ၾသစေတးလ်ပလပ္စ္ ဥေရာပခရီး (၅)

ၾသစေတးလ်ပလပ္စ္ ဥေရာပခရီး (၅)
========================
နယူးေဆာ့သ္ေ၀းလ္ျပည္နယ္၊ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕ ေအာခ်တ္ေလးလမ္း၊အမွတ္ (၆၅) ယင္နိုရာျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတြင္ ႏွစ္ညက်ိန္းစက္ၿပီးကာမွ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဒါက္တာအရွင္ဇာဂရာဘိ၀ံသႏွင့္ အရုဏ္ဆြမ္းဘုန္းေပးခြင့္ရခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ၾကီး၏ လက္ေထာက္ျဖစ္သူ အရွင္ပညိႏၵက သူ႕ဘြဲ႕အမည္ကို ေလွ်ာက္ထား မိတ္ဆက္ေပးသည္။ ျပံဳခ်ိဳစြာ အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူ၏။ သက္ေတာ္ၾကီးရင့္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း က်န္းမာေရးက အထုူးေကာင္းမြန္ဆဲပင္..။

ရဟန္းငယ္တစ္ပါးအတြက္ ပရိယတၱိနယ္ပယ္က ျဖစ္ေစ၊ ပဋိပတ္ရပ္၀န္းကျဖစ္ေစ အားက်ဖြယ္ရာဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ပံုရိပ္အခ်ိဳ႕ ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ေဒါက္တာအရွင္ဇာဂရ၏ ကိုယ္ပိုင္ပဋိပတ္က သိုသိပ္အပ္ေသာအရာျဖစ္၍ မွန္းဆမျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေျပာင္ေျပာင္၀င္း၀င္းရွိလွေသာ ပရိယတၱိစြမ္းရည္ကေတာ့ ေမာ့ၾကည့္ထိုက္ေအာင္ ျမင့္ျမင့္မားမားရွိေနခဲ့ပါသည္။

တိဘက္တကၠသိုလ္တြင္ ပါဠိစာေပဆိုင္ရာဧည့္ပါေမာကၡအျဖစ္ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရခဲ့သည့္အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္ဇာဂရ၏ တပည့္ျဖစ္သူ ပါေမာကၡ ဆူရိႏၵရာကူးမားရ္ႏွင့္ တြဲဖက္လုပ္ရသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ၾကီးအေၾကာင္း ပိုမိုသိရသည္။ မစၥတာဆူရိႏၵရာက နာလႏၵတကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းျဖစ္ၿပီး ဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္ဇာဂရ၏ ၾကီးၾကပ္မႈျဖင့္ ပါရဂူဘြဲ႕ရခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးကို သက္ရွိလမ္းေလွ်ာက္အဘိဓာန္ၾကီး(Living Walking Dictionary)ဟု တင္စားေခၚေ၀ၚသည္။ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာေ၀ါဟာရတစ္ခု သို႕မဟုတ္ ဗုဒၶဓမၼဆိုင္ရာသုတတစ္ခု မရွင္းလင္းသည့္အခါ ဆရာေတာ့္အခန္းတံခါးေခါက္လိုက္လ်င္ အဘိဓာန္ႏွင့္ စြယ္စံုက်မ္းမ်ား လွန္ေလွာဖြယ္မလိုဘဲ သိႏိုင္သည္ တဲ့..။

ကမၻာ့သာသနာျပဳျမန္မာဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားတြင္ ပညာေရာင္ျဖင့္ ကမၻာ့စာမ်က္ႏွာတြင္ ထြန္းပႏိုင္သည့္ ဦးေသ႒ိလ၊ ေဒါက္တာအရွင္ေရ၀တဓမၼတို႕ႏွင့္ တြဲဖက္၍ ေဒါက္တာအရွင္ဇာဂရကို သိကြ်မ္းခဲ့ရ၏။ ႏိုင္ငံျခားတြင္ ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ အေျခခ်လ်က္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာႏွင့္ ပါဠိပိဋကတ္ျပန္႕ပြားေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ရြက္ေဆာင္ေတာ္မူသည့္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို ငယ္စဥ္ကပင္ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ခဲ့ပါသည္။

 

