်ာက္ေလွကူးတို႕နဲ႕ ဖံုးလႊမ္းထားတဲ့ ေရကန္ေတြလည္း ရွိသမို႕
နတ္ပန္းတမွ် ရနံ႔ေတြ
သင္းပ်ံ႕ႀကိဳင္လႈိင္ေနၾကေပါ့.....


ဓမၼဂဂၤါ
(၃၀-၁၀-၂၀၁၁)
(ခုဒၵကနိကာယ္၊ေထရာပဒါန္ပါဠိေတာ္၊သာရိပုတၱေတၳရအပဒါန္ျမန္မာျပန္မွ ကဗ်ာမႈျပန္ျပဳသည္။ တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္မဟုတ္ပါ..။)

ေနရဥၨရာစစ္တမ္း

မိတ္ဆက္

(၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တုန္းက အိႏၵိယႏိုင္ငံဆိုင္ရာပညာသင္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသာယာဖြံ႕ျဖိဳးေရးအဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕ ဒသမႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ သူ႕ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကသလို အသစ္ဖြဲ႕စည္းလိုက္တဲ့ ပညာေရးေကာ္မတီမွာလည္း အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေ၀းၾကီးကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႕ ေနရဥၨရာမွတ္တမ္းမ်ားဆိုၿပီး ဘေလာ့မွာ အခန္းဆက္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံပရိယတၱိပညာေရးနဲ႕ သာသနာ့အေျခအေနေတြကို တို႕ထိေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့တာေလးေတြ ခု ျပန္လည္ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္..။)

(၁)

ဆယ္ႏွစ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေ၀းၾကီး ဒုတိယေန႕ဟာ မဟာေဗာဓီေစတီေတာ္ကို ဦးခိုက္ပူေဇာ္ျခင္းနဲ႕ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပံဳးဆံုးခဲ့ပါၿပီ။

အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္ေတြ မနက္ျဖန္ သို႕မဟုတ္ တစ္ပတ္ အတြင္းခြဲခြာၾကရေတာ့မွာမို႔ စကားလက္ဆံုေျပာမကုန္ေအာင္ ေႏြးေထြးေနၾကေတာ့တာပါ။ အနာဂတ္ ေရႊျပည္ၾကီးရဲ႕သာသနာ့ အခင္းအက်င္းမွာ ဒီလိုပဲ ဂိုဏ္းဂဏမကြဲ ဆက္လက္ညီညြတ္ၾကဖို႔သာ ဆုေတာင္းမိေတာ့တယ္။

ပဋိပတ္အမည္ခံ ဂိုဏ္းဆရာေတြနဲ႔ ဓမၼကထိကလက္သစ္ေတြရဲ႕ လက္ျဖစ္တရားေတြအတြက္ အယူလည္းလြဲလူလည္းမြဲ ျဖစ္ေနရရွာတဲ့ ေရႊျပည္ၾကီးရဲ႕ ယြင္းပ်က္ေနတဲ့ အကြင္းအကြက္ေတြမွာ ျပန္လည္ေနရာယူဦးေဆာင္မႈေတြ အတူလက္တြဲေဆာင္ရြက္ၾကရဦးမွာပါ။ “ကမၻာ့သာသနာျပဳဖို႕ထက္ ျမန္မာ့သာသနာမပ်က္ဖို႕ပဲလုပ္စမ္းပါဦးကြာ” ဆိုတဲ့ ရြာဦးေက်ာင္းဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ၾသ၀ါဒစကား နားထဲမွာထင္းထင္းၾကီးၾကားခဲ့မိေပါ့။

(၂)

အဲဒီေန႕ညေန ၇း၀၀ မွာေတာ့ ပညာေရးေကာ္မတီအစည္းအေ၀းကို အဖြဲ႔ရံုးခန္းမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ဗဟုိဥကၠ႒အရွင္ပညာသာမိကဒီလိုအဖြင့္အမွာစကားေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္

“အဖြဲၾကီးျဖစ္တည္ေလွ်ာက္လွမ္းလာခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္သို႕ တိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သလို အဖြဲ႕ၾကီးအတြက္ လိုအပ္တဲ့အေျခခံအေဆာက္အဦမ်ားလည္း ျပည့္စံုသေလာက္ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္မ်ားေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနတဲ့ ပညာေရးက႑ကို ေဖာ္ေဆာင္ၾကဖို႔နဲ႔ အဖြဲ႕ကိုယ္စားျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား ႏိုင္ငံတကာစင္ျမင့္ေပၚသို႕ တက္ေရာက္ႏိုင္ေရးအားေပးၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္၊

အနာဂတ္ကာလမွာ အဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕ ပညာဂုဏ္ေရာင္ကို ထြန္းလင္းေျပာင္ေစမယ့္အရည္ အေသြးျပည့္အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္မ်ားေပၚထြက္လာတာနဲ႕အမွ် ျပည္တြင္းျပည္ပဗုဒၶသာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္၊ယခင္က ပညာေရးေကာ္မတီမ်ားဖြဲ႕ စည္းခဲ့ဖူးေပမယ့္ ယာယီမွ်သာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့အတြက္ အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ပညာေရးရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ေရရွည္မေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

ယခုအခါ ပညာေရးေကာ္မတီကို အသစ္ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ပညာေရးက႑ကို တိုးျမွင့္ေဆာင္ျမွင့္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႕ ဘာသႏၱရစာေပမ်ားအပါအ၀င္ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္တစ္ပါးမွာ ရွိသင့္ရွိထိုက္တဲ့အရည္အေသြးမ်ားျပည့္စံုေစေရးအတြက္ အရွင္ဘုရားမ်ားရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳဗဟုသုတနဲ႕ အၾကံၪာဏ္မ်ားကို ပြင့္လင္းစြာ ေဆြးေႏြးတင္ျပေပးေတာ္မူၾကပါဘုရား”

(၃

ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္ပါေပတယ္။ ပညာေရးလိုအပ္ခ်က္ျဖည့္ဆည္းမႈနဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈဆိုတာက ေရႊျပည္ၾကီးရဲ႕သာသနာမွာ အမွန္တကယ္လိုအပ္တယ္ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သိေနၾကေပမယ့္ ဘယ္က စေျပာင္းရမွန္းမသိျဖစ္ေနသလို မ်ိဳးဆက္ကြာဟခ်က္ကိုလည္း ေစ့စပ္မရျဖစ္ေနရတာပါ။

ပရိယတၱိသမားေတြ ေသြးေအးၿပီး ေႏွးေကြးေနၾကတာနဲ႕ ၀ါဒအသစ္သမားေတြ လက္ဦးမႈရယူကုန္ၾကတာပါ။ သင္ယူသင့္တဲ့ သင္ရိုးညႊန္တမ္းေတြ မေရးဆြဲႏိုင္ရတာနဲ႕ ရွင္ငယ္ရဟန္းငယ္ေလးေတြ အအေလးေတြ တစ္ေန႕တစ္ျခားျဖစ္လာရတာ ေၾကကြဲစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ေလာကီလည္းမမွီ ေလာကုတ္လည္း မေပါက္ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္နဲ႕ ေနာက္ေကာက္ က်ရေတာ့တာပါ။

“ ဆြမ္းခံၾကြတဲ့ ကိုရင္ေလးေတြကလည္း ဘုရားခမည္းေတာ္မယ္ေတာ္ေတာင္ မသိဘူး” လို႕ ရင္းႏွီးတဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ဖူးတာကို စိတ္မသက္မသာ နားေထာင္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ေျပာရင္ယံုမယ္မထင္ဘူး၊ ကိုရင္ေလးေတြရဲ႕ သင္ခန္းစာမွာ ဗုဒၶ၀င္မပါရွာဘူး။ သူတို႕ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ျမန္မာစာျပဌာန္းလို႕ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ခုႏွစ္ေန႔ ဘုရားရွိခုိးသင္ခဲ့ရလို႕ ဗုဒၶ၀င္နဲ႕ ရင္းႏွီးခဲ့ရေသးရဲ႕။ ကိုယ္တိုင္လည္း စာဖတ္၀ါသနာပါလို႕ လက္လွမ္းမီရာ ဆြဲဖတ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္သင္ရိုးညႊန္တမ္းဆြဲခဲ့ရပါတယ္။

အျမင္မက်ယ္ေျပာတဲ့ဆရာနဲ႕ေတြ႕လို႕ေတာ့ နာၿပီ။ ပါဠိစာလံုးမပါတဲ့စာမဖတ္ရ ဆိုသဟာမိ်ဳးပ။

တကယ္ပါဠ္ိသင္ေတာ့လည္း ပါဠိမသင္ဘဲ သဒၵါပဲ သင္ၾကေလေတာ့ သဒတ္လည္း မတာ စပ္လည္း မတာ။ သဒၵါမတတ္ စာမတတ္ျဖစ္ရရွာေတာ့တာ။ ေရွးဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ဒီလိုပဲ တတ္ခဲ့တာပဲလို႕ ရမ္းအုပ္ၾကေသး။ အေ၀းၾကီးမဟုတ္ဘူး၊ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသရဲ႕ တစ္ဘ၀သာသနာကိုပဲ ၾကည့္၊ ႏွပ္တရႈ႕ံရႈံ႕ပထမျပန္၀င္ေျဖမယ့္ကိုရင္ေလးက ပါဠိေတာ္စာအုပ္ၾကီးကိုကိုင္လို႕၊ ျမန္မာစာကိုလည္း ေျမာင္းျမဆရာေတာ္ၾကီးကိုယ္တိုင္ ၾကီးၾကပ္သင္ေပးလို႕။ ေရွးဆရာေတာ္ေတြနည္းက ေရးကူးနည္းေလး နည္းနည္းေျပာျပၿပီး ေရကန္ထဲ ကန္ခ်တဲ့နည္းကိုး။ ကူးေပေရာ။ ကူးရင္းနဲ႕မွ နည္းေတြခ်ဲ႕ထြင္ေျပာျပသြားတာမ်ိဳးကလား။

