ဓမၼဂဂၤါအြန္လိုင္းခ်က္တင္းဓမၼသဘင္

မႏၱေလးသာသနာ့တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ႏွင္းခန္းမၾကီး

၂၀၁၁ ခု ဧၿပီလ ၁၄ ရက္ (မဟာသၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕)။ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ေန႕လည္ ၂း၀၀ နာရီတိတိ

မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ နန္းေတာ္ေရွ႕က၊ ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ ဘြဲ႕ႏွင္းဓမၼာရံုၾကီးထဲမွာ ဒုလႅဘ ရဟန္းေတာ္ အပါးသံုးရာခန္႕ဟာ အသင့္ေနရာယူၿပီး ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္..။ ဒုလႅဘ ရဟန္းေတာ္ သံုးရာေရွ႕မွာေတာ့ ပရိုဂ်က္တာနဲ႕ ထိုးျပဖို႕ ပိတ္ကားျဖဴျဖဴၾကီးတစ္ခု ေထာင္ထားေပလိမ့္မယ္..။

သူကေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ႏုတ္တ္ဘြတ္ခ္ေလးကို ဖြင့္ထားလိုက္ၿပီ။ အင္တာနက္ကြန္ယက္ကို ခ်ိတ္ဆက္ကာ Gtalk ကိုလည္း အသင့္ျပင္ထားလိုက္ၿပီ.။ ေကာ္နက္ရွင္းေကာင္းေနတာ ေက်းဇူးတင္စရာပဲ..။ ဒါေပမယ့္ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႕ အင္တာနက္ေကာ္နက္ရွင္းကို စိတ္မခ်လို႕ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးရဲ႕ လက္ပ္ေတာ့ႏွစ္လံုးကိုလည္း သူ႕အခန္းထဲကို ေရႊ႕ၿပီး ဂ်ီေတာ့ခ္အေကာင့္တ္ကို အရံဖြင့္ထားရေသးတယ္..။ တစ္ခုပ်က္ရင္ တစ္ခု.. ဓမၼေဒသနာပြဲကိုေတာ့ အပ်က္ခံလို႕ မျဖစ္..။

အြန္လိုင္းခ်က္တင္းတရားပြဲရယ္ လို႕ စိတ္ကူးအေတြးရတဲ့ လက္ေထာက္ေမာ္ကြန္းထိန္း ဆရာေတာ္အရွင္ကုမုဒကလည္း မုိက္ခရိုဖုန္းကို ကိုင္ၿပီး အသင့္ေစာင့္ေနၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေနၿပီ..။ သူ ခ်က္တင္းထဲမွာ ရိုက္ထည့္သမွ်ကို ေမာ္ကြန္းထိန္းအရွင္က ထပ္ဆင့္ရွင္းျပမွာပါ..။ ပိုၿပီးထိေရာက္ေအာင္ လိုအပ္တဲ့ ဓါတ္ပံုအခ်ိဳ႕ကိုလည္း ပရိုဂ်က္တာနဲ႕ ထိုးျပမယ္..။ သူ ဗာရာဏသီ၊ မိဂဒါ၀ုန္လမ္းကေန တေခ်ာက္ေခ်ာက္ရိုက္ေနတဲ့ စာလံုးေတြက မႏၱေလး နန္းေတာ္ေရွ႕က ပရိုဂ်က္တာျပကြက္ေပၚမွာ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ေပၚေနေပလိမ့္မယ္။ စာလံုးေတြက အသံအျဖစ္ေျပာင္းလဲၿပီး ဓမၼေဒသနာအသြင္ ေဆာင္သြားေပလိမ့္မယ္..။ ေကာင္းပါဘိ အြန္လိုင္းခ်က္တင္း ဓမၼသဘင္..။

'' အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၿပီ အရွင္ဘုရား..အရွင္ဘုရားရဲ႕ အေၾကာင္းလည္း မိတ္ဆက္ေလွ်ာက္ထားၿပီးပါၿပီ.. တရားပြဲစမယ္ဆို စလို႕ ရပါၿပီ..။'' ကဲတရားပြဲစပါၿပီ..။ အရွင္ကုမုဒက '' မွန္ပါဘုရား၊ ဆက္ပါဘုရား..၊ ခဏေစာင့္ပါဘုရား၊ '' စသည္ တရားေထာက္ေပးပါတယ္..။ မ်က္ႏွာပူစရာေကာင္းတဲ့ တရားကို မ်က္ႏွာမျပဘဲ ေဟာရတာ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ..။

ဂ်ိန္းအထူးတရား

(ထူးတယ္ လို႕ သတင္းျပန္ၾကားရလို႕.. အထူးတရားလို႕ တပ္လိုက္တာပါ..။)

''ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ မႏၱေလးတိုင္းေဒသၾကီး၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္၊ နန္းေတာ္ေရွ႕၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္၊(မႏၱေလး)မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူၾကတဲ့ သင္ၾကားစီမံ ဆရာေတာ္မ်ားကို ဂါရ၀ျပဳရင္း သၾကၤန္ေတာ္ကာလမွာ ဒုလႅဘသာသနာကို အရယူၾကတဲ့ အရွင္ျမတ္သံုးရာတို႕ကို အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ေတာ္၊ မိဂဒါ၀ုန္လမ္းကေန မဂၤလာပါႏွစ္သစ္ျဖစ္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းရင္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာႏႈတ္ခြန္းဆက္သအပ္ပါတယ္..။

ဒီအြန္လိုင္းတရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တဲ့ လက္ေထာက္ေမာ္ကြန္းထိန္းဆရာေတာ္ အရွင္ကုမုဒကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္..။

တပည့္ေတာ္ေနတဲ့ ဗာရာဏသီဆိုတာကို မိဂဒါ၀ုန္ေတာနဲ႕တြဲၿပီးသိေလ့ရွိပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပၪၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔ကို ဓမၼစၾကာ တရားဦး ေဟာရာအျဖစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းက ျမတ္နိုးတသ အနုႆတိပြားေလ့ရွိၾကပါတယ္ ။ ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ ေနာက္ဆံုးပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ခါနီးကာလမွာ ရွင္အာနႏၵာကို မွာၾကားခဲ့တဲ့ သံေ၀ဇနိယေလးဌာန အပါအ၀င္၊ ေနရာျမတ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာရရင္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးမွာ သံဃာရတနာေမြးဖြားရာပါပဲ။ လုမၺိနီကို ဘုရားရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of the Buddha) လို႕ ေခၚၾကပါတယ္။ သစၥာေလးပါးသိျမင္ရာ ဗုဒၶဂယာကိုေတာ့ တရားရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of Dhamma)လို႕ ဂုဏ္တင္နာမည္ေပးၾကပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ မဇၥ်ိမပဋိပဒါအက်င့္ျမတ္ကို ႏွစ္ျခိဳက္လက္ခံၿပီး သာသနာေတာ္တြင္း ၀င္ေရာက္လိုတဲ့ ပၪၥ၀ဂၢီ ငါးဦးတို႕ကို “ဧဟိ ဘိကၡဳ” ေခၚၿပီး ရဟန္းအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူတဲ့ မိဂဒါ၀ုန္ဟာလည္း သံဃာရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of Samgha) ျမင့္ျမတ္တဲ့ သဘာ၀သိမ္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။
စက္တင္ဘာလကစၿပီး ဧၿပီလအထိ ဘုရားဖူးရာသီေတြမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္းက ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ သံေ၀ဇနိယေလးဌာမွာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ေျခရာေတာ္ေနာက္ကို သစၥာအေငြ႕ ျပန္ေကာက္ၾကတဲ့အေနနဲ႕ ဘုရားဖူးေရာက္လာၾကပါတယ္ ။ ဗုဒၶ ေက်ာင္းေတာ္ရာေတြမွာ ဘုရားဖူးေတြရဲ႕ ပုံသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳး၀တ္ျပဳဟန္နဲ႕ စည္း၀ါးနရီအမ်ိဳးမ်ိဳး တရားဓမၼ ရြတ္ဖတ္သံေတြနဲ႕ စည္စည္ေ၀ေ၀ရွိေနတတ္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း သံေ၀ဇနိယလမ္းအတိုင္း သံုးၾကိမ္တိတိေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ တပည့္ေတာ္ငွါးေနတဲ့ အိမ္ခန္းေလးက မိဂဒါ၀ုန္တံတိုင္းနားမွာ ရွိခဲ့ဖူးေတာ့ ေန႕စဥ္ဓမၼေတးေတြကိုလည္း အနီးကပ္ၾကား နာခြင့္ရခဲ့တာေပါ့ဘုရား ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ သီးျခား ေရာက္လာတတ္တဲ့ ဘုရားဖူးတစ္ဦးစႏွစ္ဦးစကိုလည္း ဘုရားဖူးလမ္းညႊန္အျဖစ္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာထဲ အတူေလွ်ာက္ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္က ၀ါဆိုလျပည့္ည တစ္ညဆီ ေရာက္ေအာင္ပို႕ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းငါးဦးကို ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ေဟာေတာ္မူတဲ့ အေၾကာင္း ရွင္းျပျဖစ္တာပါ..။

မိဂဒါ၀ုန္ေတာက အထြက္မွာေတာ့ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႕ မျဖစ္မေနရွင္းျပရတာက ဂ်ိန္းဘုရားအေၾကာင္းပါပဲ။ အနတၱလကၡ ဏသုတ္ေဟာေတာ္မူရာ ဓေမၼခေစတီေတာ္ၾကီးနဲ႕အၿပိဳင္ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုနဲ႕ ဂ်ိန္းဘုရားရုပ္တုၾကီးကို ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ျမိဳက္ၾကီး ဖူးေတြ႔လိုက္ၾကရတာကိုး။

အနတၱလကၡဏသုတ္ေဟာရာ မိဂဒါ၀ုန္ဓေမၼခေစတီနဲ႕ အျပိဳင္ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္း

ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းေတြက ဗုဒၶဘုရားေက်ာင္းေတြရွိတဲ့ေနရာတိုင္းမွာ အျပိဳင္ေဆာက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အကုန္လံုးက ဆင္တူရိုးမွားေတြလည္း လုပ္ေလ့ရွိတာမို႕ ရုပ္တုျမင္တိုင္း ဦးခ်ခ်င္တဲ့ ျမန္မာျပည္က ဘုရားဖူးလာၾကတဲ့ အမိ်ဳးေတြကို ဆြဲဆြဲ ထားရပါေသးတယ္။ ဟုတ္ပ သူရုိ႕ကိုယ္ေတာ္ၾကီးကလည္း ဗုဒၶနဲ႕မတူတူေအာင္ကို ထုဆစ္ထားတာကလား။ အဲ သကၤန္းမပါတာက လြဲလို႕ေပါ့ေလ...။

ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္က ေကာသလမင္းၾကီးကို ေငြတစ္သိန္းလာဘ္ထိုးၿပီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္နဲ႕ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ေတာ္ၾကားမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ခဲ့တာလည္း ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတြေပါ့ဘုရား..။ ဘုရားရွင္နဲ႕ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြကို ဖူးဖို႕ လာၾကတဲ့ ရပ္ေ၀းရပ္နီးဒကာ၊ဒကာမေတြ မ်က္စိရွက္စရာ အခက္ၾကံဳတဲ့ အတြက္ ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ သံဃာေတာ္ေတြကို ဦးေဆာင္ၿပီး နန္းေတာ္ေရွ႕ကို ၾကြကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေတာ္မူလို႕ ေကာသလမင္းၾကီးက တိတၱိေတြဆီကေန ျပန္၀ယ္ၿပီး ဘိကၡဳနီရဟန္းမေတြအတြက္ ရာဇိကာရံုဆိုတဲ့ မင္းေက်ာင္းေဆာက္လွဴခဲ့တယ္လို႕ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္..။

ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀းအခန္းအနားျမင္ကြင္း

အေသာကမင္းတရားၾကီးဟာလည္း မိရုိးဖလာဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ဧကရာဇ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္.။ နန္းေတာ္ထဲမွာ ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူၾကတဲ့ ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ မဖြယ္မရာအသြင္အျပင္ေတြကို စိတ္ပ်က္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ နိေျဂာဓရဟႏၱာကိုရင္ေလးရဲ႕ အပၸမာဒတရားနာၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္လာခဲ့တာပါ..။
ဂ်ိန္းဆိုတာက ပါဠိဘာသာဇိန(Jina)ဆိုတဲ့စကားလံုးက ဆင္းသက္တာပါ။ နိုင္ငံတကာအသံနဲ႕ဖတ္ေတာ့ ဂ်ိန-ဂ်ိန္းလို႕ျဖစ္သြားတာပါ။ ေအာင္ႏိုင္သူၾကီးရယ္လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သူက ဗုဒၶနဲ႕ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္သလို ခတၱိယအမိ်ဳးအႏြယ္ခ်င္းလည္းတူ ေတာထြက္တာလည္း တူပါတယ္။

ဗုဒၶက ကပိလ၀တၳဳက သက်ခတၱိယျဖစ္ၿပီး ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးကေတာ့ ေ၀သာလီက နာဋခတၱိယမ်ိဳးပါ။ ဗုဒၶအရွင္က ဇနီးနဲ႕သားကို စြန္႕ခဲ့သလို ဂ်ိန္း ကိုုယ ္ေတာ္ၾကီးကလည္း ဇနီးနဲ႕သမီးကို စြန္႕ခဲ့တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ေတာထြက္တာခ်င္းတူေပမယ့္ တရား သိပံုခ်င္းေတာ ့ ကြဲသြားခဲ့ပါတယ္။
အင္း လြဲသြားတာေပါ့ဘုရား..။ ကိုယ္ေပၚက အ၀တ္ကိုပါ ခြ်တ္ပစ္လိုက္ေတာ့တာကိုး..။

ပိဋကတ္စာေပမွာေတာ့ နိဂဏၭနာဋပုတၱလို႕ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္။ တိတၱိဆရာၾကီးေျခာက္ဦးထဲက ထင္ရွားသူတစ္ေယာက္ပါ။ က်န္တဲ့ တိတၳိဆရာၾကီးေတြထက္ ပိုမိုထင္ရွားၿပီး ယေန႕တိုင္ေအာင္ ကိုးကြယ္သူသံုးသန္းခန္႕က်န္ေနပါေသးတယ္..။
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုဆိုတာ ဘယ္အေရးအရာပဲျဖစ္ျဖစ္ ပြင့္လင္းရာသီမို႕ ဂ်ိန္းဘာသာရဲ႕ ဘုရားမဟာ၀ီရၾကီးရဲ႕ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္..။

မဟာ၀ီရ (နိဂဏၭနာဋပုတၱ) (ဘီစီ ၅၉၉-ဘီစီ၅၂၇)

ဇိန(ေခၚ)ဂ်ိန္းဘာသာေရးရဲ႕ ဦးေဆာင္သူ မဟာ၀ီရ(Mahavira) ၊ဗုဒၶစာေပမ်ားမွာေတာ့ ဂိုဏ္းဆရာၾကီးနိဂဏၭနာဋပုတၱ လို႕ ေဖာ္ျပျခင္းခံရသူ၊ ၀ရ္ဇမန လို႕လည္းအမည္တြင္သူကို ဗုဒၶေဂါတမ လိုပဲ အိႏိၵယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း ေ၀သာလီမွာ ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္ ။

ဗုဒၶထက္အသက္ ၃၆ႏွစ္မွ် ၾကီတယ္ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ဗုဒၶလိုပဲ မင္းညီမင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ျပီး အသက္ ၃၀အရြယ္မွာ ဇနီးနဲ႕ သမီး ၊စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ကာ တရားရွာရန္ ေတာထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ပရ္သြနာထဂိုဏ္းသို႔ ၀င္ေရာက္ျပီး ရဟန္း၀တ္နဲ႕ ၁၂ႏွစ္တိုင္တိုင္ တရားအက်င့္ကို အစြန္းေရာက္တဲ့ ထိက်င့္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းမ်ားကို စြန္႔လြတ္လိုက္တာ ေနာက္ဆံုး ေသာက္ေရခြက္ေတာင္ မက်န္ေတာ့တဲ့ အထိပါပဲ ။ ကိုယ္၀တ္ကိုပါစြန္႔ၿပီး ကိုယ္လံုးတီးေနခဲ့ပါတယ္ ။ ကိုယ္ေပၚကို တက္လာတဲ့ ပိုးမႊား၊ျခင္၊မွက္ စတဲ့ အရာေတြကို ဖယ္ရွားျခင္း၊သတ္ျဖတ္ျခင္းေတာင္ မျပဳခဲ့ပါဘူး ။အိႏိၵယလို ဖုန္းစားယာစကာ ေပါမ်ားတဲ့ ေဒသမွာပင္ မဟာ၀ီရရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြက ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။အသက္ ၄၂ႏွစ္ေရာက္တဲ့အခါ အကၽြတ္တရားကိုရျပီ၊အလံုးစံုသိျမင္ေသာဥာဏ္ရျပီ လို႕ ေၾကၿငာၿပီး ကြယ္လြန္ခ်ိန္ေရာက္တဲ့အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀လံုးလံုး တပည့္မ်ား၊ေနာက္လိုက္မ်ားကို တရားေဟာေျပာခဲ့တယ္။ဘီစီ ၅၂၇ မွာ ကြယ္လြန္တဲ့အခါ ၾကည္ညိဳသူတပည့္တပန္း အမ်ားအျပား က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။

မဟာ၀ီရရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကေတာ့ ဗုဒၶ၀ါဒ၊ျဗဟၼဏ၀ါဒမ်ားနဲ႕ ဆင္တူတယ္လို႕ အၾကမ္းဖ်င္းဆိုႏိုင္ပါတယ္။

လူေသျပီးေနာက္ ဘ၀တစ္ပါးသို႔ေရာက္တယ္ ။ဒါေပမယ့္ လူ႔ဘ၀သို႔ ျပန္ေရာက္ခ်င္မွေရာက္မယ္ အဲဒီလိုျဖစ္ရတာကေတာ့ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တို႕ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈျဖစ္တဲ့ ကာရ္မ(Karma)အရျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶလက္ကိုင္ျပတဲ့ ကံနဲ႕ မတူတာကေတာ့ ဂ်ိန္းတို႔က ယခုဘ၀ျပဳသမွ်ေသာ အေၾကာင္းတရားေတြဟာ ေနာက္ဘ၀ေရာက္မွသာလွ်င္ အက်ိဳးျပဳတယ္လို႕ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။

အကုသိုလ္တရားေတြကို ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစရန္အတြက္၊တဏွာကိုပယ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အလြန္ျခိဳးျခံတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ရန္လမ္းညႊန္ျပပါတယ္။ ငတ္ျပီးေသတဲ့အထိ က်င့္ႏိုင္လွ်င္ သာ၍ျမတ္သည္လို႕ပင္ အလြန္အက်ဴးဆိုထားပါတယ္။ ဗုဒၶပယ္ထားတဲ့ အတၱကိလမထာႏုေယာဂလမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ေနၾကတာ ထင္သာျမင္သာရွိလွပါတယ္..။

ဂ်ိန္းတို႕ရဲ႕ အေရးပါဆံုးေသာ တရားကေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အိႏိၵယလမ္းစဥ္၊ဂႏီၵလမ္းစဥ္ရဲ႕ အေျခခံလုိ႕ဆိုရေလာက္တဲ့ အၾကမ္းမဖက္ေရးလမ္းစဥ္ (အဟိသၼ)ျဖစ္သည္။ လူအခ်င္းခ်င္းမဆုိနဲ႕ တိရိစၧာန္တို႔ကိုပင္ ႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳရန္တားျမစ္ထားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဂိုဏ္း၀င္တို႔ဟာ သတ္သတ္လြတ္စားျခင္း၊တိရိစၧာန္ ပိုးမႊားသတ္ျဖစ္မႈမွေရွာင္က်ဥ္ျခင္း တို႔ကိုေဆာင္ရြက္ၾကရတယ္။