အမွန္တကယ္ပင္ ထိုဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ပညာအရည္အေသြးက ေရႊျပည္ၾကီးမွာသာ သီတင္းသံုးမည္ဆိုလ်င္ ျမင့္မားျပည့္စံုေသာေရႊေက်ာင္းၾကီးမ်ားျဖင့္ ခမ္းနား၀င့္ထယ္ေစႏိုင္ေလာက္သည္.။ သို႕ေသာ္ ထိုအခြင့္အေရးမ်ားကို လႊတ္ခ်ကာ ဘာသာျခားလူမ်ိဳးျခားမ်ားအလယ္တြင္ စြန္႕ဦးတည္ထြင္ရေသာ သာသနာျပဳလမ္းေၾကာင္းကို ေရြးေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။

ဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္ေသဌိလကိုလည္း ရွင္ငယ္ဘ၀က ခပ္ေ၀းေ၀းမွ လွမ္းေမွ်ာ္ဖူးခြင့္ရခဲ့သည္။ ေဒါက္တာအရွင္ေရ၀တဓမၼ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ပို႕ခ်ေသာ ၀ိပႆနာတရားကိုလည္း ကိုယ္တိုင္နာခဲ့ဖူးၿပီ။ ယခုေတာ့ သူသည္ လက္ရွိတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဆဲပါဠိဧည့္ပါေမာကၡငယ္ဘ၀ျဖင့္ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ပါဠိပါေမာကၡေဟာင္းဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇာဂရႏွင့္ အတူ ဆစ္ဒနီအရုဏ္ဆြမ္းကို ဘုန္းေပးခြင့္ရေလၿပီ။

အရွင္ဇာဂရက သာယာ၀တီခရိုင္၊မင္းလွျမိဳအပိုင္ အိုးသည္ကုန္းနယ္ က်ည္းျဖဴရြာဇာတိျဖစ္သည္။
၁၉၂၅ ခု၊ ၾသဂုတ္လ (၁၀) ရက္တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည့္အတြက္ သက္ေတာ္ကိုးဆယ္နီးပါးရွိေလၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အဆင့္ျမင့္ပရိယတိၱစာေမးပြဲမ်ားျဖစ္သည့္ သက်သီဟ၊ ေစတီယဂၤဏႏွင့္ အစိုးဓမၼာစရိယတန္းမ်ားကို ထိပ္တန္းမွ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။
အစိုးရဓမၼာစရိယတန္းတြင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္က်မ္းမ်ားႏွင့္တကြ တစ္ႏိုင္ငံလံုးပထမစြဲကာ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည့္အတြက္ အဂၢမဟာအေက်ာ္ဘြဲ႕ႏွင္းအပ္ခံရသည္။ ဓမၼာစရိယဆရာတစ္ဆူျဖစ္ေသာ္လည္း ပညာမေရာင့္ရဲတတ္သည့္ အရွင္ဇာဂရက ပခုကၠဴဆရာအဆူဆူထံတြင္ အထက္တန္းပိဋကတ္စာေပမ်ားကို အလြတ္သေဘာေလ့လာေတာ္မူခဲ့သည္။

ထိုမွ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ေျခာက္ႏွစ္တာ ဘာသာစကားႏွင့္ သာသနာႏွင့္ ကမၻာ့ဗဟုသုတအေထြေထြကို ဆည္းပူးခဲ့၏။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဂယာသို႕ ဘုရားဖူးသြားးေရာက္သည့္အခါမွာေတာ့ အရွင္ဇာဂရဘ၀တစ္ဆစ္ခ်ိဳးေျပာင္းသြားေတာ့သည္။ အသစ္ဖြင့္လွစ္တည္ေထာင္လ်က္ရွိေသာ နာလႏၵတကၠသို္လ္အသစ္က အရွင္ဇာဂရကို အနာဂတ္ပါဠိဂုရုေလာင္းလ်ာအျဖစ္ ၾကိဳဆိုေနခဲ့သည္။
ထိုတကၠသိုလ္မွာပင္ ၀ိဇၨာတန္း၊ မဟာ၀ိဇၨာတန္းႏွင့္ ပါရဂူဘြဲ႕တို႕ကို ေအာင္ျမင္ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။
ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားတြင္ ပထမဆံုးေဒါက္တာဘြဲ႕ရရဟန္းေတာ္မ်ားအျဖစ္ အရွင္ေရ၀တဓမၼႏွင့္အတူ ထင္ရွားလာပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ထို႕ေနာက္တြင္ တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာညီလာခံမ်ား၊ ဓမၼစင္ျမင့္မ်ား။ ယခု ဆစ္ဒနီျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ေအးခ်မ္းစြာ သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္အထိ ကာလမ်ား...။