ႏိုင္ငံျခားဘာသာစကားနဲ႕ ေလာကီစာေပသင္ေတာ့လည္း လူထြက္မွာ စိုးျပန္သတဲ့ လုပ္ျပန္ေရာ။ မေပ်ာ္လို႕ထြက္တာ သာသနာအတြက္ ေအးတာပဲေလ။ သဒၶါရဟန္းေတြခ်ည္းက်န္ေတာ့ သာသနာပိုသန္႕သြားတာပ။ ထြက္ခ်င္တဲလူေတြကေတာ့ ထြက္မွာပဲ။ ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ကဆိုရင္ သာသနာပိုင္ေတာင္ လူထြက္ေသးတာကလား၊

(၄)

တကယ္က လူထြက္ထြက္ မထြက္ထြက္ သာသနာအတြက္ေရာ ႏိုင္ငံအတြက္ပါ အသံုး၀င္မယ့္ပညာရပ္ေတြ သာသနာ၀န္ထမ္းေတြသင္ယူထိုက္ေၾကာင္း အရွင္အာဒိစၥ၀ံသတို႕ကအစ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသတို႕အလယ္ ယေန႕ေခတ္မ်ိဳးဆက္ရဟန္းေတြအဆံုး အကုန္လံုးနားလည္ေနၾကၿပီ။

တကယ္ပါ ေခတ္ပညာကို သူတကာေတြ ကန္႕ကြက္တဲ့ၾကားထဲက ရြံရြံ႕ခြ်န္ခြ်န္ သင္ယူခဲ့ၿပီး လူ႕ဘ၀ကို ကူးေျပာင္းသြားတဲ့ ဆရာၾကီးဦးေအာင္ျမတ္ထြဋ္ကို ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကပါသလား။ ပါဠိဆရာၾကီး ေဒါက္တာလင္း၊ လယ္တီပ႑္ိတဦးေမာင္ၾကီး၊ ဆရာၾကီးပါရဂူ။ ဓမၼာစရိယဦးေဌးလိႈင္၊ ဦးေရႊေအာင္၊ နည္းသစ္အဂၤလိပ္စာဦးေသာင္းလြင္စတဲ့ လူျပန္ေတာ္ပညာရွင္မ်ားစြာကို သာသနာေတာ္ကေရာ ႏိုင္ငံကပါ ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကပါသလား။

ကမၻာ့ပါဠိပညာရွင္မ်ားအလယ္မွာ လယ္တီဒီပနီေတြနဲ႕ အတူတြဲဘက္လူသိမ်ားတဲ့ မစိုးရိမ္ပထမေက်ာ္အရွင္ၪာဏဟာ ရဟန္းဘ၀နဲ႕ သာသနာမွာ ေခါင္းခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဘာသာျခားစကားသင္ရေကာင္းလားဆိုၿပီး ဆြမ္းမေလာင္းလွဴရလို႔ အရင္းအျခာရဟန္းဒကာကေတာင္သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္မဆုတ္ဘဲ ယံုၾကည္ရာလမ္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ အရွင္ေသ႒ိလကို ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ ကန္႕ကြက္ခဲ့တဲ့သူေတြကိုယ္တိုင္ကပဲ ကမၻာ့သာသနာျပဳၾကီးရယ္လို႕ သဲသဲလႈပ္ၾကျပန္ပါေရာ။

ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံတစ္ခုက မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ” မင္းတို႕ႏိုင္ငံက ဓမၼာစရိယရဟန္းေတာ္တစ္ပါး တကယ္လို႕ သာသနာ့ေဘာင္မွာ မေပ်ာ္ေမြ႕လို႕ လူ႔ေဘာင္ကို ကူးေျပာင္းမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းျဖစ္ေစ အျခားကုမၸဏီစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွာျဖစ္ေစ အလုပ္လုပ္ခြင့္ရပါသလား” တဲ့။ ေလာကီဘြဲ႕တစ္ဘြဲ႕ကိုသာ တြဲဖက္ၿပီးရေအာင္လုပ္မထားရင္ ဓမၼာစရိယဆိုတာ ေရးတတ္ဖတ္တတ္ထက္ မပိုဘူးလို႕ ေျပာျပလိုက္တဲ့အခါမွာ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က အံၾသ၀မ္းနည္းျဖစ္ဟန္ပါ။ “ မင္းတို႕နိုင္ငံအတြက္ အသိပညာရွင္တစ္ေယာက္ဆံုးရံႈးသြားတာပါလား”တဲ့။ ေၾသာ္သူတို႕ကား ျမင္တတ္ပါေပစြ။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူကေတာ့ ထင္ပါတယ္။ “ဒို႔ေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မလဲြပါ” ဂါထာကို ရြတ္လက္စ မပ်က္ဆက္ရြတ္ရင္း ပညာေရးေကာ္မတီအစည္းအေ၀းထဲျပန္ေရာက္သြားပါတယ္။

(၅)

ပညာေရးေကာ္မတီရဲ႕ အစည္းအေ၀းကို တက္ၾကြ အသက္၀င္ေနေအာင္ ေကာ္မတီ၀င္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သူ ဗာရာဏသီဟိႏၵဴ တကၠသိုလ္ ကိုယ္စားၿပဳ အရွင္နႏၵသာရ (သာသနဓဇဓမၼာစရိယ B.Sc (Physics)Dip( Buddha-Dhamma) M.A ) ကခ်ိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ ေကာ္မတီ၀င္ရဟန္းေတာ္ မ်ားရဲ႕ဘြဲ႕မ်ားကို မိတ္ဆက္ကာ တစ္ပါးခ်င္းစီရဲ႕ အျမင္ေတြကို ေမးျမန္းခဲ့တာပါ။ သူကေတာ့တင္ျပလာတဲ့အေတြးအျမင္ေတြေပၚမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ဖို႕ အဖြဲ႕ဥကၠ႒နဲ႕အတူ ထပ္ျဖည့္ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးပဲ ၀င္လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။

ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို နားစြင့္လိုက္ပါတယ္။ နာဂဇုနတကၠသိုလ္ကိုယ္စားျပဳ အရွင္သီဟၪာဏာလကၤာရာဘိ၀ံသ (သက်သီဟသာမေဏေက်ာ္၊ေစတီယဂၤဏဂဏ၀ါစကဓမၼာစရိယ၊သာသနဓဇဓမၼာစရိယ၊M.A (Delhi), PhD (Thesis)က“ပညာေရးကိစၥရပ္မ်ားေဖာ္ေဆာင္သင္တန္းမ်ားဖြင့္တဲ့အခါ ပညာသင္ယူၾကမယ့္ အဖြဲ႔၀င္ရဟန္းေတာ္မ်ား ပညာသင္ၾကားရန္သင္ေလ်ာ္တဲ့ ေနရာမ်ားသတ္သတ္မွတ္မွတ္ရွိဖို႕လိုေၾကာင္း။ မိမိတို႔အဖြဲ႕၀င္အခ်င္းခ်င္း ပညာေရးပံပိုးမႈေပးၾကရံုသာမက ႏိုင္ငံျခားသားဆရာမ်ားကိုလည္း ဖိတ္ၾကားကာ သင္ၾကားေစမယ္ဆိုရင္ဘာသာစကားအရည္အေသြးပိုမိုတိုးတက္ျပည့္စံုဖြယ္ရွိသလို တကယ္လို႕ အဲဒီ ုအစီအစဥ္ကုိသာ လက္ခံအတည္ျပဳခဲ့ပါက သူကိုယ္တိုင္ ကူညီစီစဥ္ကာ ဖိတ္ၾကားေပးႏိုင္ပါေၾကာင္း၊” ေဆြးေႏြးသြားတာ စိတ္၀င္စားစရာပါ။

ပူေနးတကၠသိုလ္ကိုယ္စားျပဳ အရွင္ေရ၀တ (သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ၊ B.A (Buddhism) ,M.A (Pali) M.A (Buddhism), PhD (Thesis) ကေတာ့ ပူေနးတကၠသိုလ္အေနနဲ႕ ပညာသင္ၾကားေပးဖို႕ေနရာအခက္အခဲရွိတဲ့အတြက္ အဖြဲ႕ၾကီးကစီစဥ္ေပးတဲ့အဓိကဌာနၾကီးသံုးခု (ဗာရာဏသီ၊နာလႏၵာ၊မဂဓ)မွာ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားနဲညွိၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာရပ္ကို လာေရာက္သင္ၾကားေပးႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြးသြားပါတယ္။

(၆)

