(၁)
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ပိုင္းဆီက ဆရာေမာင္သာႏုိးနဲ႕ သူ႕ကေတာ္ေဒၚခင္ေလးႏြယ္တို႕ ဗာရာဏသီကို ေရာက္လာ ပါတယ္။ ဇနီးေမာင္ႏံွႏွစ္ေယာက္တည္း သံေ၀ဇနိယဘုရားဖူးခရီးထြက္လာၾကတာပါ။ ဆရာေမာင္သာႏိုးၾကီး တို႕ရဲ႕ အၿမိဳက္လမ္းညႊန္ျဖစ္တဲ့ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က မိတ္ဆက္ေပးလို႕ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕လံုးအႏွံ႕လွည့္လည္ ရင္းစကားေျပာခြင့္ရပါတယ္။ ဗာရာဏသီမွာက ဗုဒၶအရွင္တရားဦးေဟာရာမိဂဒါ၀ုန္အျပင္ ေလ့လာစရာ ေတြကမ်ားပါတယ္။ဗုဒၶဓမၼနဲ႔ ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈအပါအ၀င္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈေပါင္းစံုထြန္းကာခဲ့ရာ ေရွး ေဟာင္းၿမိဳ႕ၾကီးမို႕ HOLY CITY (ျမင့္ျမတ္ေသာၿမိဳ႕ေတာ္)လို႕ ဂုဏ္ယူေလးျမတ္ၾကပါတယ္။ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းပါး မွာထိိုင္ရင္း မဇၥိ်မရဲ႕ ရသကို ခံစားႏုိင္တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ပါပဲ။
အစုအဖြဲ႕နဲ႕လာတဲ့ ဘုရားဖူးေတြအတြက္ေတာ့ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ၾကီးကို အရင္းအတုိင္းျမင္ခြင့္မရေပဘူး။ သတ္မွတ္ခရီးစဥ္ထဲမွာ ဗာရာဏသီလွည့္လည္ၾကည့္ရႈျခင္း(Varanasi Sightseeing)မွ မပါေလဘဲကိုး။ ဆရာ ေမာင္သာႏိုးၾကီးတို႕ကေတာ့ ေအးေအးလူလူ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္တည္း ပရိုက္ဗိတ္ကားတစ္စီးငွါးၿပီး အၿမိဳက္ လမ္းညႊန္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႕ ဘုရားလည္းဖူးရင္း မဇၥ်ိမရဲ႕ ရႈကြက္ေတြကိုလည္း စူးစမ္းရင္း ထြက္လာၾကတာကိုး။
ဆရာေမာင္သာႏိုးဆိုတာ စာေပလူၾကမ္းၾကီးလို႕ ျမင္ခဲ့ရတာပါ။ အျမင္ကတ္ေအာင္လည္း ေရးတတ္သလို မွတ္ သားစရာေတြးစရာေတြလည္း ပါတာမို႕ မဖတ္ဘဲလည္း ေနလို႕မရေအာင္ ေစာင့္ဖတ္ရတဲ့ စာေရးဆရာၾကီး တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာေတြကို ေမာင္သာႏိုးၾကီး မိတ္ဆက္ေပးလို႕ “ထင္ရူးပင္ရိပ္”
မွာ ခိုခဲ့ဖူးသလို ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္တဲ့ဘ၀နဲ႕ ဓမၼအလွေတြကို ကမၻာ့မ်က္လံုးနဲ႕ ရႈျမင္ထားတဲ့ “အာရွ တိုက္ရဲ႕ အလင္းေရာင္” ေၾကာင့္လည္း လင္းခဲ့ရဖူးပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ ေမာင္သာႏိုးၾကီး အာေဘာ္လြန္လို႕ျဖစ္ေစ၊ သေဘာထားကြဲလြဲလို႕ျဖစ္ေစ ေပါက္ကြဲၾကတဲ့ စာေပၾကိဳး၀ိုင္းထဲက ပိႆာေလး နံေဘးပစ္စကားလံုးေတြလည္း ၾကားရတတ္ပါတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗာရာဏသီမွာ ေတြ႕တဲ ဆရာေမာင္သာႏိုးၾကီးကေတာ့ စကားေျပာလို႕အဆင္ေျပသလို လူပုဂၢိဳလ္ ပါဠိပညာရွင္တစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႕လည္း