ဆရာေတာ္ၾကီး၏ တည္ျငိမ္းေအးခ်မ္းလွေသာ မ်က္ႏွာေတာ္ဖူးရင္း အိပ္မက္ေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာတာပဲ ဟု သူေက်နပ္မိသြားသည္။ ကိုယ္မိတၱဴကူးလုိသည့္ မူရင္းၾကီးကို ေတြ႕ေနရသည္မဟုတ္လား...။ ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳ၊ ဘာသာစကား၊ တကၠသိုလ္ဆရာ၊ ေဒါက္တာဘြဲ႕ စေသာ ေ၀ါဟာရအခ်ိဳ႕ကို သူ တစ္စြန္းတစ္စ မိတၱဴပြားထားႏိုင္ၿပီ။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ သီလသမာဓိပညာ သိကၡာသံုးရပ္ကေတာ့ ဆိုက္ဒ္ၾကီးလြန္းေနေသးသည္။ မိတၱဴကူးဖို႕ ဖိုလ္ဒါ(Folder)အသစ္ဖြဲ႕ရဦးမည္။

ၾသစေၾတးလ်ပလပ္စ္ဥေရာပခရီး (၄)

ၾသစေၾတးလ်ပလပ္စ္ဥေရာပခရီး (၄)
====================
ကမၻာေက်ာ္ဆိပ္ကမ္းတံတား(Harbour Bridge)ဆီ စၾကာေလွဆိပ္စၾကၤန္လမ္းအတိုင္း သူ ဆက္ေလွ်ာက္လာခဲ့သည္။ ဆစ္ဒနီညေနခင္းက ဆိပ္ကမ္းေငးသူမ်ားျဖင့္ ပိုမိုသိပ္သည္းလာခဲ့၏။ တစ္ေနရာမွာေတာ့ အေဘာရီဂ်င္းဂီတလုလင္တစ္ဦးက ထူးဆန္းေသာ ေလမႈတ္တူရိယာတစ္ခုကို မႈတ္ကာ တစ္ကိုယ္ေတာ္ေဖ်ာ္ေျဖေနသည္။ ၀ိုင္းအံုစူးစမ္းေနေသာ လူစုလူေ၀းထဲ သူတိုး၀င္လိုက္၏။ 

 

ရွည္လ်ားေထြျပားလွေသာ တူရိယာၾကီးကို သူ စိတ္၀င္စားသြားသည္။ ဒီဂ်ီးရီဒူး (didgeridoo) ဟုေခၚေသာ အေဘာရီဂ်န္းရိုးရာတူရိယာ၏ သက္တမ္းက ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ၿပီ တဲ့..။ 

ပစိဖိတ္ေဆာင္းကို ဥေပကၡာျပဳႏိုင္စြမ္းသည့္ အေဘာရီဂ်န္းၾကီး၏ ရင္ဘတ္ေပၚတြင္ ေရးျခယ္ထားေသာအေၾကာင္အက်ားမ်ားက အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းေပၚက ခႏၶာကိုယ္ကို ျပာသုတ္ကာ ၀စ္လစ္စလစ္က်င့္ၾကံေနၾကသည့္ ဆားဒူးၾကီးမ်ားႏွင့္ ရိုးမွားဖြယ္ျဖစ္သည္။ ဆံင္ရွည္ႏွင့္ ထိုအေဘာရီးဂ်န္းၾကီးကို ရုတ္တရက္ျမင္လိုက္စဥ္က အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဟု ထင္မိေသာ္လည္း ဒီဂ်ီရီဒူးကို အမ်ိဳးသားမ်ားသာ မႈတ္ရသည္ တဲ့..။ 