အစာစားလွ်င္ ပိုးမႊားေတြ ပါကုန္မွာစိုးလို႕ အေမွာင္ထဲမွာ အစာမစားၾကရပါဘူး။ ထိုမွ်သာမက အက်င့္ျပင္းထန္တဲ့ ဂ်ိန္းဂိုဏ္း၀င္မ်ားဆိုလွ်င္ မိမိသြားရာလမ္းမ်ားမွာ လူငွားနဲ႕ တံျမက္စည္း လွည္းေစၾကပါေသးတယ္။

ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ားဟာ အလုပ္ၾကမ္းကိုစြန္႔လြတ္ျပီး လယ္ထြန္ႏြားေက်ာင္းအမႈကိုပင္ မျပဳၾကေတာ့ဘဲ ေရာင္း၀ယ္သူ၊ ကုန္သည္မ်ားအျဖစ္သာ ၀ီရိယထားျပီး အသက္ေမြးၾကေလ့ရွိပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ား၊ ဂိုဏ္း၀င္မ်ားဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ခ်မ္းသာတဲ့ အလႊာမ်ားျဖစ္ၾကေလ့ရွိျပီး စာေပအႏုပညာထြန္းေပါက္သူမ်ားအေနနဲ႕ က်န္ဘာသာ၀င္မ်ားထက္ အခ်ိဳးက်ပိုမ်ားပါတယ္။

မူလအစက ဂ်ိန္းဘာသာဟာ ဗုဒၶဘာသာလို လူတန္းစား ခြဲျခင္းမရွိေပမယ့္ ဟိႏၵဴ၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈခံလာရကာ ဇာတ္ခြဲျခားျခင္းရွိလာပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဟိႏၵဴဘာသာလို ျပင္းထန္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဟိႏၵဴ၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈခံရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကဲ့သို႕ စာထက္အကၡရာတင္ထားခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ိန္း၀ါဒသည္လည္း ဟိႏၵဴဘာသာအပါအ၀င္ အျခားဘာသာမ်ားေပၚမွာလည္း ျပန္လည္လႊမ္းမိုးခဲ့တာမ်ိဳးလည္းရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ တိရိစၧာန္သတ္ျပီး ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ႏွင့္ အသားစားျခင္းမ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္ရန္ ဟိႏၵဴတို႔ကို စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေနာင္ပိုင္းမွာ အၾကမ္းမဖက္ေရး ၀ါဒဟာ အိႏိၵယရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္၀ါဒျဖစ္လာေတာ့တယ္။ အိႏိၵယလြတ္လပ္ေရးေရွ႕ေဆာင္ၾကီး ဂႏီၵ ဆိုလွ်င္ ဂ်ိန္းဂိုဏ္းဆရာၾကီး ျဂီဖဒ္ရာဇဆျႏၵ ကိုဆရာတင္ျပီး အလုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာ ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဂ်ိန္း ႏွစ္ဘာသာတို႔ရဲ႕ နီးစပ္မႈကိုေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ ဦးေရက အမ်ားၾကီးမဟုတ္ပါဘူး။ အိႏိၵယႏိုင္ငံမွာ သံုးသန္းခြဲမွ်ရွိတယ္လို႕ သိရတယ္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ျပန္႕ပြားဖို႕ ခက္လွတဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္..။

ဗုဒၶက်မ္းစာမ်ားအလိုအရ မဟာ၀ီရ ေခၚ နိဏၭဋနာလပုတၱဟာ ေသြးအန္ၿပီး ကြယ္လြန္တယ္ လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ …။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ.သကၤန္းကို ၿမဲေအာင္ ၀တ္ ။ မခြ်တ္မိၾကေစကုန္ရာသတည္း..။

ဓမၼဂဂၤါ

(၁၄-၄-၂၀၁၁ သၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕)

---------------------------------------------------------------------------------

၀န္ခံခ်က္။ ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ ေက်ာ္စြာ (၁၀၀) စာအုပ္ထဲက မဟာ၀ီရကို ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အၾကံဳနဲ႕ ဆက္စပ္ၿပီး အျပည့္အ၀ကိုးကားလိုက္ပါတယ္..။

သၾကၤန္ေတာ္အခါသမယမွာ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္(၈)ပါးက အြန္လိုင္းခ်က္တင္းတရားေဟာၾကမွာပါ..။ ဒီေန႕ေတာ့ မေလးရွားႏိုင္ငံ၊ ဓမၼဂါဒင္းဆရာေတာ္ေဟာၾကားမွာပါ..။သာဓု သာဓု သာဓု..။

မိဂဒါ၀ုန္Remix သၾကႏ္

သူ႕အခန္းေရွ႕က သရက္ပင္ေျခာက္ေလးေအာက္တြင္ ခမ္းနားၾကီးက်ယ္ေသာ မ႑ပ္စင္ၾကီးတစ္ခုေရာက္ရွိေနသည္ကို အံ့ၾသမင္သက္သြားရ၏။ အိုး ဟိုး..ဂရိတ္ျဗိတိန္က ဒကာမေလး အဒဲလ္(Adele)တစ္ေယာက္သူမ၏ ေအာင္ျမင္လွေသာ အသံၾသၾသစြာစြာေလးျဖင့္ ျမဴေမွာင္ေ၀ကင္းသီခ်င္းကို သီဆိုေနေလသည္။ မဂၤလာရွိပါေပ့။ ေကာင္းလင့္ေတးပါေပ..။ အမ်ိဳးသားအသံျဖင့္သာ နားယဥ္ေနေသာ ျမဴေမွာင္ေ၀ကင္းသည္ အဒဲလ္၏ ႏႈတ္ဖ်ားတြင္လည္း က်က္သေရျဖာေနျပန္သည္။ မုဒိတာပြားထိုက္ေသာ Rolling in the Deep အႏုသုခုမအဆိုရွင္ေလး...ေရႊျပည္ၾကီးရဲ႕ ႏွစ္သစ္မွာ က်န္းမာလင္းလက္ေအာင္ျမင္ပါေစ။

ထိုေနာက္ေတာ့ ကတ္ထရီနာကိတ္၊ ပရိယန္က ခ်ိဳပရား၊ ဒီပီကာပဒူကုန္၊ ကရီနာကပူးႏွင့္ မလႅိကာရွင္နာ၀တ္ စေသာ မဇၥ်ိမသူေလးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းခ်ိဳျမေသာယိမ္းအက...။ ညိဳျမေတာ့ အေခၚခံႏိုင္ဘူးဆရာ တဲ့..။ ရွာရြတ္ခန္း၊ ရွာလ္မန္းခန္းႏွင့္ အမီးရ္ခန္း ဆိုေသာ ေဘာလိ၀ုဒ္ခန္းသံုးခန္းက '' ရွာပံုေတာ္မင္းသားၾကီး'' လုပ္ခ်လိုက္ေသာအခါ သူမျပံဳးတုံ႕တုံ႕ ျပဳံးတံု႕တံု႕ျဖစ္သြားသည္။ အမိတာဘာခ်မ္တို႕ သားအဖက မန္းေတာင္ရိပ္ခို..သမီးေခြ်းမျဖစ္သူကမၻာ့အလွမယ္ေဟာင္း အေရွာဒယက ... ေဟာ့ေတာ့ ေရေတြရႊဲကုန္ၿပီ ဆက္လုပ္ၾကျပန္သည္။

သူ ဘယ္ေနရာမွ ၾကည့္ေနသည္ကိုပင္ သူမသိ..။ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ သူသည္ နစၥဂီတသိကၡာပုဒ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနၿပီလား ဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ရွက္ရြ႕ံစြာ ပြဲခင္းထဲမွ ေရြ႕လ်ားဖို႕ ၾကိဳးစားမိသည္။ သို႕ေသာ္ သူ႕ေျခလွမ္းမ်ားက မေရြ႕၊ ဘယ္လိုျဖစ္ပါလိမ့္္..။ ေဘးဘီ၀ဲယာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့လည္း သူႏွင့္တူတာဆိုလို႕ သူတစ္ဦးတည္းသာ ရွိေနသည္။ မျဖစ္ဘူး၊ မျဖစ္ဘူး ၊ ဒီက ထြက္မွ ျဖစ္မယ္..။ အာပတ္ေျဖဖို႕ ေဒသနာၾကားရမယ္။ သို႕ေသာ္ သရက္ပင္ေလးေအာက္မွ အစျပဳကာ စၾကာ၀ဠာအနားေရးထိ ထူထဲလွေသာ ပရိသတ္အစုအေ၀းၾကီးကို သူမည္သုိ႕ မည္ပံု တိုးေ၀ွ႕ထြက္ရပါမည္နည္း။

ယခု ရပ္ေနေသာေနရာတြင္ ျငိမ္ဆိတ္စြာ ဆက္ရပ္ေနသည္က အႏၱရာယ္ကင္းေပမည္။ အကယ္၍ တိုးထြက္လိုက္၍ ရုတ္ရုတ္သဲသဲျဖစ္သြားပါက သူ၏ ထူးျခားလွေသာ အသြင္အျပင္ေၾကာင့္ သတင္းသမားေတြအၾကိဳက္ ဓါတ္ပံုေတြ တဖ်တ္ဖ်တ္ရိုက္ၾကမွျဖင့္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ.... .... ဒုကၡ ဒုကၡ..။

စတုမဟာရာဇ္မွ အစျပဳကာ တာ၀တႎသာ၊ တုသိတာ၊ ယာမာနတ္ျပည္တ၀ုိက္မွ ကပ္ကဲကဲ ေဒ၀စၦရာေလးမ်ား ပြဲခင္းထဲ လူးလြန္႕ကခုန္ေနၾကသည္ကိုလည္း ျမင္ေနရသည္။ ေရႊျပည္ၾကီးဆီက ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးေကာင္းေလးမ်ားကဲ့သို႕ ေဟာ့ေဟာ့ရမ္းရမ္း ဆန္းခ်င္တိုင္း ဆန္းလို႕ေတာ့ ရဟန္မတူ..။ နတ္ဟင္းန္မိတ္ဖက္ရွင္ထည္မ်ားကလည္း လံုလံုျခံဳျခံဳ ထူထူထဲထဲရွိလွသည္။