ပိဋကတ္အျမင္ေတြကို ေစာေၾကာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ ေမာင္သာႏိုးၾကီးက ပိဋကတ္က်မ္းစာထဲက ဗုဒၶရဲ႕စကားေတာ္ေတြကို သူ႕မူအတိုင္းျပန္ဆိုၿပီး ဓမၼဒါနျပဳေနၿပီ ဆိုတာကိုလည္း သာဓုေခၚခဲ့ရပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္ လူငယ္ေတြအတြက္ ဒက္ကနဲလင္းေစမယ့္ ျပန္ဆိုခ်က္ ေတြမွန္း ျမည္းစမ္းၾကည့္လိုက္တာနဲ႕ သိလိုက္ရပါတယ္။ သူ႕ကိုလည္း နိကာယ္က်မ္းစာေတာ္ ဘာသာျပန္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ ဘုတ္အုပ္ငယ္ေလးႏွစ္အုပ္ဓမၼလက္ေဆာင္အျဖစ္ ဆက္ကပ္သြားေသးတာကိုး။္
(၂)
ပိဋကတ္ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေမာင္သာႏိုးေျပာတဲ့ စကားထဲမွာ ဗုဒၶအရွင္ျမတ္ရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့ဘာသာ စကားစြမ္းရည္အေၾကာင္းတစ္စြန္းတစ္စ ၾကားခဲ့ရပါေသးတယ္။ ေမာင္သာႏိုးၾကီးရဲ႕ အယူအဆအရ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ စကားေတာ္ေတြကို ဘာသာျပန္ဆိုတဲ့အခါမွာ ပရိယာယ္တူ အဓိပၸါယ္တူဆိုၿပီး က်ံဳ႕မပစ္သင့္ေၾကာင္း၊ ျဖဳတ္မပစ္ သင့္ေၾကာင္းနဲ႕ သဗၺညဳတၪာဏ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ ဗုဒၶ၀စနလို႕ညႊန္းဆိုရတဲ့ စကားလံုးေတာ္တိုင္းမွာ လွပ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ကဗ်ာအသက္ဓါတ္ ေတြပါေနေၾကာင္း၊ အဇၥ်တၱမတူတဲ့ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ ခံယူခ်က္အားေလ်ာ္စြာ နားလည္ညြတ္ ႏူးသြားႏိုင္ေၾကာင္း မွတ္သားရပါတယ္။
ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္မူရင္းအတိုင္း ထိေတြ႕ခြင့္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ဆို ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ စကားေတာ္ေတြက ပိုၿပီး အရသာရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕စာခ်အေက်ာ္အေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆို စာခ်ရင္းနဲ႕ “ေကာင္းလိုက္တဲ့ စကားလံုးဗ်ာ”ဆိုၿပီး လက္အုပ္တခ်ီခ်ီနဲ႕ဗုဒၶအရွင္ကို တၾကရတာပါ။ ေကာင္းေပမေပါ့ ၊ ညြန္႕ေပမေပါ့ ၊သဗၺညဳတ ၪာဏ္ေတာ္ရွင္အႏႈိင္းမဲ့ကဗ်ာ ဆရာၾကီးရဲ႕ အတုမဲ့ဘ႑ာေတာ္ေတြပဲ။
(၃)
တကယ္ပါ မေန႕ကပဲ ပိဋကတ္လမ္းေပၚေလွ်ာက္ရင္း ဘုရားဖူးထြက္ခဲ့ပါေသးတယ္။
ဘုရားရွင္နဲ႕ နတ္သားတစ္ေယာက္တို႕ရဲ႕ ဓမၼဒိုင္ယာေလာ့ဂ္ကို ဒီလို ၾကားရပါတယ္။
“အရွင္ဘုရား သံသရာေရအယဥ္ကို ဘယ္လိုကူးေျမာက္ခဲ့ပါသလဲ။”
“ဒကာနတ္သား ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမက္ခဲ့ေပရဲ႕”
“ဘယ္လို ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမာက္ခဲ့သလဲ အရွင္”
“ဒကာနတ္သားရပ္တည္ေနရင္ နစ္ျမဳတ္ေပမယ္။ အားထုတ္မယ္ဆိုလည္း ေမ်ာရေပမယ္၊ ငါကိုယ္ေတာ္ အရွင္ကေတာ့ ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမက္ခဲ့ေပရဲ႕”