ဟုတ္ေပတာပဲ။ အားလံုးက ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ရ ရဟန္းေတာ္ေတြဆိုေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားဘာသာစကားအေျခခံခ်င္းမတူၾကပါဘူး။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အဆင့္ဆင့္သင္ယူခဲ့ရသူကနည္းပါတယ္။ ဖုတ္ပူမီးတုိက္အဂၤလိပ္စာ(Intensive English)သမားေတြက အမ်ားစုပါ။ ဓမၼာစရိယေအာင္မွ မဟာ၀ိဇၨာနဲ႔ ပါရဂူဘြဲ႕ေတြရဲ႕ ဆြဲအားနဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳဆိုတဲ့အိပ္မက္၊ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရ ကိုယ့္သာသနာဘက္စံုျပန္လည္ဆန္းသစ္ျပဳျပင္ေရးအေတြးအေခၚသစ္ေတြက အဂၤလိပ္စာသင္တန္းခန္းမေတြဆီကို တြန္းပို႕လိုက္တာပါ။ ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ဖို႕ဆိုတာကလည္း ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွရင္ ေနာက္ဘုရားပြင့္တဲ့အထိဆက္ေျဖေပေတာ့ ဆိုတာမ်ိဳးထိၾကာတတ္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ ျမိဳ႕ျပမွာ ေသာင္တင္ေနေတာ့တာပါ။ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕မရဘဲ ရြာကိုလည္း မျပန္လိုၾကေပပဲကိုး။ ေမွ်ာ္တေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမာင္ဖုန္းေလးေတြက ေရာက္မလာေတာ့ ရြာဦးေက်ာင္းသာသနာကို အရည္အေသြးမဲ့တဲ့ ေတာထြက္ဦးဇင္းၾကီးေတြက ေနရာယူလိုက္ၾကပါၿပီ။ တယ္မိတဲ့ဘုရားမွာ လင္းတနားမွေတာ့ ရြာလည္းနာေတာ့တာပါ။ တစ္ခိ်ဳ႕ေနရာမွာေတာ့ အရည္အေသြးမရွိေပမယ့္ သာသနာခ်စ္စိတ္ေလးရွိတဲ့ ရွားရွားပါးပါးဦးဇင္းၾကီးေတြလည္း ေတြ႕ရတတ္ပါရဲ႕ ။ေက်ာင္းကန္ဘုရားေလးေတြ မပ်က္စီးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေဖာ္ေတာ့ ႔ရေပေသးသပေလ။

ငါ့ရွင္တို႕ေရ ဓမၼာစရိယမေအာင္လည္း ရြာမွာ သာသနာျပဳဖို႕ေတာ့ အရည္အေသြးမီပါတယ္။ ပ်ံသာ ပ်ံပါ ေရႊဟသၤာ လို႕သာ ေျပာလိုက္ခ်င္မိရဲ႕။ သူလည္း ေရႊျပည္ၾကီးရဲ႕ သာသနာ့အေျခခံေဒသျဖစ္တဲ့ေက်းလက္ကို အာရံုေစာေနမိပါရဲ႕။ ေအာ္ ဓမၼာစရိယကလည္း နတ္ၾကီးသလိုလို ခက္သလိုလိုနဲ႕ (မခက္ခက္ေအာင္ေမးေပသကိုး) သာသနာ့အင္အားစုေလးေတြ လြင့့္ပါးေစပါသေကာ။ အလုပ္လုပ္ရမယ့္္အခိ်န္ေတြကို ဖဲ့ႏႈတ္ခဲ့ပါသေကာ။

ေရႊျပည္ၾကီးက နာမည္ရဓမၼကထိကစာေရးဆရာကိုယ္ေတာ္ေလးတစ္ပါးကေတာ့ သူထုတ္ေ၀တဲ့ ဘုတ္အုပ္ေလးေတြရဲ႕ တစ္ေနရာရာမွာ သူ႕ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းကို ေဖာ္ျပတဲ့အခါ “ဓမၼာစရိယတန္းကို ဆယ္ႏွစ္ၾကာေအာင္ေျဖဆိုခဲ့ရသည္” ဆိုသဟာေလးကို တခုတ္တရထည့္ေရးေလ့ရွိတာအမွတ္ရပါရဲ႕။ ခ်စ္လို႕ေျပာတာေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူ။

ဆိုၾကပါစို႕ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ရရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ ပ်မ္းမွ်သက္ေတာ္ဟာ သံုးဆယ္၀န္းက်င္ေတြမ်ားပါတယ္။သံုးဆယ္အရြယ္မွ ေရးရခြ်တ္ရ၊ က်က္ရမွတ္ရတဲ့ အဂၤလိပ္စာဟာ မေခ်ာေမြ႕ႏိုင္တာ ေသခ်ာလွပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ဓမၼာစရိယရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႕ စာသြားစာလာနားလည္သူမ်ားပီပီ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာအဓိပၸါယ္ေပါက္ေအာင္ေတာ့ ဖတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အရည္အေသြးေလးခုထဲမွာ ဖတ္တတ္ရံုနဲ႕ မၿပီးေသးတာ လူတိုင္းအသိ၊ အၾကားစြမ္းရည္၊ အေျပာစြမ္းရည္၊ အေရးစြမ္းရည္ေတြလည္းလိုေပဦးမေပါ့၊

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္က ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ကိုေတာ့ ေရာက္လာခဲ့ၾကၿပီ။ တကၠသိုလ္သင္ခန္းစာဆိုတာက မွတ္စုေကာင္းေကာင္းေလးရွိတာကို အာပူတိုက္လိုက္ရင္ ေအာင္မွာေတာ့ အေသအခ်ာ။ႏိုင္ငံျခားလာရျခင္းရဲ႕ ပထမရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ မဟာ၀ိဇၨာကို့ မလြတ္တမ္းရမွာပါပဲ။ အာပူုတိုက္တာလြဲသြားလို႕ တစ္ႏွစ္က်ရင္ေတာင္ ေနာက္တစ္ႏွစ္ကေတာ့ အတည့္ျဖစ္ဖို႕မ်ားပါတယ္။

ပါရဂူဘြဲ႕ကေတာ့ အားစိုက္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မ္းၾကီးၾကပ္သူေတြနဲ႕ ပါေမာကၡေတြရဲ႕ လမ္းညႊန္မႈနဲ႕ ဖတ္သင့္တာေတြ ဖတ္၊ စုတုျပဳႏိုင္ရင္ေတာ့ က်မ္းတစ္ေစာင္စာတစ္ဖြဲ႕ျဖစ္လာမွာပါ။

ဒုတိယ၊တတိယရည္ရြယ္ခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳဖို႕နဲ႕ ျပည္တြင္းသာသနာျမွင့္တင္ေရးေတြ အတြက္ေတာ့ ပိုၿပီးအားစိုက္ရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ကလည္း ဒုတိယအရြယ္ထဲ ထဲထဲ၀င္၀င္ေရာက္ေနခဲ့ပါၿပီ။

(၇)

အဂၤလိပ္စကားပဲျဖစ္ျဖစ္ အျခားႏိုင္ငံျခားဘာသာစကားပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳေခါင္းစဥ္ေအာက္ကို ၀င္ေတာ့မယ့္ရဟန္းတစ္ပါးဟာ မျဖစ္မေန တတ္ေျမာက္ၾကရေတာ့မွာပါ။ ရြာဘက္က အမ်ိဳးဘုန္းၾကီးတစ္ပါးကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံက အမ်ိဳးေတြဆီ လိုက္လည္ၿပီး အျပန္မွာ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳစကားလံုးၾကီးကို သူ႕အတၳဳပၸတၱိေတာ္ၾကီးထဲမွာ ေဖာ္က်ဴးထားတာကို ေမာ္ဖူးခဲ့ဖူးပါရဲ႕။ ေအာ္ စြမ္းႏိုင္သူၾကီးေပပ။ သူကိုယ္တိုင္ေရာက္လို႕ ပရိတ္ၾကီးႏွစ္သုတ္ေလာက္ရြတ္ရံုနဲ႕ အဆင္ေျပတာေတြ႕ရေလမွ ေအာ္ ဒီလိုလည္း ျဖစ္သကိုးလို႕ အလင္းပြင့္ရပါေလေရာ။

ေအာ္ အမ်ဳိးေတြက သာသနာသက္၀င္ၿပီးသူေတြပဲ။ အခ်ိဳေပၚသကာေလာင္းဖြယ္မွ မလိုေပပဲကိုး။ ပရိယတၱိသင္ရိုးညႊန္တမ္းထဲမွာ သင့္ေတာ္ရာဘာသာရပ္ေတြ မထည့္သြင္းခဲ့ရာက ကေမာက္ကမပညာေရးနယ္ပယ္ၾကီးထဲ သူကိုယ္တိုင္လည္း ၀ဲလည္ခဲ့ဖူးပါရဲ႕။ နိမ့္သြားလိုက္ျမင့္သြားလိုက္ပါ။ ရွင္းျပရတာကိုက ခက္ပါတယ္။ သူတို႕ေခတ္မွာ သင္ရိုးညႊန္တမ္းက နည္းနည္းေလးအေရာင္တက္လာပါေသးတယ္။ စနစ္သစ္ပရိယတၱိပညာေရးဆိုတဲ့ အသံၾကီးက်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ၾကားလိုက္ရတာပါ။

ႏိုင္ငံတကာမွာ သင္ေနတဲ့ပါဠိသင္နည္းစနစ္ေတြကို က၀ိလကၡဏာဘာသာဆိုၿပီး မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ပိဋကတ္စာေပထဲက ေကာင္းႏိုးရာရာ သုတ္ေဒသနာေတြကိုလည္း စာသင္ပ်ိဳႏု သားေရႊဥေလးေတြရဲ႕ ရင္ထဲေရာက္ေအာင္ပို႕ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ျမန္မာစာျပဌာန္းခ်က္ကေတာ့ ေက်းဇူးအလြန္မ်ားခဲ့တာပါ။