မႈတ္လိုက္တိုင္းတုန္ခါေနေသာ အေဘာရီးဂ်န္းၾကီး၏ ႏႈတ္ခမ္းလႊာအလႈပ္သည္ပင္ အႏုပညာအားထုတ္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ အသက္ရႈရိႈက္ျခင္းသာ မကြ်မ္းက်င္ပါက ဤတူရိယာကို အသံုးျပဳႏိုင္လိမ့္မထင္ပါ..။ ရိုးရာေတးသြားတစ္ပုဒ္၏ နိဂံုးသို႕ ၀ိဥာဥ္မ်ားစြာက တြန္းပို႕ေနရသည္ ဟု ထင္ရေလာက္ေအာင္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ဂီတကို အားလံုးက မင္သက္ေနၾကသည္။

သိုု႕ေသာ္ သူက တရားခန္းမတစ္ခုုဆီ အခ်ိန္မီေရာက္ရန္ စိတ္ေစာေနျပန္သည္။ အေဘာရီဂ်န္းလုုလင္၏ လႈပ္ရွားမႈမွန္သမ ွ်ကိုု ဂီတေဖ်ာ္ေျဖမႈသေဘာထက္ သုုတစုုေဆာင္းမႈအျဖစ္ပင္ ေငးေနခ်ိန္မရွိေတာ့ပါ။ သိုု႕ႏွင့္ ဆိပ္ကမ္းတံတားၾကီးကိုု အေ၀းမွ ဓါတ္ပံုုတစ္ပုုဒ္ရိုုက္ယူသည္..။

 

ေနာက္တစ္ေခါက္ ေရာက္ဖိုု႕ဆိုုတာ လြယ္ခ်င္မွလြယ္မည္..။
အရာရာကန္႕သတ္ခံထားရေသာ ေရႊျပည္ၾကီးသားတစ္ဦးအတြက္ ကမၻာ့မ်က္ႏွာကိုု
စိတ္ရွိတိုုင္း ျမင္ရဖိုု႕ဆိုုသည္မွာ ဒုုလႅဘတစ္ပါးျဖစ္ေနဆဲပင္...။ လူခ်င္းတူတူ ခြဲျခားဆက္ဆံေနၾကေသာ အလံုုပိတ္တံခါးမ်ား ရွိေနၾကဆဲပင္..။

ဆစ္ဒနီဗဟိုမီးရထားဘူတာရံုုၾကီးဆီ ဘတ္စ္ကားျဖင့္ ျပန္လာရ၏။ ထိုု႕ေနာက္ အဓိပၺါယ္ အသီးသီးျဖင့္ ေႏွးလိုုက္ ျမန္လိုက္ေျခေထာက္မ်ားစြာႏွင့္ ၀င္ေရာက္ေရာေနွာကာ ဘူတာ ရံုုၾကီးထဲ ေလ ွ်ာက္ရသည့္အရသာကိုု သေဘာက်ေနေသးသည္။
စင္ကာပူကိုု မၾကာခဏေရာက္ေနက်မိုု႕ ရထားမ်ားကိုု စာမဖြဲ႕ခ်င္ေတာ့ပါ..။ 

သက္ေသာင့္သက္သာရွိျခင္းႏွင့္ လူ႕ဂုုဏ္သိကၡာကိုု အေရာင္ထြက္ေစႏိုုင္ေသာ ပိုု႕ေဆာင္ေရးစနစ္ကိုုသာ ေရႊျပည္ၾကီးမွာ မိတၱဴပြားထားလိုုက္ခ်င္သည္။ ေရႊျပည္ၾကီး၏ နံနက္ခင္း အလုုပ္သြားခ်ိန္မ်ားႏွင့္ ညေနခင္းအိမ္ျပန္ခ်ိန္မ်ားတြင္ လူပီသခြင့္၊ စာနာခြင့္ေပ်ာက္ဆံုုးေနၾကေသာအမ်ိဳးအရင္းၾကီးမ်ားကိုု ျမင္ေယာင္ကာ စိတ္မသက္သာေတာ့ ျဖစ္ရ၏။ အက္ဖ္တာယူ (After You) မရွိေသာ ႏွစ္ကာလမ်ားစြာ နာက်င္စြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကီးၿပီပဲ...။
 