နတ္သားဟာ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ က်စ္လစ္ေသသပ္ၿပီး အဓိပၸါယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ စကားေတာ္ကို ၾကိဳက္သြားပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဒီကဗ်ာကို ခ်က္ခ်င္းေကာက္ရြတ္ေတာ့တာပါ။
ဘာသာစကားနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဆက္ေျပာၾကတဲ့အခါ “ ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု” ဆိုတဲ့ အသံကို ၾကားတိုင္း နားထဲမွာ အဆင္မေျပဘူးဘုရားတဲ့။ သဒၵါမွန္ေပမယ့္ အသံုးအႏႈံး(Usage)က တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံဆိုၿပီး “ စရထ ဘိကၡေ၀ စာရိကံ” “ေဒေသထ ဓမၼံ” “ ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ၊ ရကၡႏၱဳ သဗၺေဒ၀တာ” စတဲ့ အသံုးအႏႈံးေလးေတြနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ျပခဲ့ပါေသးတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ ဘာသာစကားၾကြယ္၀မႈနဲ႕ ကဗ်ာအသက္ဓါတ္ပါတဲ့ ေဒသနာၪာဏ္ေတာ္ကိုေတာ့ ခ်ီးပလို႕မကုန္ခဲ့ေခ်ဘူး။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ပိုင္းဆီက ဆရာေမာင္သာႏုိးနဲ႕ သူ႕ကေတာ္ေဒၚခင္ေလးႏြယ္တို႕ ဗာရာဏသီကို ေရာက္လာ ပါတယ္။ ဇနီးေမာင္ႏံွႏွစ္ေယာက္တည္း သံေ၀ဇနိယဘုရားဖူးခရီးထြက္လာၾကတာပါ။ ဆရာေမာင္သာႏိုးၾကီး တို႕ရဲ႕ အၿမိဳက္လမ္းညႊန္ျဖစ္တဲ့ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က မိတ္ဆက္ေပးလို႕ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕လံုးအႏွံ႕လွည့္လည္ ရင္းစကားေျပာခြင့္ရပါတယ္။ ဗာရာဏသီမွာက ဗုဒၶအရွင္တရားဦးေဟာရာမိဂဒါ၀ုန္အျပင္ ေလ့လာစရာ ေတြကမ်ားပါတယ္။ဗုဒၶဓမၼနဲ႔ ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈအပါအ၀င္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈေပါင္းစံုထြန္းကာခဲ့ရာ ေရွး ေဟာင္းၿမိဳ႕ၾကီးမို႕ HOLY CITY (ျမင့္ျမတ္ေသာၿမိဳ႕ေတာ္)လို႕ ဂုဏ္ယူေလးျမတ္ၾကပါတယ္။ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းပါး မွာထိိုင္ရင္း မဇၥိ်မရဲ႕ ရသကို ခံစားႏုိင္တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ပါပဲ။
အစုအဖြဲ႕နဲ႕လာတဲ့ ဘုရားဖူးေတြအတြက္ေတာ့ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ၾကီးကို အရင္းအတုိင္းျမင္ခြင့္မရေပဘူး။ သတ္မွတ္ခရီးစဥ္ထဲမွာ ဗာရာဏသီလွည့္လည္ၾကည့္ရႈျခင္း(Varanasi Sightseeing)မွ မပါေလဘဲကိုး။ ဆရာ ေမာင္သာႏိုးၾကီးတို႕ကေတာ့ ေအးေအးလူလူ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္တည္း ပရိုက္ဗိတ္ကားတစ္စီးငွါးၿပီး အၿမိဳက္ လမ္းညႊန္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႕ ဘုရားလည္းဖူးရင္း မဇၥ်ိမရဲ႕ ရႈကြက္ေတြကိုလည္း စူးစမ္းရင္း ထြက္လာၾကတာကိုး။