ဒီေန႕ေခတ္စာနယ္ဇင္းမ်က္ႏွာစာေပၚမွာ ဓမၼစာေရးဆရာရဟန္းေတာ္ေလးေတြ တလက္လက္လင္းေနတာ စနစ္သစ္ပညာေရးျမန္မာစာရဲ႕ အသီးအပြင့္လို႕ ေျပာရင္လြန္မယ္မထင္ဘူးပ။ ျပည္တြင္းသာသနာကို ဦးေဆာင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာစာမျဖစ္မေနတတ္ကို တတ္ၾကရမွာပါ။ ဖတ္ကို ဖတ္ၾကရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ စနစ္သစ္ပညာေရးဆိုတာ အိပ္မက္ေယာင္ျခင္းမွ်သာပါ။ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေတာင္မခံပဲ တေခါေခါ အိပ္ေမာက်သြားရပါေတာ့တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စနစ္သစ္ပညာေရးက ေမြးေပးလိုက္တဲ့ သာသနာ့တကၠသိုလ္ၾကီးႏွစ္ခုကေတာ့ အဖတ္တင္က်န္ခဲ့ပါေသးတယ္။

သူတို႕တက္တဲ့ႏွစ္ေတြတုန္းကေတာ့ တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္စာေမးပြဲမွာ ၀ိနည္း၊ သဒၵါ၊ အဘိဓမၼာ၊ ပါဠိ၊ ျမန္မာစာနဲ႕ အေထြေထြဗဟုသုတဘာသာရပ္ေတြ ေျဖခဲ့ရတာမွတ္မိေနပါေသးတယ္။ တကၠသိုလ္ေရာက္မွ ေအဘီစီဒီေတြ သရဇၥ်ာယ္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ခုဒီႏွစ္ပိုင္းေတြမွာေတာ့ အဲဒီဘာသာရပ္ေတြအျပင္ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲမွာ အဂၤလိပ္ဘာသာပါ ေျဖဆိုေနရၿပီ ၾကားပါတယ္။

အလယ္တန္းအဂၤလိပ္စာအဆင့္ရွိရမွာဆိုလားတကၠသိုလ္၀င္တန္းအဆင့္ရွိရမွာဆိုလားပဲ။ ၾကိဳဆိုရမွာလိုလို ဘာလိုလိုေပမယ့္ ၀င္ခြင့္ေျဖမယ့္ေမာင္ရွင္ေလးေတြကို ဘယ္သူက သင္ေပးလို႕ ဘယ္မွာသင္ခြင့္ရလို႕ဒီအလယ္တန္းအဆင့္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအဆင့္ေရာက္ေနရသတုန္း။ ခက္ခက္ရေခ်ေသးရဲ႕။

ျပီးေတာ့ ျပႆနာက အဂၤလိပ္စာသင္ရမယ္ ကြန္ျပဴတာနဲ႕ အင္တာနက္ကို နားလည္ရမယ္ ဆိုတဲ့ ေရာဂါက ရွင္ငယ္ရဟန္းငယ္ေလးေတြရဲ႕ ရာစုသစ္ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ထုတ္ပယ္မရေအာင္စြဲေနပါၿပီ။ သူတို႕မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ သင္ေတာ့မွာပါ။ ဒီတစ္ေခါက္ သူေရႊျပည္ၾကီးကို ျပန္ေတာ့ ဟုိနားတစ္စ ဒီနားတစ္စ တပည့္ေမာင္ကိုရင္ ေမာင္ပဥၨင္းေလးေတြကို ျပန္ေတြ႕ရပါတယ္။

စာသင္တိုက္ထဲမွာ ရွိေနရမယ့္အရြယ္မွာ သူတို႕ ၿမိဳ႕ထဲက သင္တန္းခန္းမေတြဆီ စုၿပံဳတိုးေနၾကတာပါ။ ပရိယတၱိကို ျပတ္ျပတ္သားေက်ာခိုင္းလိုက္တဲ့အထိ နားလည္မႈလြဲေနၾကရွာပါၿပီ။ သူတို႕ဘာအတြက္ ဘာေတြကို သင္ၾကမွာပါလိမ့္။ ဘာလုပ္ေနၾကတာတုန္းလို႕ ေမးၾကည့္ေတာ့ ကြန္ျပဴတာသင္တန္းတက္သူတက္။ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းတက္သူတက္ပါ။ ဘာလုပ္ဖို႕လဲလို႕ ထပ္ေမးၾကည့္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳဖို႕ဆိုပဲ၊ တစ္ခုခုထက္မက ႏွစ္ခုသံုးခု လြဲေလၿပီ။

အဂၤလိပ္စကားေျပာတတ္ပါၿပီတဲ့။ ကြန္ျပဴတာအင္တာနက္ၾကီးကို အသံုးခ်တတ္ပါၿပီတဲ့။ အဘယ္တရားကို ေဟာၿပီး အဘယ္ဓမၼကို ျဖန္႕ၾကကုန္မည္နည္း ငါ့ရွင္ေလးတို႕။ ဘယ္လိုတရားဓမၼအသိၪာဏ္ကိုယ္ခံအားေတြနဲ႕ သာသနာ၀န္ၾကီးကို ထမ္းၾကမွာတုန္း။ ေအာ္ ဘုရား ဘုရား ။

တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုလုပ္ရေတာ့မွာပါ။ ေက်ာင္းထဲမွာသင္မေပးရင္ေတာ့ အျပင္ထြက္သင္မွာပါပဲ။ ရွင္ရဟန္းဆိုေပမယ့္ အိုင္တီေခတ္ၾကီးထဲက သကၤန္း၀တ္ထားတဲ့ လူငယ္ေလးေတြဆိုတာ ေမ့ထားလို႕မရပါဘူး။ ေပေလးပင္ရွင္ေလးပါးတို႕ေခတ္တုန္းကလည္း ေတာင္တြင္းၾကီးက ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ အင္း၀ကို ေခတ္ပညာသင္ဖို႕ဆိုၿပီး ထြက္ခြာသြားခဲ့ၾကဖူးေလရဲ႕။

(၈)

သူအေနနဲ႕ ပညာေရး၀င္ေပါက္မွန္သမွ် တိုး၀င္ခ်င္တဲ့ညဥ္ေလးရွိျပန္ေတာ့ ရန္ကုန္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲကို ေျဖခဲ့ဖူးေအာင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာက အဆင့္ျမင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာစရာက သူတို႕လို ဓမၼာစရိယအဆင့္ရွိတဲ့ရဟန္းေတြနဲ႕ ခုမွ ေမတၱာပြားနည္းတို႕ ပရမတၳတရားေလးပါးတို႕ စသင္မယ့္ သင္တန္းသားေတြၾကား သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမညီမွ်မႈပါ။

ဒီပလိုမာက ျပန္စရျပန္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက က်က္ခဲ့တဲ့စာေတြပဲ ထပ္တလဲလဲ ရြတ္အံရျပန္တာပါ။ စာေမးပြဲခန္းထဲက ထြက္လိုက္တာနဲ႕ “ ေျဖႏိုင္လား”ေမးရင္ မ်က္ႏွာပူပါတယ္။မူလတန္းတုန္းက ေျဖခဲ့တဲ့စာေတြ ဘြဲ႕လြန္မွာ လာေျဖရတာကိုး။ သခၤ်ာနဲ႕ ဘြဲ႕ရၿပီးကာမွ (၂) အလီေရးျပရတာမိ်ဳးပါ။ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးေတြထြက္ေတာ့လည္း မေပ်ာ္ခဲ့ေပဘူး။

ဒီပလိုမာၿပီးရင္ ၀ိဇၹာဘြဲ႕၊ ၿပီးေတာ့ မဟာ၀ိဇၨာေပါ့ေလ။ သာသနာ့တကၠသိုလ္က ၀ိဇၨာဘြဲ႕တစ္ဘြဲ႕ရၿပီးတဲ့ သူ႕အတြက္ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း၀ိဇၨာဆိုေတာ့ ဂုဏ္ယူရမွာလိုလို ဘာလိုလိုၾကီးပါ။ ဓမၼာစရိယအဆင့္ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ၾကားခံအဂၤလိပ္စာဒီပလိုမာသင္တန္းတစ္ခုကို တစ္ႏွစ္တာ ဖိဖိစီးစီးသင္ေပးၿပီး အရည္အခ်င္းစစ္ၿပီးတာနဲ႕ မဟာ၀ိဇၨာတန္းကို တိုက္ရိုက္တက္ခြင့္ေပးလိုက္ရင္ ဘြဲ႕ထပ္တာ သင္ရိုးထပ္တာေတြ မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ အမွန္တကယ္က အိႏၵိယနဲ႕ သီရိလကၤာတကၠသိုလ္ေတြမွာ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ရရဟန္းတစ္ပါးကို မဟာ၀ိဇၨာတန္းကို တိုက္ရိုက္တက္ခြင့္ေပးပါတယ္။

(၉)

ကဲ အခု နာဂဇုနတကၠသိုလ္ အရွင္သီဟၪာဏာလကၤာရကေတာ့ အဖြဲ႔႕၀င္ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ ဘာသာစကားအရည္အေသြးျမင့္ဖို႕ ႏိုင္ငံျခားဆရာမ်ားကို ဖိတ္ၾကားၿပီး သင္ၾကားေစရမယ္တဲ့။ ဖိတ္လည္း ဖိတ္ေပးမယ္တဲ့။ ပူေနးအရွင္ေရ၀တကလည္း အဂၤလိပ္စာျမွင့္တင္ေရးအစီအစဥ္ေတြမွာ သူကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ပါမယ္တဲ့။ သင္တန္းေနရာကိုေတာ့ အဖြဲ႕ၾကီးကသတ္မွတ္ေပးပါတဲ့။