ေလာကပါလနတ္မင္းၾကီးေလးပါး၏ နတ္လံုထိန္းမ်ားက ေနရာအႏွံ႕ရွိေနၾကေလသည္။ ဂ်င္းန္ပင္၀တ္ခ်င္ေသာ ဆယ္ေက်ာ္သက္နတ္ေလးမ်ားပင္ ရိုးရာအခြ်န္အတက္ၾကီးမ်ားျဖင့္သာ ရသေလာက္ ေအာ္တာေနတစ္ဗ္ေနၾကရသည္။ ပန္႕ခ္ေကညွပ္ထားေသာ နတ္ေပါက္စေလးမ်ားက ေခါင္းစြပ္ခြ်န္ခြ်န္ၾကီးကို မၾကာခဏေျမွာက္ေျမွာက္ျပေနၾကေနၾကသည္မွာ ရီခ်င္စရာေကာင္းသည္။

ထိုေနာက္ေတာ့ ဘရက္ပစ္တ္ႏွင့္ ဂ်ိဳလီတို႕၏ ဦးေရႊရိုးႏွင့္ ေဒၚမိုးအက...။ အေနာက္စတိတ္စ္က ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေနျပည္ေတာ္ဆန္လိုၿပီး အေရွ႕ရိုးက အမ်ိဳးေတြက အယ္လ္ေအပ်ိဳ႕ခ်င္အန္ခ်င္ရွိေနဟန္တူသည္။ မစၥ္ဂ်ိဳလီ၏ ႏႈတ္ခမ္းထူထူမ်ား တြန္႕လိုက္ေကြးလိုက္၊ မစၥတာဘရက္ပစ္၏ ေရႊေရာင္မ်က္ခံုးမ်ားက နိမ့္လိုက္ျမင့္လိုက္...။ ေကာင္းပါေပ့ အေမရိကန္္တြင္ လုပ္သည့္ ဦးေရႊရိုးႏွင့္ ေဒၚမိုး..။

မာရီစထရိပ္၊စႏၵရာဘူးေလာ့ခ္၊ဒယ္မီမိုး၊ေဂ်လိုစေသာ ေလးဆယ္စြန္းေဟာလိ၀ုဒ္စတားၾကီးမ်ား၏ သက္လတ္ယိမ္းအကကိုေတာ့ ရစ္ကီမာတင္၏ လန္ဒန္ေျမပဲယို သီခ်င္းႏွင့္ တြဲဖက္ တင္ဆက္ၾကျပန္သည္။ မိဂဒါ၀ုန္သၾကၤန္ စေတ့ခ်္မန္ေနဂ်ာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဟိုးေဆး ေမာ္ရင္ဟုိျဖစ္ေနသည္။ဘယ့္ႏွာၾကီးပါလိမ့္..။ ဒီငနဲၾကီးက ဒါမ်ိဳးလည္း ျဖစ္တာပါပဲလား..။ ယခုႏွစ္မွ အကယ္ဒမီပူပူေႏြးေႏြးရထားေသာ မစၥတာဟဇာနာဗီစီယပ္စ္ၾကီးက ဒကာေမာ္ရင္ဟိုေနာက္က ဖိုင္လ္တြဲေလး ကိုင္ကာ ခပ္ကုပ္ကုပ္လိုက္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

မစၥတာဘိန္းၾကီးက ေဂ်ာ္နီအဂၤလိပ္စတိုင္လ္ စမတ္က်က်၀တ္ဆင္ကာ အိပ္မက္ေစတမန္ လုပ္ေနဟန္ၾကီးက ျပံဳးခ်င္စရာေကာင္းလွသည္။

'' ဂ်ိန္းစ္ဘြန္းဇာတ္လမ္းတြဲမင္းသားၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ေရွာင္န္ကြန္နရီ၊ ေရာ္ဂ်ာ္မိုး၊ ပီယာ့စ္ ၊ ဘေရာ့စနန္၊ ဒင္နီယာယ္ခရပ္ခ်္ ၊ ဒိုင္ဟတ္မင္းသားၾကီး ဘရုစ္၀ီလီ၊ အင္ဒီယာနာဂ်ဳန္းစတား ဟယ္ရီဆန္ဖို႕ အစရွိတဲ့ ၀ါရင့္မင္းသားၾကီးမ်ားရဲ႕ ေမာင္ေမာင္ဆိုေလ ထီးရိုးရွည္ သံခ်ပ္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖပါေတာ့မယ္ရွင္''

ေအာ္ ဒကာမၾကီး ေဒၚတင္မိုးလြင္ပါလား..။ သူမရဲ႕ ဟင္ဒီေလယူေလသိမ္းက တကယ့္ဟင္ဒူစတန္အမ်ိဳးေကာင္းသမီးၾကီးအတိုင္း..။သူမရဲ႕ ဆာရီၾကီးကေတာ့ ရွည္လ်ားေထြျပားပါဘိ..။ မည္သို႕ဆိုေစ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ နယ္စည္းမျခားတင္ဆက္သူၾကီးေပပဲ..။

ဘာရယ္မဟုတ္ ထြက္လို႕ မရေတာ့သည့္အတူတူ ေငးလက္စ ေငးေနမိသည္။ ရဟန္းဆိုေသာအသိသညာက ကပ္ျငိလာေသာအာရံုမ်ားတြင္ ေမ်ာပါမသြားဖို႕ သတိထားေနရသည္။ ထိုစဥ္မွာပင္ ပြဲခင္းထဲဆီက ရုတ္ရုတ္ဆူညံသံမ်ားေပၚလာသည္။ ေ၀ါကနဲ ေ၀ါကနဲ ဟစ္ေၾကြးသံမ်ားက သူ႕အနားေရာက္လာသည္။ ပရိသတ္ၾကီးက ရွဲကနဲ ရွဲကနဲ လမ္းဖယ္ေပးၾကေနသည္။

အိုး ဟိုး သူ႕ေရွ႕မွာ တျပံဳၾကီး...။ ေလဒီဂါဂါ .. ဘီယြန္ေဆး..။ ဂ်နီဖာအင္နီစတန္.. ၀စ္သာစပြန္နွင့္ ျဖဴျဖဴမဲမဲ မသဲကြဲေသာ အမ်ိဳးအမည္မ်ားလွေသာ ဒကာမေလးမ်ား...။

သြားၿပီ။ ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ပြဲခင္း၊ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖမႈ.။ မည္သို႕မွ် မအပ္စပ္၊ ျမတ္စြာဘုရားသာ သိလ်င္ '' ေမာဃပုရိသ (Useless Guy)'' ဟု ကဲ့ရဲဲ႕ေပေတာ့မည္။ ရဟန္းေတာ္အခ်င္းခ်င္းလည္း သူ႕ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး ရံႈ႕ခ်ၾကေပေတာ့မည္။ အင္တာနက္ဘေလာ့ဂါမ်ားကလည္း မဖြယ္မရာသတင္းတစ္ခုအျဖစ္ ဖြၾကေပေတာ့မည္။ သူ စိတ္အိုက္သြားသည္။

ဒကာမေလးတစ္စုကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့လည္း လက္ထဲမွာ ေရခြက္ေလးေတြ ကိုယ္စီႏွင့္..။။''ေဟး ေဟး ညီးတို႕ ငရဲငအံုေတြ ၾကီးကုန္မယ္ကြယ္..မသင့္ေတာ္ပါဘူးကြယ္ရို႕ရယ္...။''' သူ ဘယ္လိုေျပာေျပာ နား၀င္ဟန္မရွိေတာ့ပါ။ ေလဒီဂါဂါက သူမ၏ ေဘာ္ေဘာ္မ်ားကို ငဲ့ေစာင္းအခ်က္ျပလိုက္သည္။

'' ဒီလိုမ်ိဳး ေရဆြမ္းေလာင္းဖို႕ ပါရမီအခြင့္အလမ္းရွာေနတာ ၾကာေပါ့။ အႏွစ္ပဲ'' တဲ့..။ ၀မ္းတူးသရီးေခၚကာ ေလာင္းခ်လိုက္ၾကသည္။

ဘြမ္း

သူတစ္ကုိယ္လံုး ရႊဲရႊဲစုိသြားသည္။ ''ဘေႏၱၾကီး ဘေႏၱၾကီး သၾကၤန္က်ၿပီေလ..။ အိပ္ရာကထပါေလာ့ ေရာင္နီလာလွေပါ့..။'' ညခင္းဆီက ပူအိုက္သျဖင့္ ဖြင့္ထားေသာ ျပတင္းတံခါး၀တြင္ မိတ္ေဆြရဟန္းတစ္ပါးက ေရခြက္တစ္ခြက္ကို ကိုင္ရင္း ျပံဳးစစျဖင့္ သူ႕ကို ၾကည့္ေနေလသည္။

ေအာ္ ငါ့ရွင္ လက္ခ်က္ေပပဲကိုး..။ ေလဒီဂါဂါတို႕အဖြဲ႕နဲ႕ေတြ႕လို အာပတ္ေတြ တစ္ပံုၾကီးသင့္ၿပီး ဆိုၿပီး စိတ္ဆင္းရဲေနတာ..။ အိပ္မက္ဆိုေတာ့ အျပစ္က တရားေသလြတ္သြားၿပီ..။ သာဓု သာဓု သာဓု မီလ်ံပါေပ..။ ဗုဒၶအရွင္က ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ၀ိနည္းေဒသနာမ်ားခ်မွတ္ခဲ့ရာတြင္ ''အိိပ္မက္ကို အေရးမယူရ (အညၾတ သုပိနႏၱာ)'' ဟု ျဖည့္စြက္ခ်က္ေလးထည့္သြင္းပညတ္ခဲ့ေလသည္။ ေက်းဇူးၾကီးလွပါေပ့ အရွင္ျမတ္ဘုရား..။

ဓမၼဂဂၤါ (၁၆-၀၄-၂၀၁၂)

သၾကၤန္ေတာ္ကာလအတြင္း အေပ်ာ္ကို ဆႏၵကို သည္းခံႏိုင္ေတာ္မူၾကေသာ ငယ္ရြယ္ေသာရွင္ငယ္၊ရဟန္းငယ္တို႕အား ဂုဏ္ျပဳပူေဇာ္အပ္ပါေၾကာင္း...