ဆရာေမာင္သာႏိုးဆိုတာ စာေပလူၾကမ္းၾကီးလို႕ ျမင္ခဲ့ရတာပါ။ အျမင္ကတ္ေအာင္လည္း ေရးတတ္သလို မွတ္ သားစရာေတြးစရာေတြလည္း ပါတာမို႕ မဖတ္ဘဲလည္း ေနလို႕မရေအာင္ ေစာင့္ဖတ္ရတဲ့ စာေရးဆရာၾကီး တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာေတြကို ေမာင္သာႏိုးၾကီး မိတ္ဆက္ေပးလို႕ “ထင္ရူးပင္ရိပ္”
မွာ ခိုခဲ့ဖူးသလို ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္တဲ့ဘ၀နဲ႕ ဓမၼအလွေတြကို ကမၻာ့မ်က္လံုးနဲ႕ ရႈျမင္ထားတဲ့ “အာရွ တိုက္ရဲ႕ အလင္းေရာင္” ေၾကာင့္လည္း လင္းခဲ့ရဖူးပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ ေမာင္သာႏိုးၾကီး အာေဘာ္လြန္လို႕ျဖစ္ေစ၊ သေဘာထားကြဲလြဲလို႕ျဖစ္ေစ ေပါက္ကြဲၾကတဲ့ စာေပၾကိဳး၀ိုင္းထဲက ပိႆာေလး နံေဘးပစ္စကားလံုးေတြလည္း ၾကားရတတ္ပါတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗာရာဏသီမွာ ေတြ႕တဲ ဆရာေမာင္သာႏိုးၾကီးကေတာ့ စကားေျပာလို႕အဆင္ေျပသလို လူပုဂၢိဳလ္ ပါဠိပညာရွင္တစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႕လည္း ပိဋကတ္အျမင္ေတြကို ေစာေၾကာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ ေမာင္သာႏိုးၾကီးက ပိဋကတ္က်မ္းစာထဲက ဗုဒၶရဲ႕စကားေတာ္ေတြကို သူ႕မူအတိုင္းျပန္ဆိုၿပီး ဓမၼဒါနျပဳေနၿပီ ဆိုတာကိုလည္း သာဓုေခၚခဲ့ရပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္ လူငယ္ေတြအတြက္ ဒက္ကနဲလင္းေစမယ့္ ျပန္ဆိုခ်က္ ေတြမွန္း ျမည္းစမ္းၾကည့္လိုက္တာနဲ႕ သိလိုက္ရပါတယ္။ သူ႕ကိုလည္း နိကာယ္က်မ္းစာေတာ္ ဘာသာျပန္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ ဘုတ္အုပ္ငယ္ေလးႏွစ္အုပ္ဓမၼလက္ေဆာင္အျဖစ္ ဆက္ကပ္သြားေသးတာကိုး။္
(၂)
ပိဋကတ္ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေမာင္သာႏိုးေျပာတဲ့ စကားထဲမွာ ဗုဒၶအရွင္ျမတ္ရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့ဘာသာ စကားစြမ္းရည္အေၾကာင္းတစ္စြန္းတစ္စ ၾကားခဲ့ရပါေသးတယ္။ ေမာင္သာႏိုးၾကီးရဲ႕ အယူအဆအရ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ စကားေတာ္ေတြကို ဘာသာျပန္ဆိုတဲ့အခါမွာ ပရိယာယ္တူ အဓိပၸါယ္တူဆိုၿပီး က်ံဳ႕မပစ္သင့္ေၾကာင္း၊ ျဖဳတ္မပစ္ သင့္ေၾကာင္းနဲ႕ သဗၺညဳတၪာဏ္ေတာ္ရွင္ရဲ႕ ဗုဒၶ၀စနလို႕ညႊန္းဆိုရတဲ့ စကားလံုးေတာ္တိုင္းမွာ လွပ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ကဗ်ာအသက္ဓါတ္ ေတြပါေနေၾကာင္း၊ အဇၥ်တၱမတူတဲ့ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ ခံယူခ်က္အားေလ်ာ္စြာ နားလည္ညြတ္ ႏူးသြားႏိုင္ေၾကာင္း မွတ္သားရပါတယ္။
ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္မူရင္းအတိုင္း ထိေတြ႕ခြင့္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ဆို ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ စကားေတာ္ေတြက ပိုၿပီး အရသာရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕စာခ်အေက်ာ္အေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆို စာခ်ရင္းနဲ႕ “ေကာင္းလိုက္တဲ့ စကားလံုးဗ်ာ”ဆိုၿပီး လက္အုပ္တခ်ီခ်ီနဲ႕ဗုဒၶအရွင္ကို တၾကရတာပါ။ ေကာင္းေပမေပါ့ ၊ ညြန္႕ေပမေပါ့ ၊သဗၺညဳတ ၪာဏ္ေတာ္ရွင္အႏႈိင္းမဲ့ကဗ်ာ ဆရာၾကီးရဲ႕ အတုမဲ့ဘ႑ာေတာ္ေတြပဲ။
(၃)
တကယ္ပါ မေန႕ကပဲ ပိဋကတ္လမ္းေပၚေလွ်ာက္ရင္း ဘုရားဖူးထြက္ခဲ့ပါေသးတယ္။
ဘုရားရွင္နဲ႕ နတ္သားတစ္ေယာက္တို႕ရဲ႕ ဓမၼဒိုင္ယာေလာ့ဂ္ကို ဒီလို ၾကားရပါတယ္။
“အရွင္ဘုရား သံသရာေရအယဥ္ကို ဘယ္လိုကူးေျမာက္ခဲ့ပါသလဲ။”
“ဒကာနတ္သား ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမက္ခဲ့ေပရဲ႕”
“ဘယ္လို ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမာက္ခဲ့သလဲ အရွင္”
“ဒကာနတ္သားရပ္တည္ေနရင္ နစ္ျမဳတ္ေပမယ္။ အားထုတ္မယ္ဆိုလည္း ေမ်ာရေပမယ္၊ ငါကိုယ္ေတာ္ အရွင္ကေတာ့ ရပ္တည္မေနဘဲ အားမထုတ္ဘဲ သံသရာေရအယဥ္ကို ကူးေျမက္ခဲ့ေပရဲ႕”
နတ္သားဟာ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ က်စ္လစ္ေသသပ္ၿပီး အဓိပၸါယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ စကားေတာ္ကို ၾကိဳက္သြားပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဒီကဗ်ာကို ခ်က္ခ်င္းေကာက္ရြတ္ေတာ့တာပါ။
စိရႆံ ၀တ ပႆာမိ၊
ၿဗဟၼဏံ ပရိနိဗၺဳတံ။
အပၸတိ႒ံ အနာယူဟံ။
တိဏၰံ ေလာေက ၀ိသတၱိကံ။
အေတြ႕ေနာက္က်ခဲ့ပါေပါ့၊
မေကာင္းမႈအပျပဳကာ ကိေလသာၿငိမ္းေအးၿပီးသူအရွင္။
မရပ္နားဘဲ အားမထုတ္ဘဲ
ေလာကထဲက တဏွာကို ကူးေျမာက္ခဲ့သူ အရွင္။
(၄)ၿဗဟၼဏံ ပရိနိဗၺဳတံ။
အပၸတိ႒ံ အနာယူဟံ။
တိဏၰံ ေလာေက ၀ိသတၱိကံ။
အေတြ႕ေနာက္က်ခဲ့ပါေပါ့၊
မေကာင္းမႈအပျပဳကာ ကိေလသာၿငိမ္းေအးၿပီးသူအရွင္။
မရပ္နားဘဲ အားမထုတ္ဘဲ
ေလာကထဲက တဏွာကို ကူးေျမာက္ခဲ့သူ အရွင္။
ဘာသာစကားနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဆက္ေျပာၾကတဲ့အခါ “ ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု” ဆိုတဲ့ အသံကို ၾကားတိုင္း နားထဲမွာ အဆင္မေျပဘူးဘုရားတဲ့။ သဒၵါမွန္ေပမယ့္ အသံုးအႏႈံး(Usage)က တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံဆိုၿပီး “ စရထ ဘိကၡေ၀ စာရိကံ” “ေဒေသထ ဓမၼံ” “ ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ၊ ရကၡႏၱဳ သဗၺေဒ၀တာ” စတဲ့ အသံုးအႏႈံးေလးေတြနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ျပခဲ့ပါေသးတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ ဘာသာစကားၾကြယ္၀မႈနဲ႕ ကဗ်ာအသက္ဓါတ္ပါတဲ့ ေဒသနာၪာဏ္ေတာ္ကိုေတာ့ ခ်ီးပလို႕မကုန္ခဲ့ေခ်ဘူး။
No comments:
Post a Comment