အဖြဲ႕၀င္ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ အိိုင္တီေခတ္ၾကီးထဲက မိ်ဳးဆက္သစ္ ရွင္ငယ္ရဟန္းငယ္ေလးေတြကို ျပန္လည္ငဲ့ေစာင္းၾကည့္ၾကဖို႕ လိုေနၿပီ။ သူတို႕ကေတာ့ သူတို႕လိုရာတိုးေ၀ွ႕ယူသြားၾကမွာပဲ။သူတို႕ေလးေတြရဲ႕ အသိၪာဏ္ဆာေလာင္မႈကို ပဲ့ထိမ္းေပးၾကဖို႔ပါပဲ။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ သာသနာဟာ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ဘယ္ႏွစ္ဆက္ခံမလဲ။

စုလစ္မြန္းခြ်န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေတြနဲ႕ ေရႊေရာင္ေစတီၾကီးေတြ ေရွးေဟာင္းသုေတသနလက္ေအာက္ေရာက္ သြားမွာပါ။ သမိုင္းဆရာေတြလည္း အလုပ္ေတာ့မ်ားသြားမွာေပါ့ေလ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ပရိယတၱိသမားေတြဟာ သာသနာထိန္းေတြဆိုတာ ေမ့မပစ္ဖို႕ပါပဲ။ ဓမၼဂဂၤါပါဠိအင္စတီက်ဳ(တ္)အိပ္မက္ကေတာ့ ပိုၿပီးခိုင္မာလာပါတယ္။ သစ္ပင္ေအာက္မွာေတာင္ သွ်ႏၱိနိေကတန္တကၠသိုလ္ၾကီးအစပ်ိဳးခဲ့ေသးတာပဲ။

အစည္းအေ၀းက မၿပီးေသး။ ေႏြးေနတုန္းပင္။

ဓမၼဂဂၤါ

စင္ကာပူမွာ ဖြင့္မယ့္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္သင္တန္းမ်ား

ရည္႐ြယ္ခ်က္
(၁) အဘိဓမၼာအသင္းသား မျဖစ္ေသးသူမ်ားလည္း ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္မွဳအခြင့္အေရး

ရ႐ွိေစရန္။
(၂) စနစ္တက်ရြတ္ဖတ္တတ္ေစရန္။
(၃) လူေတြရြတ္လို ့အသံထြက္မွန္ပါ့မလားဟူေသာ သံသယပါးလ်ေစရန္။ ေပ်ာက္ဆံုးေစရန္။

သင္တန္းသား ~ ဤသင္တန္းကိုတက္ေရာက္သူသည္ ပစၥယနိေဒၵသကို အတန္အသင့္ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ရြတ္ဖတ္နုိင္သူ ျဖစ္ရမည္။

သင္ၾကားပံု ~ ပ႒ာန္းက်မ္းငါးက်မ္းမွ ခက္ခဲရွည္လ်ား၍ ရြတ္ဖတ္ရ ခက္ခဲေသာပါဠိပုဒ္မ်ားကို သီးသန္႔ ထုတ္နုတ္္ၿပီး ႏွဳတ္တိုက္ပို ့ခ်ေပးမည္။ ပ႒ာန္းေဒသနာသည္ စက္လည္၍ ေဟာသည့္ ေဒသနာျဖစ္သျဖင့္ အတူမ်ားသည္။

ပို ့ခ်မည့္သူ ~ ဆရာေတာ္ဦးသုနႏၵာလကၤာရ ႏွင့္ မဂၤလဝိဟာရဆရာေတာ္မ်ား ။

အခ်ိန္ ~ ညေန ၃:၀၀ နာရီမွ ၄:၃၀ နာရီ ။
ေန ့ရက္ ~ နိုဝင္ဘာ(၆)ရက္မွ ဒီဇင္ဘာ(၂၅) ရက္ေန ့အထိ
(အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြေန ့တုိင္း)။
ေနရာ ~ မဂၤလ ဝိဟာရေက်ာင္း ၊30 Jalan Eunos, Singapore 419495
လမ္းညႊန္ေျမပံု
http://www.streetdirectory.com/asia_travel/travel/travel_id_5380/travel_site_56487/

ဆက္သြယ္ရန္
၁။ ေဒါက္တာအရွင္အာစာရ ၊ ☏ ၉၆၄၀ ၉၃၄၄ ၊ ✉ven.acara@gmail.com
၂။ ဦးျမင့္သိန္း ၊ ☏ ၈၁၅၉ ၃၉၈၉ ၊ ✉mtheingeo@gmail.com
၃။ ဦးေဇာ္မ်ိဳးမင္း ၊ ☏ ၈၂၆၁ ၉၅၈၁ ၊ ✉zawmyomin09@gmail.com
၄။ ေဒၚဆုရည္မြန္ ၊ ☏ ၉၀၆၆ ၂၄၀၇ ၊ ✉sarsanamyoset@gmail.com

အထူးမွတ္ခ်က္ ☞ ၂၀၁၂ ဇန္နဝါရီလ မဂၤလဝိဟာရေက်ာင္းတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲႀကီး အတြက္ အရည္ အခ်င္းျပည့္မီသူမ်ားကို ဤသင္တန္းအေပၚ အေျခခံၿပီး ေရြးခ်ယ္သြားမည္ဟု သိရပါသည္။

A Letter from Singapore......

ဘာမွကို တို႕ထိလို႕ မရေလာက္ေအာင္ စကားလံုးေတြ ဂဒါဖီျဖစ္ေနခ်ိန္မွာပဲ မိတ္ေဆြကဗ်ာဆရာရဲ႕ အဘိဓမၼာလက္က သူ႕ကို ဆြဲထူလိုက္ပါတယ္..။ ေက်းဇူးပါ..။ မိတ္ေဆြက သူ႕ကို စာတစ္ေစာင္အျဖစ္ကမ္းခဲ့ေပမယ့္ သူကေတာ့ ဗာရာဏသီအေမွာင္ထဲ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္အျဖစ္ တလက္လက္လြႊတ္တင္ေနမိေတာ့တယ္...။
(စင္ကာပူမွာ စာေပမွတ္တိုင္တစ္ခု မတ္မတ္မားမား စိုက္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ေရႊျမန္မာမဂၢဇင္းရဲ႕ ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင္...၊ မိတ္ေဆြရဲ႕ အျခားအျခားေသာ ေအာင္ျမင္မႈေတြၾကားထဲမွာမွ ကဗ်ာဆရာဇင္ေ၀ေသာ္ကိုလည္း မွတ္္မွတ္ထင္ထင္သိျဖစ္ခဲ့..။ ..မိတ္ေဆြက ဓမၼအသိေတြကို စိတ္ႏွလံုးသန္႕သန္႕ထဲ စကား၀ါက်ေတြ စစ္စစ္ျပီး သံုးတတ္တာကိုလည္း အေလးျပဳခဲ့..။ တကယ္ေတာ့ ဓမၼဂဂၤါဘေလာ့မွာ သူေရးခ်င္တာေတြကိုသာ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းကင္းေဖာ္ျပခဲ့ေပမယ့္ မိတ္ေဆြကဗ်ာဆရာရဲ႕ မုဒိတာဥဒါန္းကိုေတာ့ ဥေပကၡာျပဳႏိုင္စြမ္းမရွိခဲ့ဘူး..။)

ဓမၼဂဂၤါ
(၂၅-၁၀-၂၀၁၁)

မိတ္ေဆြရဲ႕ (ေခါင္းစဥ္မပါတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ဆိုေပမယ့္..သက္သက္အမည္မဲ့ထားၿပီး အေတြးအေလးအခ်ိိန္ေတြကိုသာ မမျပထားတဲ့ )အဘိဓမၼာေန႕ ရႈေမ်ာ္ခင္း စကားလံုးေတြၾကား ေျခသံလံုလံုေလွ်ာက္ၾကည့္ၾကပါဦးစို႕...

အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႕တဲ႕လား........။
ၿပီးေတာ႕ဆီမီးစိုစို ညခင္းပ်ဳိတဲ႕လား..
ဟင္႕အင္း...။

မယံုပါဘူး
ဓမၼကို ခ်င္ျခင္းတတ္သူ တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္
မုဒိတာနဲ႕ ဖိတ္ၾကားတက္ေရာက္လာၾကတဲ႕
ညေနခင္း ဧည္႕ခံပြဲေလးတခုပါ

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး...။
ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး၊
ၿပိဳမလိုညိဳေနတဲ႕
စင္ကာပူေကာင္းကင္ကေတာင္
ႏွဳတ္ခမ္းနီပါးပါး ျခယ္ၿပီး
ရွက္ၿပံဳးၿပံဳးထြက္ေၿပးသြားေလရဲ႕....