ဓမၼဂဂၤါႏွစ္သစ္ဧည့္ခံစကား

မိတ္ေဆြေကာင္းဟူသည္
အက်ိဳးတစ္၀က္ၿပီးေစႏိုင္ေၾကာင္း
အရွင္အာနႏၵာက ေလွ်ာက္ထားသည္။
ဗုဒၶက
ခရီးပန္းတိုင္ ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္
အက်ိဳးမ်ားသည္ ဟု မိန္႕ျမြက္၏။

ထိုသို႕ျဖင့္-
ကမၻာ့ရြာဦးထိပ္
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကုကၠိဳရိပ္တြင္
မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္
သစၥာေရခ်မ္းစင္
အစဥ္အလာမပ်က္တည္ထားမည္။

မဇၥ်ိမလမ္းဖံုဖံုတြင္
မႈန္ေနေအာင္လွေနမည့္
သႏၱရသသေျပညိဳျဖင့္ ၾကိဳမည္။

ဓမၼဂဂၤါတြင္
သစ္လြင္ေသာအေတြးသခၤါရတို႕သာ
လႈိင္းတံပိုးရွိေနမည္။

ဆိုဖူးေသာစကားအတိုင္း “ျမစ္ကေတာ့ စီးလာမယ္ ပင္လယ္ေတြၾကိဳၾက”ဟူလိုေသာ္၀္။

ဓမၼဂဂၤါ

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္(၆)

မဟာသၾကၤန္ေတာ္အၾကတ္ေန႕(၂၀၁၀ ဧၿပီလ ၁၅ ရက္)

နံနက္ခင္းအိပ္ရာထသည္ႏွင့္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာထဲသို႕တိုး၀င္ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ေျပးညီ သၾကၤန္ ေတာ္က်ေနသည့္ ေမာ္ဒန္ေတာရသၾကၤန္စာမ်က္ႏွာတြင္ ဤသို႕ေသာ မွတ္ခ်က္ေလးမ်ားကို ဖတ္ရသည္။

ကိုေနာ said..

ေဟာဗ်ာ..အခုပဲသံုးၿဖစ္လိုက္...အခုပဲေလးၿဖစ္လိုက္..
ဘယ့္ႏွာေတြတုန္း...။

မိနစ္ပိုင္းနာရီပိုင္းအတြင္းမွာပင္ ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္နံပါတ္မ်ားတိုးသြားသည္ကို မ်က္စိေနာက္က်ိ ေတာ္မူဟန္ရွိသည့္ ကိုေနာက ကေလာင္ရွည္ျဖင့္ လွမ္းျခစ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

Ashin Acara. said..

ေတာရသၾကၤန္ဆိုတာ မဟုတ္မဟုတ္ လုပ္ထားတာေတြကို ေရေမွ်ာပစ္တဲ့ပြဲနဲ႔ တူလား။

သူ႕မိတ္ေဆြ သီဟပူရ၀ါသီရဟန္းေတာ္အရွင္ကေတာ့ သိသိၾကီးႏွင့္ ကလိလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာရသၾကၤန္ေတာ္သည္ ေရႊျပည္ၾကီး၏ အကိုင္းအခက္သၾကၤန္မွ်သာျဖစ္၍ “မဟုတ္မဟုတ္ လုပ္ထားတာ ေတြကို ေရေမွ်ာပစ္တဲ့ပြဲနဲ႔ တူလား။” ဟူေသာ ေမးခြန္းႏွင့္ တိုက္ဆိုင္စြာပင္ မဇၥ်ိမေဒသ၏ အၾကီးအက်ယ္ ဆံုးေသာ ကုမၻေမလာ(kumbh mela)ပြဲေတာ္ၾကီးက်င္းပေနသည့္ သတင္းပံုရိပ္မ်ားကို ေကာက္တင္ လိုက္ပါသည္။

ျမန္မာသၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕က လူေပါင္းကုေဋႏွင့္ခ်ီကာ တိုးေ၀ွ႕ေရခ်ိဳးေနၾကပံုမ်ားကား သည္းထိတ္ရင္ဖို ေကာင္းေပစြ။ အေၾကာင္းမလွေသာ္ အသက္ေပ်ာက္ေအာင္ တိုးေ၀ွ႕ရတတ္သည္။ အ၀တ္မပါေသာ ဆာဒူးမ်ား ၾကီး၏ အယဥ္ေက်းဆံုးပံုကို ေရြးခ်ယ္ရသည္မွာ မလြယ္ကူလွေပ။

ေနာက္ဆံုးဖတ္ရသည့္မွတ္ခ်က္က မဇၥ်ိမသို႕ ဘုရားဖူးေရာက္ေနသည့္ ဒကာေတာ္ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္၏ မွတ္ခ်က္ေလးျဖစ္သည္။

shwelannwelanwinkyi said...

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္ ဆရာရွင္ေမာ္ဒန္္သႀကၤန္္အုပ္စုအဖြဲ႕ကို လာေရာက္ေရေလာင္းခ်င္လိုုက္တာ..
ဆရာတို႔အိႏိၵယမွာ သႀကၤန္မွန္းကို မသိရပါလား.ဆရာတို႔ေရ...

သူ႕ခမ်ာကုမၻေမလာပြဲေတာ္ရက္အတြင္းေရာက္ရွိလာေသာ္လည္း ပြဲေတာ္က်င္းပေန သည့္ ဟရိဒြါရ္ႏွင့္ ခရီးၾကံဳဟန္မတူ၊ ၾကံဳမ်ားၾကံဳလွ်င္ေတာ့ သၾကၤန္မွန္းမသိရဆိုေသာ ေရႊလမ္းေငြလမ္းၾကီးအတြက္ ဘေလာ့ ေရးကြက္ ကုန္ၾကမ္းကုန္ေခ်ာမ်ား တနင့္တပိုးျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ အေဖာ္အခြ်တ္ၾကမ္းလွေသာ ဆာဒူးကိုယ္ ေတာ္ၾကီးမ်ားကို ဖူးရေပမကိုး။

ဆာဒူးမ်ား

Kumbha Mela 2010

---

Dates of Kumbh Mela in Haridwar, India, 2010

January 14 to April 28, 2010

Kumbha Mela
The largest religious gathering in the world! According to astrologers, the 'Kumbh Fair' takes place when the planet Jupiter enters Aquarius and the Sun enters Aries.

Kumbha (Kumbha means pot) Mela (means fair) is a sacred Hindu pilgrimage that takes place at the following four locations of India:

Prayag, Allahabad (in the state of Uttar Pradesh) at the confluence of three holy
rivers - Ganga (Ganges), Yamuna and Saraswati
Haridwar (in the state of Uttar Pradesh) where the river Ganga enters the plains from Himalayas
Ujjain (in Madhya Pradesh), on the banks of shipra river, and
Nasik (in Maharashtra) on the banks of Godavari river.

The pilgrimage occurs four times every twelve years, once at each of the four locations. Each twelve-year cycle includes the Maha (great) Kumbha Mela at Prayag, attended by millions of people, making it the largest pilgrimage gathering around the world.

AP Thousands of worshippers line up to take a holy dip in the Ganga, during “shahi snan” (the main royal bath) at the Kumbh Mela in Haridwar on Wednesday.

---

မွတ္ခ်က္၊ ျမန္မာသၾကၤန္ပြဲေတာ္တြင္ ဆင္ႏႊဲ၍ အားမရေသးပါက ဧၿပီလ (၂၈) ရက္ထိ က်င္းပေနဦးမည့္ ကုမၻေမလာေရခ်ိဳးပြဲေတာ္ၾကီးတြင္ လာေရာက္ကာ ကဲႏိုင္ပါေသးေၾကာင္း။( အသက္ႏွင့္ အရွက္အတြက္ အာမ မခံ)။

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္(၅)

ေဒါက္တာဘီမေရာင္အမ္ေဘဒကာ

ဗာရာဏသီသၾကၤန္ေတာ္အေတြးျဖင့္ ဆက္စပ္ရာဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ႏွိပ္ျဖစ္သြားသည္။ ဗာရာဏသီရွိရဟန္းေတာ္ မ်ားစုေပါင္းေတြ႕ဆံုကာ သၾကၤန္ေတာ္အထိမ္းအမွတ္ဆြမ္းကပ္ၾကမည္။ ေႏြရာသီပူျပင္းလာၿပီမို႕ အပူဒီ ဂရီျမင့္မားလာမည့္ေန႕ရက္မ်ားတြင္ ရဟန္းေတာ္အခ်င္းခ်င္းစံုညီေတြ႕ဆံုဖို႕ မလြယ္ကူေတာ့ပါ။ သၾကၤန္ ေတာ္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားစံုညီေတြ႕ဆံုႏိုင္သည့္ သံဃသႏၷိပါတပြဲေတာ္မ်ိဳးျဖစ္သြားႏိုင္သည္။

“ကဲ ငါ့ရွင္တို႕ သင့္သလိုသာ စီမံၾကေပေတာ့။” အလွဴေငြေကာက္ခံၾကမည္။ (ရဟန္းေတာ္ အခ်င္း ခ်င္းအလွဴခံျခင္းျဖစ္သည္။) ဆြမ္းႏွင့္အျခားဖြယ္ဖြယ္ရာရာဆြမ္းဟင္းလ်ာမ်ားလွေအာင္ေတာ့သူက လိုျဖည့္ သေဘာမ်ိဳးတာ၀န္ယူလိုက္သည္။ (အမွန္က သူက ပြဲေတာ္ျဖစ္ေျမာက္ဖို႕အတြက္ မတည္အလွဴရွင္ သေဘာမ်ိဳး စာလံုးၾကီးၾကီးျဖင့္ေရးရန္ ရြယ္စူးထားသည့္ အၾကံကို အေၾကာင္းသိမိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္မ်ားက လက္မခံၾကပါ။) အလွဴရွင္ကို အမာထည္ဟု မျမင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဓမၼဂဂၤါသၾကၤန္ေတာ္ဟု နာမည္ေပးဖို႕လည္း သူက မေတာင္းဆိုပါ။ ကုသိုလ္မ်ားကိုေတာ့ ဓမၼဂဂၤါပရိသတ္မ်ားဆီ သံသရာအီးေမးလ္ျဖင့္ ပို႕ေပးလိုက္ပါမည္။