ဟင္း.ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘုူး ။
ေခြ်းေတြနဲ႕ လွပသူတခ်ိဳ႕ ....
စားမသြားလို႕ မကုန္မွာစိုးရိမ္တဲ႕လူတခိ်ဳ႕.....
အလွဴခံပံုးရွာမေတြ႕လို႕ ဘယ္သြားလွဴရမွန္း မသိသူတခိ်ဳ႕ ..
တစ္ခ်ိဳ႕ တစ္ခ်ိဳ႕ကလြဲရင္
(ပစၥေယာ) ေတြနဲ႕ ဒလေဟာပြင္႕ထြက္သြားတဲ႕
ညေနခင္းတစ္ခုပါ။

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး.....။
ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး၊
တူညီရင္ ဤကို ကြ်ဲဖတ္လို႕ရသတဲ႕..။
ငါတို႕ႏွလံုးသားေတြ ညီညြတ္ေနေပမယ့္
ပစၥေယာကို ပစၥည္းမလုပ္ခဲ႕ဘူး။
အဲ ပြင္႕ေတာင္႕ပြင္႕ခဲ...
ေက်ာင္းထဲက ကံ့ေကာ္ပန္းတခ်ိဳ႕ေတာင္
ေနရာလြဲပြင္႕ေနလို႕
သစ္ပုတ္ပင္ၾကီးကို ထပ္ရွာရေတာ႕မလို။

မလိုပါဘူး ..
ဒါမဂၤလာ၀ိဟာရမွာပါ
ေလၿဖိဳလို႕ၿပိဳတဲ့ ေညာင္ငုတ္ကလြဲရင္
သစ္ပုတ္ပင္မရွိပါဘူး
သစ္ပုတ္ပင္မရွိလည္း
လတ္ဆတ္တဲ႕ႏွလံုးသားကို ေမြးစားထားရင္ ႏုပိ်ဳပါတယ္။

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး...။
ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး။
ရဟန္းလည္း ပ႒ာန္းရြတ္
.လုူလည္းပ႒ာန္းရြတ္
ရြတ္တတ္သူ ရြတ္ခ်င္သူ ရြတ္ေပါ႔။
ပ႒ာန္း စြမ္းမစြမ္းက
ရြတ္သူရဲ႕ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႕ပဲ ဆိုင္တယ္

ပဌာန္းေဒသနာကို ဦးစြာနာခြင္႔ရသူက
သႏၱဳႆီတပါ။
အရွင္ေတာ္ၿပန္ျမြက္လို႕သာ
အရွင္သာရိပုတၱရာၾကီး ၾကားခဲ႕ရတာ
အရွင္ကၿပန္ၿဖန္႕လို႕ ဒီေန႕ပ႒ာန္းဟာ
ဓမၼေစ်းကြက္ထဲမွာ
(ေရာင္းလိုအားသိပ္မေကာင္းေပမယ့္)
ရွိေနတာပါ။
ဒီေဒသနာကို ပရိိုမို႕(ထ္)လုပ္ဖို႕
ဒီညေနခင္းကို (ပစၥေယာ)ေတြနဲ႕ မိတ္ဆက္ၾကတာပါ

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး။
ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး။
အရွင္ၿမတ္က
ဘယ္ေၿမေပၚ သက္ဆင္းေတာ္မူမယ္လို႕
ၾကိဳတင္သတင္းေပးမထားေတာ႕
သူ႕ေၿမေပၚသက္နိုးေတာ္မူလိမ္ႏိုး
.ကိုယ္႕ေၿမေပၚသက္နိုးေတာ္မူလိမ္႕နိုး
တနိုးနိုးနဲ႕ တကယ္လို႕မ်ား အရွင္ဆင္းသက္လာရင္
ဆီမီးပင္လယ္ၿပင္နဲ႕ၾကိဳၾကမဟဲ႕ဆိုၿပီး
အိႏၵိိယတၿပည္လံုး
ဆီမီးေတြ
ေတာထေအာင္လွေနတဲ႕ညေပါ႔...

ရာဇၿဂိဳဟ္တို႕
ေ၀သာလီတို႕
ကပၸိလ၀တၳဳတို႕က အကဲဆံုး။
အရွင္ၿမတ္ၾကီးကေတာ့
မထင္မရွားသကၤႆနဂရကို သက္ေတာ္မူရဲ႕။

အရွင္ဘယ္လိုပဲ သက္သက္
ဒီိိလိုညမွာ
ဒို႕လက္နဲ႕ေတာ့
ဆီမီးပူေဇာ္ရမွၿဖစ္လိမ္႕မယ္ ။

ဒါေၾကာင္႕ ေလးေရာင္စံုဆီမီးေတြနဲ႕
သကၤႆနဂိုရ္ကို
ပံုတူခိုးကူးခ်လိုက္မိၾကတာပါ။

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး။
ဆီမီးစိုစိုညခင္းပ်ိဳတဲ႕လား......။

ထားလိုက္ပါညီမေလးရယ္....
တကယ္ေတာ႕
ဓမၼကို ခ်င္ျခင္းတတ္သူတခ်ိဳ႕အတြက္
မုဒိတာနဲ႕
ဖိတ္ၾကား..တက္ေရာက္လာၾကတဲ႕
အနႏၱနယဧည္႕ခံပြဲေလးတစ္ခုပါ ။

ဘာမွမေၿပာပေလာက္ပါဘူး....။

ဇင္ေ၀ေသာ္

ခြဲခြာခ်ိန္

ထင္ညီမင္းစံ

ကိုလ္ကတၱားျမိဳေတာ္၊ဆူဘတ္ခ်ႏၵရာဘို႕စ္အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္ ၊ျပည္တြင္း ထြက္ခြာေဆာင္တြင္ သူ တိတ္ဆိတ္စြာ ထိုင္ေနခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ မိနစ္အနည္းငယ္ခန္႕က မိခင္ဖခင္တို႕ကို ျပည္ပထြက္ခြာေဆာင္တြင္ ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုခဲ့ရသည္။ ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္ေျမာက္ခြဲခြာျခင္းလည္း သူ မမွတ္မိေတာ့ပါ..။ မိခင္ၾကီး၏ ပုခံုးသားကို ဖြဖြေလး ပုတ္မိေတာ့ သူ႕ႏွလံုးသားက လႈိက္သြားသည္။ မိခင္ၾကီးကေတာ့ မရိႈက္မိေအာင္ ထိန္းထားဟန္ရွိသည္..။

အစြမ္းကုန္ ျပံဳးထားၾကသည့္တိုင္ ေ၀ဒနာကၡႏၶာလႈိင္းတံပိုးမ်ားက တ၀ုန္း၀ုန္းတိုးေဆာင့္ေနၾကသည္။
' ဟဲ့ မိဒါရဲ႕ နင့္အကုိဦးဇင္းမွာ သံုးစရာပိုက္ဆံေရာ ရွိေသးရဲ႕လား လွဴခဲ့ဦးဟဲ့..'' မိခင္က သူ႕ႏွမငယ္ကို စကားတြန္႕ထပ္ေအာင္ ေျပာသည္။

'' လိုမွပဲ မွာတာေပါ့ ခု သံုးဖို႕ ရွိိပါေသးတယ္'' ..။ သူက ၀မ္းနည္းေနသည့္ၾကားကပင္ ဘုန္းၾကီးညာဥ္ေလးကို မေဖ်ာက္..။ မလိုဘူးဟု အျပတ္မေျပာဘဲ ေနာက္တစ္ခါ မွာစရာရွိရင္ အလြယ္တကူမွာရေအာင္ မယုတ္မလြန္ ေျပာထားလိုက္ေသးသည္။

ဒီလို ခြဲခြာရမယ့္ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သူ႕ႏွမေလးက သူ႕အေပၚေစတနာပိုႏိုင္သည္မဟုတ္လား..။ (:D) ''တကယ္မွာေနာ္ ဦးဇင္း'' သူ႕ႏွမေလးက ကတိအထပ္ထပ္ေပးရွာသည္။

သူ႕ဖခင္ၾကီးက'' ေက်ာင္းၿပီးရင္ ျမန္ျမန္သာ ျပန္ခဲ့ပါေတာ့ ေမာင္ပဇင္းရယ္..'' ဟု ေျပာရင္း တစ္ဘက္ကို လွည့္သြားသည္။ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မ်ားဖြင့္ေနၿပီ..။ ခရီးစဥ္ဦးေဆာင္သူ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ ရွင္ညာဏိန္က '' ကဲ ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ့.." ဟု တစ္ခြန္းတည္းေျပာကာ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ဆီ ေျခလွမ္းျပင္လိုက္သည္..။ တူေတာ္ေမာင္ ထင္ညီမင္းစံက ''ဦးၾကီးေဇာ္ သြားၿပီေနာ္..' တဲ့..။

ဒီပုဂၢိဳလ္ေလးက သူ႕ကို အားက်ကာ သကၤန္းဆီးခ်င္ေနသည္..။ သူ႕တြင္ သူ႕ညီအကို အမႏွမမ်ားက ေမြးထားေသာ ေမ်ာက္ေလာင္းေလးေပါင္း (၁၁)ေယာက္တိတိရွိသည္။ တကၠသိုလ္၀င္တန္းမေအာင္မခ်င္း သကၤန္းမ၀တ္ရ ဟု သူက ဗီတိုသံုးထားသည္။