သၾကၤန္ေတာ္အၾကတ္ေန႕မွာ မဇၥ်ိမသုခေက်ာင္းတြင္ ၾကာဆံေၾကာ္ႏွင့္ သာကူက်ိဳျဖင့္ စတုဒိသာ ဧည့္ခံေကြ်းေမြးပါမည္တဲ့။ ေရႊျပည္ၾကီးသၾကၤန္ေတာ္ကို အလြမ္းေျဖၾကျခင္းသာျဖစ္သည္။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ ေန႕မွာေတာ့ ဗာရာဏသီေဆး၀ကၤဘာေက်ာင္းတြင္ အလွဴရွင္တစ္ဦးက ဗာရာဏသီသံဃဒါနဆြမ္းကပ္မည္တဲ့။ သတင္းေဒတာမ်ားတစ္ခုၿပီးတစ္ခု၀င္လာ၏။ ေအာ္ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ေကာင္းေပစြ။

နံနက္စာ စာျပီးသည္ႏွင့္ တကၠသိုလ္ဆီထြက္လာခဲ့သည္။မိဂဒါ၀ုန္လမ္းသည္ ယခင္ေန႕မ်ားလို မရႈပ္ေထြး၊ တကၠသိုလ္ပရိ၀ုဏ္ထဲ ၀င္လိုက္သည့္အခါ ဆိတ္ၿငိမ္ေနသည္။ သူက သကၤန္းကို ေသခ်ာစြာရံုကာ ထီးကိုလည္း ေဆာင္းထားေသးသည္မို႕ ထင္းထင္းၾကီးျဖစ္ေနသည္။ ေရႊျပည္ၾကီးမွာ ထီးေဆာင္းျခင္းသည္ အထူး အဆန္းမဟုတ္၊ မဇၥ်ိမမွာေတာ့ ထီးေဆာင္းျခင္းသည္ ထူးျခားေသာအသြင္အျပင္ျဖစ္ေနတတ္သည္။ မဇၥ်ိမသားတို႕က အလြယ္တကူထီးေဆာင္းေလ့ရွိသူမ်ားမဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္မ်ားဆီက ဂ်၀ါဟလာ ေနရူးၾကီး၏ ေမြးရပ္ေျမေအလာဟဗဒ္ၿမိဳ႕က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူေလးမ်ား ထီးေဆာင္းၿပီးေက်ာင္း တက္ၾက သည္ကို သတင္းတစ္ရပ္အေနျဖင့္ ေဖာ္ျပဖူးေသးသည္။

စာသင္ေဆာင္ေရွ႕သူရပ္လိုက္သည့္အခါမွာေတာ့ သူသိလုိက္ၿပီ၊ သည္ေန႕ တစ္ႏိုင္လံုးေက်ာင္းမ်ားရံုးမ်ား ပိတ္သည္။ အမ္ေဘဒကာေမြးေန႕။ သူက သၾကၤန္ေတာ္အလြမ္းမေျပျဖစ္ေနရသည္မို႕ အမ္ေဘဒကာၾကီးကို ေမ့ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သည္ေန႕သည္ကား မဇၥ်ိမေဒသတြင္ အေသာကေခတ္ကဲ့သို႕ သာသနာ ထြန္းေတာက္ေစရမည္ေၾကြးေၾကာ္ကာ ဗုဒၶဘာသာျပန္လည္ထြန္းလာေအာင္ အားထုတ္ခဲ့ေသာ ဇာတ္နိမ့္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဦးေဆာင္ ေရးဆြဲခဲ့ေလေသာ လြတ္လပ္ ေရးရၿပီးေခတ္ပထမဆံုးတရားေရ၀န္ၾကီး၊ ယေန႕ေခတ္ အိႏၵိယဗုဒၶဘာသာမ်ား၏ ေခတ္သစ္ဘုရား ေလာင္း (Modern Bodhisatva)ေဒါက္တာဘီမေရာင္း အမ္ေဘဒကာၾကီး၏ ၁၁၉ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕အခါ သမယေပတကား။

သူသည္ တကၠသိုလ္မုခ္ဦးက ၀င္လာခဲ့ေသာ္လည္း လာရင္းလမ္းအတိုင္း ျပန္မလွည့္ေတာ့ဘဲ မလြယ္ ေပါက္ေလးတစ္ခုမွ ခပ္တည္တည္ပင္ ထြက္လာခဲ့ေပသတည္း။

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္(၄)

စာသင္ခန္းမွ ျပန္ထြက္လာသည္အထိ ေနပူခ်ိန္က မက်တတ္ေသး။ ပါဠိေက်ာင္းသားခ်င္ခ်င္ေဘး၏ တိုးတက္မႈကို ေတြးေတာကာ သူေမွ်ာ္လင့္ေနသည့္ ေခတ္မီပါဠိသင္တန္းတစ္ခုဖြင့္လွစ္ေရးအတြက္ အားတက္သြားပါသည္။ ဓမၼစၾကာ၊ပရိတ္ၾကီးႏွင့္ ပဌာန္း၀တ္ရြတ္စဥ္သင္တန္းမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာကာ လူပုဂၢိဳလ္ မ်ားအတြက္ အခ်ိန္တိုတိုျဖင့္ ခရီးေရာက္ေစႏိုင္သည့္ ပါဠိသင္တန္းမ်ားဖြင့္လွစ္ေရးအေတြးမ်ား လင္းသြားရ သည္။ တစ္လခြဲမွ်ျဖင့္ ပါဠိဘာသာကို အေျခခံရေအာင္သင္ေပးႏိုင္သည့္နည္းစနစ္ကို သူရလိုက္ၿပီ။

ေမာ္ဒန္ေတာရသို႕ မျပန္မီ ကိုေနာ၏ အခန္းေလးသို႕ ၀င္ခိုလိုက္သည္။ ကိုေနာအဆိုအရ “စိတ္အေန ထူးျခားသည့္သူမ်ားသည္ တစ္ဦးတည္း ေနေလ့ရွိသည္”တဲ့။ ကိုေနာက တစ္ကိုယ္တည္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူ႕လြယ္အိပ္ထဲမွ သဒၶမၼပု႑ရိကက်မ္း ဟိႏၵီဘာသာျပန္စာအုပ္ေလးကို ထုတ္ကာ ကိုေနာကို ကမ္းေပး လိုက္သည္။ နံနက္ခင္းဆီက ရွင္လာဘသာမိက ကိုေနာအတြက္ ရည္စူးရွာေဖြလာေသာ စာအုပ္ေလးကို သူက အလြယ္တကူေကာက္ထည့္လာျခင္းျဖစ္သည္။

“ ရွိၿပီးသားဗ်၊ ငါ့ရွင္ပဲ ယူလုိက္ပါေတာ့။ ”
“အဲဒါဆိုလည္း ငါ့ရွင္ပဲ လင္းေပေတာ့။”

သို႕ႏွင့္ ကိုယ္စီစာအုပ္ဖြင့္လိုက္ၾကသည္။ သဒၶမၼပု႑ရိကာဆိုသည္က မဟာယာနသံဂါယနာ၀င္ က်မ္းျမတ္တစ္ ဆူျဖစ္သည္။ “ပရာက္ကထန္”ပထမဆံုးအမွာစကားကို ဖတ္ၾကသည္။ ကိုေနာ၏ ရွင္းျပခ်က္မ်ားတြင္ သူေမွ်ာလိုက္သြား၏။ “Sadharma ki shakti paradarshi hai” (သူေတာ္ေကာင္းတရား၏ သတၱိကား ကမ္းကို ျပျခင္းျမင္ေစျခင္းေပတည္း)။ ႏွစ္မ်က္ႏွာခန္႕ရွိေသာ အမွာစကားျဖင့္ပင္ ေႏြအပူၿငိမ္းသြားသည္။ ၾကာပန္း တရားေပကိုး၊ ဤသို႕ျဖင့္ သၾကၤန္ေတာ္ကို ၾကိဳသတည္း။

ေမာ္ဒန္ေတာရသို႕ေရာက္ေသာ္ “ ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္”ပြဲေတာ္ကို ဘေလာ့မွာ ႏႊဲျဖစ္ေတာ့၏။ မစၥတာ ပါရဂူ၊ ကိုေနာ၊ ေမာ္ကြန္သစ္၊ျမတ္ေရာင္နီ၊ရွင္သစၥာစေသာအထူးဧည့္သည္ေတာ္ၾကီးမ်ားက ရိုးသၾကၤန္ပြဲေတာ္ သို႕ တက္ေရာက္ၾက၏။ မစၥတာမာဃႏွင့္ သူ၏ ေလဒီမ်ားရႈိးပြဲ၊ စတုမဟာရာဇ္ ေမာ္ဒယ္လ္ ယိမ္းမ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖရန္စီစဥ္ထားသည့္တိုင္ “ပင္လယ္ကသစ္” သၾကၤန္က ပြဲၾကမ္းေနသျဖင့္ ေမာ္ဒန္ေတာရသၾကၤန္သည္ ရိုးရိုးျဖစ္သြားရျခင္းပင္။ ညပိုင္းတြင္ အစီအစဥ္မ်ားေၾကျငာ၍ မၿပီးမီမွာပင္ သူအိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ပါေတာ့သည္။

မဟာသၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕(၂၀၁၀ ဧၿပီလ ၁၄)

အိပ္ရာႏိုးသည္ႏွင့္ သၾကၤန္ေတာ္က်ပစ္လိုက္သည္။ တဗြမ္းဗြမ္းေရခ်ိဳးလိုက္ပါသည္။ “ဗာရာဏသီသၾကၤန္ပြဲေတာ္ မက်င္းပေတာ့ဘူးလား” ဖုန္းသံအခ်ိဳ႕၀င္လာသည္။ “ အင္း စဥ္းစားတုန္းပါပဲ” ။ သူ႕အသံကို တစ္ဖက္က အားရဟန္မတူပါ။ “ တစ္ႏိုင္ငံလံုးရဲ႕ ေထြခ်ဳပ္ၾကီးက သၾကၤန္ေတာ္ေလးေတာ့ စီစဥ္ေပးသင့္တာေပါ့” “ အင္း ဒုကၡပဲ”။

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္(၃)

သူ၏ ပါဠိအထူးသင္တန္းတြင္ သင္တန္းသားတစ္ဦးသာရွိေတာ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပတ္က သူ႕သင္ တန္းသားမ်ားကို စာေမးပြဲနီးၿပီမို႕ စာေမးပြဲအတြက္သာ အားထည့္ၾကိဳးစားၾကေစလိုေၾကာင္း သူက အၾကံျပဳ လိုက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ရုရွားႏိုင္ငံသား မြန္ဂိုလူမ်ိဳးေက်ာင္းသား ခ်င္ခ်င္ေဘးတစ္ေယာက္သာ အခိုင္အမာ သင္တန္းသားအျဖစ္ က်န္ရွိေတာ့သည္။ ခ်င္ခ်င္ေဘးကေတာ့ စာေမးပြဲအတြက္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါၿပီတဲ့။

္မြန္ဂိုေက်ာင္းသားခ်င္ခ်င္ေဘး၏ ပါဠိဘာသာတိုးတက္မႈက အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းသည္။ တစ္လခြဲမွ်ေသာ အခ်ိန္အတြင္းမွာပင္ ကိုယ္ပိုင္ပါဠိ၀ါက်မ်ားကို ေရးဖြဲ႕ႏိုင္ေနၿပီ။ ျမန္မာအကၡရာျဖင့္လည္း ပါဠိဘာသာကို ေရးႏိုင္ဖတ္ႏိုင္ေနၿပီ။ ပိဋကတ္သံုးပံုပါဠိေတာ္မ်ားကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ဖတ္ႏိုင္ေစရန္ရည္ရြယ္ကာ ျမန္မာအကၡရာေရးနည္းဖတ္နည္းကို သူက သင္ၾကားေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

လူငယ္ေလးတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ေသာ ခ်င္ခ်င္ေဘးက စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္လည္း ေမးတတ္ေသးသည္။ သည္ေန႕ သူေရာက္ၿပီး ၅ မိနစ္ခန္႕ၾကာမွ ခ်င္ခ်င္ေဘးက ေရာက္လာသည္။ “ ခြင့္လႊတ္ပါ” ဆိုတာကို ပါဠိလို ဘယ္လိုေျပာရမလဲ ေမးသည္။ ေန႕စဥ္သင္တန္းမစမီ ဓမၼပဒဂါထာတစ္ပုဒ္က်သင္ေပးျဖစ္သည့္အခါ “ မေနာ မယာ(စိတ္ျဖင့္ၿပီးကုန္၏)” ဟူေသာ စကားလံုးကို မွီး၍ ခ်င္ခ်င္ေဘးက Hand-made ကို ဟတၳမယဟု ေရးႏိုင္ပါသလား ေမးသည္။ ဓမၼပဒဂါထာအခ်ိဳ႕ကို မိတ္ဆက္ၿပီးသည့္အခါ လူ႕ဘ၀၏ ေျမပံုလမ္းျပျဖစ္သည့္ မဂၤလသုတ္သင္ေပးျဖစ္သည္။

သည္ေန႕ မဂၤလသုတ္၏ ေနာက္ဆံုးဂါထာကို အၿပီးသတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရိုးရာႏွစ္သစ္ကူးဓေလ့ႏွင့္ မဂၤလာတရားေတာ္အေၾကာင္း ရွင္းျပျဖစ္သည္။ “ဒီေန႕ ႏွစ္သစ္ကူး အၾကိဳေန႕ပဲ” ဟု သူက ေျပာျပေသာအခါ ခ်င္ခ်င္ေဘးက “ ႏွစ္သစ္မဂၤလာျဖစ္ပါေစ ဘေႏၱ” ဟု ဆုေတာင္းသည္။ မည္သို႕ျဖစ္ေစ မဂၤလသုတ္တစ္ခုလံုးကို အစမွ အဆံုးထိ တရားတစ္ပုဒ္သဖြယ္ေဟာျဖစ္သည္။ ခ်င္ခ်င္ေဘးေတာ့ ခံေပေရာ။ ေအာ္ သၾကၤန္အထူး တရားပြဲႏွင့္ေတြ႕ေလမွကိုး။

လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က သၾကၤန္ေတာ္အတြင္းေန႕ရက္မ်ားတြင္ ရိုးရိုးျဖစ္လိုက္ အထူးျဖစ္လိုက္တရားပြဲမ်ား ေဟာျဖစ္ေသးသည္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ေရွ႕ေရာက္လာတဲ့ ခ်င္ခ်င္ေဘး ေျပးမလြတ္ေအာင္ ေဟာေတာ့မည္။ျဖစ္ခ်င္းျဖစ္လွ်င္ သည္ေန႕ေဟာေသာမဂၤလာတရားက အထူးတရားျဖစ္ထိုက္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာၾကားသည့္ ပါဠိဘာသာျဖင့္ရွိေနေသာ မဂၤလာတရားေတာ္ကို မဟာယာနတိဘက္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သူ ရုရွားႏိုင္ငံသား မြန္ဂိုလူမ်ိဳး တစ္ဦးက နာယူေနျခင္းျဖစ္ေလသည္မဟုတ္လား။

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္(၂)

“ဒီေန႕ဟာ ငါတို႕ရဲ႕ ႏွစ္သစ္ကူးအၾကိဳေန႕ပဲ” ဟု သူက ေျပာျပေသာအခါ “ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ႏွစ္သစ္ျဖစ္ပါေစ”ဟု တိဘက္လားမားရဟန္းက ဆုေတာင္းသည္။ ၁၁း၀၀ နာရီတြင္ ၀ိဇၨာေနာက္ဆံုးႏွစ္သင္တန္းခန္းမထဲ ေရာက္ေတာ့ သင္တန္းသားမရွိ။ လာဒက္သီလရွင္တစ္ပါးႏွင့္ တိဘက္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သာ ရွိေသာ ပါဠိအထူးျပဳ၀ိဇၹာတန္းေနာက္ဆံုးနွစ္တြင္ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟ(သၿဂႌဳဟ္)သင္ရသည္မွာ တစ္ခါတစ္ရံ တိဘက္ ေက်ာင္းသား၏ ကတ္သီးကတ္သတ္ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ ၾကံဳရတတ္ေသာ္လည္း သူ႕အတြက္ ၪာဏ္အလင္း ပြင့္ေစသည္။ သည္ေန႕ေတာ့ သူေစာေစာျပန္ထြက္လာခဲ့သည္။ စာေမးပြဲနီးၿပီဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက ကိုယ္ပိုင္စာၾကည့္ခ်ိန္ဇယားကို ကိုယ္တိုင္ဆြဲေနၾကၿပီ။

ေမာ္ဒန္ေတာရေန႕လည္စာကေတာ့ ခ်ဥ္ေရဟင္း၊ အာလူးႏွင့္ ၾကက္ဟင္းခါးသီးခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ရွင္လာဘ သာမိႏွင့္ ရွင္ဣႆရတို႕၏ လက္ရာျဖစ္သည္။ အင္း ေခါင္းပါးစြာ က်င့္ၾကံၾကေပေရာ။ ရွင္လာဘသာမိက “ ေတာရဆိုေတာ့ ေတာရနဲ႕ တူေအာင္စားရမယ္” ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။ ဆင္းရဲလြန္း၍ေတာ့ မဟုတ္၊ ေစ်း၀ယ္ရ သည့္အခက္အခဲေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဗာရာဏသီတြင္ ဣေျႏၵမပ်က္ေစ်း၀ယ္ႏိုင္သည့္ စီးတီးမတ္က ရွားပါးျဖစ္ သည္။ ၊သို႕ႏွင့္ ေစ်း၀ယ္ထြက္ရေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၏ မွတ္စုတြင္ လူျမင္ေကာင္းႏိုင္သည့္ ပင္တိုင္အာလူး၊ ပဲႏွင့္ အျခားဟင္းသီးဟင္းရြက္ဆိုတာမ်ိဳးမ်ားသာ အၾကိမ္အေရအမ်ားဆံုးေရးမွတ္ရေတာ့သည္။ (တကယ္ေတာ့ သူက ေစ်းတစ္ခါမွ မ၀ယ္ဖူး၊)

ေန႕လည္စာၿပီးသည္ႏွင္ အီးေမးလ္စာအ၀င္အထြက္ စစ္ျဖစ္သည္။ ဘေလာ့ဂါဇနီးေမာင္ႏွံ (Bliss Foundation) ေပးပို႕ထားေသာ MMWAI အဖြဲ႕ၾကီးတြင္ ျပဳလုပ္မည့္ ပညာေရးျမွင့္တင္ေရးဆိုင္ရာသင္တန္းမ်ားအတြက္ ပညာ ဒါနပို႕ခ်ေပးမည့္ စာေရးဆရာ ေဒါက္တာေနဇင္လတ္၏ အေၾကာင္းျပန္စာကို ဖတ္ရသည္။ စီမံခန္႕ခြဲမႈ၊ ေခါင္း ေဆာင္မႈအတတ္ပညာစေသာဘာသာရပ္မ်ားတြင္ နာမည္ရေနသည့္ စာေရးဆရာႏွင့္ ေဟာေျပာပို႕ခ်သူ ဆရာေနဇင္လတ္၏ စာမ်ားကို ေရႊအျမဳေတမဂၢဇင္းတြင္ ေစာင့္ဖတ္ခဲ့ဖူးသည္။