တကၠသိုလ္၀င္တန္းေအာင္ျမင္ၿပီးလ်င္စိတ္ၾကိဳက္ေရြးခ်ယ္ၾကေစ..။ ေလာကီေဘာင္မွာ ေမြ႕မလား..။
ေလာကုတၱရာေခ်ာင္မွာ ေလ့မလား..။
(၁၆)ႏွစ္ အရြယ္သည္ ရွင္ရဟန္းေဘာင္သို႕ ၀င္၍ ပညာသင္လ်င္ ထက္ျမက္လ်င္ျမန္သည့္ ဥာဏ္အဟုန္စီးဆင္းမႈရွိေသာ အေကာင္းဆံုးအရြယ္ဟုထင္သည္။ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအဆင့္ထိ သင္ယူၿပီးေသာ ၀ိဇၨာသိပၸံအေတြးေခၚမ်ားက ဗုဒၶအရွင္၏ အဘိဓမၼာကို အလြယ္တကူ နားလည္ေစႏိုင္လိမ့္မည္..။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏိုင္ငံ၏ ပါဠိပညာေရးတြင္ အေျခခံတန္း သံုးတန္းသာရွိေလရာ ႏွစ္ခ်င္းေပါက္ေအာင္ျမင္သြားလ်င္ ရဟန္းမျဖစ္မီ ဓမၼာစရိယ(စာခ်)တန္းသို႕ တက္လွမ္းႏိုင္ေပလိမ့္မည္။

အကယ္၍ ရဟန္းမခံမီသာသနာ့ေဘာင္တြင္ မေပ်ာ္ပိုက္ေသာေၾကာင့္ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀သို႕ ေရြ႕ေလ်ာမည္ဆိုလ်င္လည္း ၀ိဇၨာ သိပၸံတကၠသိုလ္တစ္ခုခုသို႕ အခ်ိန္မေရြးျပန္လည္တက္ေရာက္ႏိုင္သည္..။( ေလးႏွစ္ေလာက္ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေနၾကည့္လ်င္ ကိုယ္ဘာေကာင္ဆိုတာ သိသြားႏိုင္သည္မဟုတ္လား...။ း) )

ငယ္စဥ္လူမမယ္ဘ၀က သာသနာ့ေဘာင္ထဲသို႕ ေရာက္လာေသာ သူ႕လို ရဟန္းတစ္ပါးအေနျဖင့္ေတာ့ သာသနာခ်စ္စိတ္တစ္ခုတည္းျဖင့္ က်ဥ္းေျမာင္းလြန္းစြာ ေရးဆြဲထားေသာ ပါဠိပညာေရးစနစ္၏ ခြ်တ္ယြင္းပ်က္ကြက္မႈကို ျမင္ေနခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာ့ရိုးရာဓေလ့ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ဗုဒၶဘာသာမိဘမ်ားက သာသနာ့အေမြခံၾကီးမ်ားျဖစ္ခ်င္ၾကသလို သားသမီးမ်ားကလည္း မိဘေက်းဇူးကို ဓမၼျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္လိုၾကသည္ (ဟု ထင္ရသည္။) ထို႕ထက္အလြန္ ရြာဦးဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ကြ်မ္းက်င္ေသာ သာသနာျပဳျခင္းကလည္း သာသနာ့အေမြခံစိတ္ဓါတ္ကို မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳခဲ့ပါေလသည္။

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသို႕ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမိ်ဳးျဖင့္ ေရာက္လာေသာ ကေလးငယ္မ်ားကို ေရႊေက်ာင္းေပ်ာ္ေလးေတြ ျဖစ္ေအာင္ စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားကလည္း ''ကိုရင္ေလး'' လို႕ ေခၚရင္ '' ဒကာၾကီး'' လို႕ ထူးေနာ္ ဆိုတာမ်ိဳးျဖင့္ ကေလးငယ္၏ စိတ္ကို အေရာင္တင္ေပးသည္။ လက္အုပ္ခ်ီမိုးရွိခိုးခံရျခင္းႏွင့္ မုန္႕အမ်ိဳးမ်ိဳး ပိုစားရျခင္းကလည္း ကေလးငယ္၏ ဘ၀င္ကို ေလဟတ္ေစသည္။

မည္သုိ႕ျဖစ္ေစ သူကိုယ္တိုင္လည္း ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳျခင္းကို ခံလိုက္ရပါသည္။ (ထိုသို႕ပင္ အစဥ္အဆက္သာသနာျပဳျခင္းကို ခံယူခဲ့ၾကရဟန္တူပါသည္။) ေလာကုတၱရာေဘာင္သို႕ ေစာစီးစြာ ၀င္ေရာက္ခဲ့ရျခင္းကို သူဂုဏ္ယူေသာ္လည္း ဘ၀တစ္ခုလံုးအတြက္ အာမခံခ်က္မရွိေသာ ပညာေရးကိုေတာ့ စိတ္ပ်က္မိေလသည္။ လူဆိုသည္က ဘာသာေရးသတၱ၀ါသက္သက္မဟုတ္ေပ..။ ဘ၀တစ္ေလ်ာက္လံုး သာသနာ့ေဘာင္တြင္ ေနပါမည္ ဟု အာမခံ၍ မရႏိုင္ေပ..။

လူမမယ္ဘ၀ျဖင့္ ရွင္သာမေဏျဖစ္လာခ်ိ္န္မွစကာ ေလာကုတၱရာစာေပသက္သက္မွ်ကိုသာ သင္ယူခဲ့ၾကရသည္။ ၀ိဇၨာ သိပၸံ သမိုင္း ပထ၀ီ သခ်ၤာ အဂၤလိပ္စေသာ လူ႕အခြင့္အေရးရွိသူတစ္ဦးတတ္သင့္တတ္ထိုက္သည့္ ေခတ္ပညာရပ္တို႕တြင္ မ်က္စိပိတ္နားပိတ္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

စင္ကာပူႏိုင္ငံသူအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကေတာ့ သူဘယ္အရြယ္မွာ သကၤန္း၀တ္သလဲ ဟုေမး၍ အတိအက်ေျဖလိုက္ေသာအခါ ''လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံရတာပဲ '' ဟု လုပ္ခ်လိုက္သျဖင့္ သူေခါင္းၾကီးသြားသည္။မိဘဆရာသမားမ်ား၏ ျဗဟၼစိုရ္တရားကို သူ နည္းနည္းေလးမွ သံသယမျဖစ္သလို ဘယ္တုန္းကမွလည္း မျပစ္မွားဖူးပါ။ သူ ေမွ်ာ္လင့္သည္က မူ၀ါဒျပဳျပင္ေရးသမားမ်ား၏ အေျမာ္အျမင္ၾကီးေသာ အေျပာင္းအလဲကို ျဖစ္သည္။

ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ (ဆိုပါစို႕ ၁၆ ႏွစ္)တြင္ ကိုရင္ငယ္ေလး၏ အေတြးအျမင္ခံစားမႈတို႕က ေလာကီကို ညြတ္လိုသည္။ ကဗ်ာကို ခံစားလိုသည္။ ဂီတကို ႏွစ္သက္သည္။ ဘာသာစကားအသစ္ေတြ သင္ယူခ်င္သည္။ လူငယ္ေလးတစ္ဦး၏ ေ၀ဒနာကၡႏၶာညြတ္ႏူးမႈမ်ိဳးက ဒဂုန္တာရာၾကီး၏ ေ၀ါဒစၥေနးအျပာျဖစ္လာသည္။

ကဲ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀သို႕ ကူးေျပာင္းခ်င္လ်င္ ကိုရင္ေလးေအာင္ျမင္ထားေသာ ပထမငယ္၊ ပထမလတ္၊ ပထမၾကီးဟူေသာ အာေပါက္ေအာင္ ေအာ္ခဲ့ရသည့္ ပရိယတၱိစာေပမ်ားကို မည္သည့္ပညာေရးႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးမည္နည္း..။ ဓမၼာစရိယေအာင္ၿပီး လူထြက္လ်င္ပင္ '' ေရးတတ္ ဖတ္တတ္ '' ထက္ မပိုေသာ အသိအမွတ္ျပဳမႈကိုသာ ခံယူရတတ္သည္ ဟုသိရသည္.။ စိတ္ေပ်ာင္းလြယ္သည့္ အရြယ္တြင္ မိဘမ်ားကလည္း ပညာေရးတစ္ပိုင္းတစ္စျဖင့္ ေယာင္ခ်ာခ်ာအိမ္ျပန္ေရာက္လာမည့္ သားကို မျမင္ရက္ၾကပါ...။

ထိုသို႕ျဖင့္ သာသနာ့ေဘာင္တြင္ သဒၶါတရားၾကဲၾကဲျဖင့္ ျမဲျမံေနၾကရေသာ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္မ်ားကို သူ သိလာရပါသည္။ သဒၶါတရားက ၾကဲရသည့္ၾကားထဲ ပညာအားကလည္း နည္းၾကဦးမည္ဆိုလ်င္ သာသနာအတြက္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးၾကီးလိုက္မလဲ..။

အကယ္၍ (ေလာကုတၱရာပညာမ်ားတတ္ပြန္ၿပီးကာမွ) လူထြက္သြားၾကမည္ဆိုလ်င္လည္း ႏိုင္ငံအတြက္ အသိပညာရွင္မ်ား ဆံုးရႈံးသြားရျပန္ေသးသည္။ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ ဓမၼအသိပညာက အာမခံခ်က္မေပးႏိုင္ေတာ့ေသာအခါ ကာယလုပ္သားဘ၀ျဖင့္ ရပ္တည္ေနၾကရေသာမဟာဓမၼာစရိယႏွင့္ ပိဋကတ္တစ္ပံုေဆာင္ စသည့္ မိတ္ေဆြရဟန္းလူထြက္အခ်ိဳ႕ကို ျမင္ေတြ႕ရသျဖင့္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ရသည္။

သူကိုယ္တိုင္သည္ပင္လ်င္ ပညာတတ္ညာဥ္ေလးျဖင့္ သာသနာ့၀န္ကို တအိအိထမ္းေနရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႕ျဖင့္ပင္ တူေတာ္ေမာင္မ်ား၏ သာသနာ့ေဘာင္ေစာေစာ၀င္ေရးကို (ေခတ္မီပါဠိပညာေရးစနစ္ျဖစ္မလာသမွ်) ခြင့္မျပဳရန္ ဗီတိုသံုးထားရျခင္းျဖစ္ေလသည္..။

ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မွာ ရင္ခုန္ၾက..ဂီတအသစ္ေတြနဲ႕ စီးေမ်ာၾက....။

သဒၶါတရားက ႏွလံုးသားကို လူးလြန္႕ေစခ်ိန္မွာ ဓမၼကို ရွာမွီးၾကေစ..။ ေလာကီလည္း မဆံုးေစနဲ႕...။ ေလာကုတၱရာလည္း မရႈံးၾကေစနဲ႕...။

တူေတာ္ေမာင္ ထင္ညီမင္းစံ၏ ေခါင္းကို သာသာပုတ္ကာ ႏႈတ္ဆက္လိုက္သည္.။ မင္းကို သာသနာျပဳဖို႕ ေစာပါေသးတယ္ကြယ္..။

မဃေဒ၀လကၤာသစ္ကဗ်ာတစ္ပိုဒ္ကို မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီး မၾကာခဏရြတ္ကာ သတိေပးသည္ကို အမွတ္ရမိသည္။

ကာမေဘာဂါ၊
လူ႕ခ်မ္းသာလည္း၊
ကင္းကြာေ၀းစြ၊
သမဏ၏၊
သုခလည္းဆံုး၊
ႏွစ္က်ိဳးဆံုးလ်က္၊
ေခါင္းတံုး(ကတုံုး)သာလ်င္၊
အဖတ္တင္ခဲ့။။။။

ဆူဘတ္ခ်ႏၵရာဘို႕စ္ေလဆိပ္ျပည္တြင္းထြက္ခြာေဆာင္တြင္ ျမန္မာဘေႏၱၾကီးတစ္ပါး ရုတ္တရက္ေခါင္း ပြတ္မိသြားသည္ကို ကြ်တ္စီစီ စကားေျပာေနၾကေသာ မဇၥ်ိမသားခရီးသြားတို႕ သတိျပဳမိလိမ့္မည္ဟု မထင္ပါေလ..။



ဓမၼဂဂၤါ

(၂၃-၁၀-၂၀၁၁)

ဥပဓိရွိ မ်က္ရည္ရွိ...(''အိုင္ပက္မရွိ ဒုကၡမရွိ'' ၏ အဆက္မဟုတ္)

(ထိုအခါ ယုတ္မာေသာ မာရ္နတ္သည္ ဤသို႔ ဆို၏) -
သားသမီးရွိသူသည္သားသမီးတို႔ျဖင့္ ႏွစ္သက္ရ၏၊ ႏြားရွိသူသည္ ႏြားတို႔ျဖင့္ ႏွစ္သက္ရ၏၊မွန္၏-ဥပဓိတို႔သည္ လူကို ႏွစ္သက္ေစကုန္၏၊ ဥပဓိမရွိသူသည္ မႏွစ္သက္ရေပ။

(ျမတ္စြာဘုရားက ဤသို႔ မိန္႔ဆို၏) -
သားသမီးရွိသူသည္သားသမီးတို႔ျဖင့္ စိုးရိမ္ရ၏၊ ႏြားရွိသူသည္ ႏြားတို႔ျဖင့္ စိုးရိမ္ရ၏၊မွန္၏-ဥပဓိတို႔သည္ လူတို႔ကို စိုးရိမ္ေစကုန္၏၊ ဥပဓိမရွိသူသည္ မစိုးရိမ္ရ။
(ခုဒၵကနိကာယ္၊ သုတၱနိပါတ္၊ ဥရဂ၀ဂ္၊ ဓနိယသုတ္)

ဒီေန႕မနက္ပဲ ပို႕ခ်လို႕ ၿပီးသြားတဲ့ ဓနိယသုတ္ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ေလးပါ..။ မဟီျမစ္ကမ္းေဘးမွာ ဗုဒၶအရွင္နဲ႕ ဓနိယႏြားေက်ာင္းသားတို႔ အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ေျပာၾကတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ဒိုင္ယာေလာ့ခ္တစ္ခုေပပဲ ။ ဓနိယက သူ႕မွာ ရွိတာေလးေတြ ထုတ္ထုတ္ၾကြားပါတယ္..။

ငါ့မွာ စကားနားေထာင္ၿပီး အလိုက္သိတဲ့ ငယ္ေပါင္းမယားေလးရွိပါသတဲ့..ဘယ္တုန္းကမွ သူ႕မယားေလးရဲ႕ အျပစ္ကို မျမင္ဖူးဘူးတဲ့..။အဲဒီေတာ့ မိုးေရ ရြာခ်င္သလိုသာ ရြာပါေတာ့ ...ဆိုပဲ.။

ဗုဒၶအရွင္ကေတာ့ သူ႕အလိုကို လိုက္တဲ့ လြတ္ေျမာက္ၿပီးသားစိတ္ကေလးရွိသတဲ့...။ အၾကာၾကီးပြားခဲ့ရတာမို႕ ယဥ္ေက်းေနပါၿပီ တဲ့၊ အျပစ္ဆိုလို႕ ရွာမေတြ႕ဘူးတဲ့.။ အဲဒီေတာ့ မိုးေရ ရြာခ်င္သလိုသာ ရြာလိုက္ေလ ကဲ...တဲ့။ ေကာင္းလင့္ေတးေပပဲ (အိမ္း ရဟန္းဆိုေတာ့လည္း စိတ္ကိုပဲ ေပါင္းၿပီး ပြားရတာပေလ..)

အဲဒီလိုမ်ိဳး စကားအတင္အခ်..အဖြင့္အပိတ္..ေကာ္ပီ ဒီလိ(တ္)လုပ္ၾကတာ စိတ္၀င္စားဖို႕ ေကာင္းပါတယ္..။ ဗုဒၶအရွင္တို႕ စကားေကာင္းေနတုန္း မိုးၾကီးက တကယ္ရြာခ်လိုက္ေတာ့ ဓနိယက ဗုဒၶကို ခိုက္သြားခဲ့ပါတယ္...။ ဇနီးေခ်ာေလး လက္ဆြဲၿပီး ဗုဒၶံသရဏံ ပန္းေတြ ေ၀ၾကၿပီေပါ့..။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ မာရ္နတ္က စကား၀င္ေႏွာင့္ပါတယ္..။သားသမီးရွိေတာ့ သားသမီးေတြနဲ႕ ေက်နပ္ ႏြားေတြ ရွိေတာ့ ႏြားေတြနဲ႕ ခ်မ္းသာတာပ..တဲ့..။ လူရိုေသ ရွင္ရိုေသ ဥပဓိေလးလည္း ရွိသင့္ပါသတဲ့...။( ေလာကီစီးပြားနယ္ပယ္ကို ငဲ့ေစာင္းလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မာရ္နတ္ၾကီးရဲ႕ စကားကလည္း လူၾကိဳက္မ်ားစရာပဲ..။ တကယ္လည္း ေပၚျပဳလာျဖစ္ေနဆဲ..စတိုင္လ္ရွိမွ စတားဆိုလား...)

ဗုဒၶအရွင္ကေတာ့ သံသရာပြားစီးမႈနဲ႕ ဒုကၡကို ျမင္ေတာ္မူသူပီပီ...ေလာကုတၱရာလမ္းအတြက္ အေႏွာင္အဖြဲ႕ျဖစ္တဲ့ ရွိဆင္းရဲေတြကို ေထာက္ျပလိုက္ပါတယ္..။ ရုပ္ေလးျပျပၿပီး (ရုပ္ကေလးကို ၾကည့္ၾကည့္ၿပီး) ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကိုလည္း သနားေတာ္မူဟန္ပါပဲ...။

အဟမ္း ကိုုယ္တိုင္က အသံကမေကာင္း..။ အေျပာကမတတ္လို႕ ဥပဓိေလး အားကုိးရမလား ေအာက္ေမ့ပါတယ္...။ ဥပဓိရွိ မ်က္ရည္ရွိ ဆိုပါလား...။ :P......

ဓမၼဂဂၤါ
(၂၁-၁၀-၂၀၁၁)
စာျပန္ေရးဖို႕ အရွိန္ယူၿပီး လွိမ့္ေနတာ...။တြန္းမခ်လိုက္ပါနဲ႕..။

ဓမၼဂဂၤါ Vs ရွင္ဂြ်န္

စာမေရးႏိုင္ေတာ့ ဓါတ္ပံုေလးတစ္ပံုအစမ္းျပန္တင္လိုက္တယ္....။ ဒီေန႕ ဗာရာဏသီ၊မိဂဒါ၀ုန္၊ မဟာေဗာဓိအသင္းၾကီးမွာ က်င္းပတဲ့ ထိုင္းဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ကထိန္ပြဲ ေန႕ဆြမ္းအလွဴရွင္ ပရိသတ္ေတြ ေရွ႕မွာ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း ဒီလိုပဲ ေျပာရတာပ..။ တစ္ခုခုကို ျပေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္မဟုတ္လား...။

ဓမၼဂဂၤါဘုရားဖူးခရီး(ဓါတ္ပံု)

မဟာေဗာဓိေစတီဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္


မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ျမတ္ဓမၼဂဂၤါေဆြမ်ိဳးအရင္းၾကီးမ်ားႏွင့္အတူ


သစၥာသိျမင္ရာေညာင္ျမတ္မဟာေအာက္မွာ