အေရးအသားတင္ျပပံုႏွင့္ ခပ္ျပတ္ျပတ္အေတြးအေခၚမ်ားကို ႏွစ္ျခိဳက္ခဲ့သည္။ မဇၥ်ိမေရာက္မွသာ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းမ်ားႏွင့္ ေ၀းသြား၍ ဆရာေနဇင္လတ္စာမ်ားနွင့္ ေ၀းသြားသည္။ ဆရာေနဇင္လတ္က အဖြဲ႕ၾကီး၏ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ပညာဒါနအျဖစ္ လာေရာက္ပို႕ခ်ႏိုင္ေၾကာင္းနွင့္ အကယ္၍ ဖိတ္ၾကားမည္ ဆိုလွ်င္ တစ္လၾကိဳတင္ အေၾကာင္းၾကားေစလိုေၾကာင္းတဲ့။

မဇၥ်ိမေႏြရာသီတြင္ေတာ့ မည္သည့္သင္တန္းမ်ိဳးမွ အဆင္ေျပလိမ့္ဦးမည္မဟုတ္ပါ၊ ဒီဇင္ဘာမတိုင္မီေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ အမွန္တကယ္လိုအပ္ေသာ စီမံခန္႕ခြဲမႈႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈအတတ္ပညာမ်ားဆိုင္ရာ သင္တန္းတစ္ခုဖြင့္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သဘာ၀အရ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၾကမည္သာ၊ သို႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္တတ္ဖို႕ႏွင့္ စီမံခန္႕ခြဲတတ္ဖို႕ေတာ့ ျဖည့္ဆည္းၾကရေပဦးမည္။

ေန႕လည္ ၀၂း၂၀ နာရီ အပူခ်ိန္ ၄၅ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ မဇၥ်ိမေႏြအခင္းအက်င္းၾကီးထဲ ထီးတစ္ေခ်ာင္းအကူျဖင့္ တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းသို႕ ထြက္လာခဲ့ျပန္သည္။ တစ္သံသရာလံုးပူခဲ့တာ ပူစမ္း၊ သံေ၀ဂေၾကာင့္ ေရရြတ္မိ သည္ေတာ့ မဟုတ္၊ အျခားေရရြတ္စရာ ေနပူေပ်ာက္ဂါထာမရွိ၍သာ ၾကံဳသလို ရြတ္လိုက္မိျခင္းသာ။

ေမာ္ဒန္ေတာရရိုးရိုးသၾကၤန္

ေမာ္ဒန္ေတာရ

မဟာသၾကၤန္အၾကိဳေန႕(၂၀၁၀ ဧၿပီလ ၁၃ ရက္ )
အိပ္စက္ရာက ထလာေသာအခါ နံနက္ ၀၈း၄၅ နာရီရွိၿပီ။မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း၊ေရခ်ိဳးျခင္းစေသာ နံနက္ခင္း ကရိကထမ်ား၊ အရုဏ္ဆြမ္းအျဖစ္ ဆန္ျပဳတ္တစ္ခြက္ႏွင့္ ေကာ္ဖီတစ္က်ိဳက္ မီွ၀ဲရသည္။ ဥပုသ္သည္မ်ား ေရာက္မလာႏိုင္ေသာ မိဂဒါ၀ုန္မဟာသၾကၤန္ေတာ္အၾကိဳေန႕ျမင္ကြင္း၊ မည္သည့္`တူးပို႕ တူးပို႕´ သီခ်င္းမွ လည္း မၾကားရ၊ အတူေနရဟန္း ရွင္လာဘသာမိဖြင့္ေနက် အဂၤလိပ္ဘာသာအစီအစဥ္ ဒီဗီဒီေခြမွ ထြက္က်လာေသာ ကြိကြိကြကြ ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါး ဘိုသံမ်ားၾကားရ၏။အရွင္လာဘသာမိက ေန႕စဥ္အိပ္ရာမွ ထသည္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာသင္ခန္းစာတစ္ခုခုကို ဖြင့္ကာ နားေထာင္ေလ့ရိွပါသည္။

သူငယ္စဥ္က ေနခဲ့သည့္ၿမိဳ႕ေလးတြင္ေတာ့ နံနက္ ၃ နာရီအခ်ိန္ကစၿပီး တစ္ၿမိဳ႕လံုးက ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း မ်ားသို႕ အရုဏ္ဆြမ္းပို႔သြားၾကမည့္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားျဖင့္ ၿမိဳ႕ေလး၏ လမ္းမ်ားသည္ ဆူညံတက္ၾကြ ေနေလ့ရွိသည္။ ထိုအခ်ိန္က ကိုရင္ေပါက္စေလးမွ်သာျဖစ္သည့္ သူကေတာ့ ၿမိဳ႕ေလး၏ သၾကၤန္ေတာ္ခ်ိန္မ်ားကို ေမွ်ာ္လင့္ေပ်ာ္ရႊင္ေနတတ္ေသာ္လည္း အရုဏ္ဆြမ္းအတြက္ အေစာၾကီးထရသည့္ နံနက္ခင္းမ်ားကိုေတာ့ လံုး၀ မၾကိဳက္ပါ။ အေျခအေနမေကာင္းလွ်င္ ဆရာဘုန္းေတာ္ၾကီး၏ ဖေနာင့္စာမိသြားတတ္ေသးသည္မဟုတ္လား။

ခုေတာ့ ျမန္မာ့ရိုးရာဆြမ္းပို႕မည့္သူကင္းမဲ့ေသာ ဗာရာဏသီသၾကၤန္ေတာ္ဦးတြင္ အိပ္ေရး၀၀ အိပ္ပစ္ လိုက္ပါ သည္။ ေႏြရာသီအပူခ်ိန္က ၄၅ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္မို႕ ညနက္သည္ထိ အိပ္ေပ်ာ္ေလ့မရွိပါ။ နံနက္ခင္း ေအးေအးေလးကို ခို၍ အမိအရအိပ္စက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

နံနက္ ၀၉း၅၀ နာရီတြင္ တိဘက္တကၠသိုလ္မုခ္ဦးဆီ ထြက္ခဲ့၏။ လံုျခံဳေရ၀န္ထမ္းျဖစ္သူ မစၥတာနႏၵက ေစာပရာဆဒ္က “ နမာစေတး ဂုရုဂ်ီ” ဟု အေလးျပဳကာ ႏႈတ္ဆက္လိုက္သည္။ ဆရာမ်ားနားေနခန္းတြင္ လက္မွတ္ထိုးကာ သူ႕စာသင္ခန္းေလးထဲသို႕ ၀င္လိုက္သည္။ သင္တန္းသားျဖစ္သူ လားမားရဟန္းေတာ္ ရစ္ဂဆန္ဆန္ဖဲလ္က “ ဂုရုဂ်ီ ပရဏမ္” ဟု ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေသာအခါ ၿပိဳင္တူ လက္အုပ္ခ်ီျဖစ္ၾကသည္။

ပါဠိပိဋကတ္စာေပေကာက္ႏႈတ္ခ်က္သင္ရသည္မွာ သူ႕အတြက္ မ်ားစြာ အက်ိဳးရွိသြားသည္။ သကၠဋစာေပကို ျပန္လည္ေႏႊးခြင့္ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ျပဌာန္းစာအုပ္တြင္ ပါဠိ သကၠတ ဟိႏၵီသုံးဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားသည္ကို သူက အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ရွင္းျပရသည္။ သင္တန္းသားလားမားရဟန္းေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာအားနည္းသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သကၠတဘာသာအေျခခံအနည္းငယ္ကြ်မ္း၀င္ဖူးေသာ သူက ပါဠိစကားလံုးမ်ားကို ဘာသာေဗဒနည္းျဖင့္ ရွင္းျပျဖစ္သြားသည္။

(သာသနာ့တကၠသုိလ္မွာတုန္းက အျမင္ကတ္ဖြယ္ေကာင္းစြာ ရႈပ္ေထြးလွေသာ ပါဠိႏွင့္သကၠတဆက္ႏႊယ္မႈကို စိတ္၀င္စားမိရာက ေပေပေတေတလုပ္ပစ္မိသျဖင့္ တန္းစဥ္ဂုဏ္ထူးထြက္ဖူးသည္။ )

(ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္)

သၾကၤန္ကလစ္

ပိေတာက္နဲ႕ၿငိရံုေလးပဲ
ျဖန္းပက္
တက္လာသမွ်
ဘာ၀နာ

အသိတရားမပါဘဲ
ထိုင္ၾကဖို႔ေတာ့
သေဘာတူခဲ့ရပါတယ္

ဟူး ရိုးရာေလးကို
အ၀ေသာက္လိုက္ၾကၿပီကိုး
သီတင္းကြ်တ္ေဗ်ာက္အိုးေလးက
သၾကၤန္ေရျပြတ္ေလးကို
ပုခုံးပုတ္လိုက္ရဲ႕

“တစ္ေန႕ေန႕”ဆိုတာ
လူသံုးအမ်ားဆံုးေ၀ါဟာရ

မ႑ပ္ေတြကို
စိတ္ထဲခင္းက်င္းလိုက္ေတာ့့့့့
ရိပ္သာ၀င္လက္စသီခ်င္းေတြ
ေနပူခံဖို႕ပဲ
ေျပးထြက္လာ

ရာသီစာအသစ္ကလည္း
မႏွစ္ကအတိုင္း
ကတိေတြယိုင္ထိုးလို႕
အမ်ိဳးေတြခ်ည္းပါပဲေလ

“သၾကၤန္အစစ္ေလးေတာ့
ျမင္သြားခ်င္စမ္းပါဘိ”တဲ့
ဆယ္စုႏွစ္မုန္႕လံုးေရေပၚသံုးနပ္စာ
ငါတို႕သာ
အသည္းကြဲေတာ့တယ္။

ဓမၼဂဂၤါ
၁၂-၀၄-၂၀၁၀

(သၾကၤန္ေတာ္အတြင္း စာေတြအမ်ားၾကီးမဖတ္ခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ အမ်ိဳးေတြအတြက္)