ေဒၚသီတာေဆြ၏ ကားေလးရပ္ထားရာဘူတာရံုုတြင္ ဆင္းလိုုက္ၾက၏။

ပါရမီဟု အမည္ေပးထားေသာ ဓမၼရိပ္သာတစ္ခုုတြင္ တရားနာယူရန္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကသူမ်ားကိုု ေတြ႕ရသည္။ ဆစ္ဒနီျမိဳ႕ျပထဲက ဆိတ္ျငိ္မ္ေသာဓမၼရိပ္သာေလးကိုု သူ ေက်နပ္သြားသည္။ ျမန္မာျပည္ပြားဆရာ၀န္ၾကီးဇနီးေမာင္ႏွံက မည္သူမည္၀ါအတြက္ဟူေသာပုုဂၢလိကအဓိ႒ာန္ျဖင့္ မဟုုတ္ဘဲ သာသနာႏွင့္ စပ္ေသာ တရားဓမၼ၀န္ေဆာင္မႈအားလံုုးအတြက္ လွဴဒါန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ကြ်န္းျဖင့္ ျပဳလုုပ္ထားေသာတရားေဟာပလႅင္က ခရီးသြား 

 ဟန္လြဲဓမၼကထိကကိုု ဆီးၾကိဳေနပါသည္။  

ဤပလႅင္ေပၚတြင္ ဓမၼကထိကအေက်ာ္အေမာ္မ်ား၊ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ား၊ ပရိယတ္ႏွင့္ ပဋိပတ္၀န္ေဆာင္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား တရားဓမၼခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကဖူးသည္။
ျမန္မာႏိုုင္ငံက ဓမၼာရံုုၾကီးမ်ားလိုု မၾကီးမားေသာ္လည္း ဖိတ္ၾကားထားသည့္တရားနာပရိသတ္အတြက္ လံုုေလာက္ေသာအက်ယ္အ၀န္းရွိသည္။
ဓမၼကထိကႏွင့္ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္မ်ား နားေနရန္ အခန္းမ်ား ရွိသည္။
တရားဓမၼကိုု အသံဖမ္းယူရန္ ၊ တစ္ကမၻာလံုုးက အြန္လိုုင္းတရားနာယူလိုုသူမ်ားကိုု ျဖန္႕ေ၀ရန္ နည္းပညာအကူကိရိယာမ်ားလည္း ရွိေနေလသည္။

သူက “ ျမတ္ဗုုဒၶ၏ ပထမဆံုုးဓမၼခရီး” အမည္ျဖင့္ တရားတစ္ပုုဒ္ေဟာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ခရီးသြားျခင္းကိုု ခံုုမင္သူဓမၼကထိကက ဗုုဒၶအရွင္၏ မိဂဒါ၀ုုန္သာသနာျပဳလမ္းညႊန္စကားကိုု ကိုုးကားကာ ခရီးသြားလုုပ္ငန္း (Tourism)ကိုု ဗုုဒၶအရွင္ကိုုယ္တိုုင္အားေပးေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသျပကာ ဗုုဒၶအရွင္ပထမဆံုုးၾကြေတာ္မူရေသာ သာသနာျပဳခရီး၏ ေလးနက္မႈကိုု မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဗုုဒၶအရွင္က “စရထ ဘိကၡေ၀ စာရိကံ၊ ေဒေသထ ဓမၼံ (ရဟန္းတိုု႕ ခရီးထြက္ၾက..။ တရားဓမၼကိုု ေဟာေျပာၾကေလ ”တဲ့..။

(ဆက္ရန္)

ဓမၼဂဂဂၤါ
၂၃-၄-၂၀၁၄

ဓမၼဂဂၤါအြန္လိုင္းခ်က္တင္းဓမၼသဘင္

မႏၱေလးသာသနာ့တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ႏွင္းခန္းမၾကီး

၂၀၁၁ ခု ဧၿပီလ ၁၄ ရက္ (မဟာသၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕)။ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ေန႕လည္ ၂း၀၀ နာရီတိတိ

မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ နန္းေတာ္ေရွ႕က၊ ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ ဘြဲ႕ႏွင္းဓမၼာရံုၾကီးထဲမွာ ဒုလႅဘ ရဟန္းေတာ္ အပါးသံုးရာခန္႕ဟာ အသင့္ေနရာယူၿပီး ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္..။ ဒုလႅဘ ရဟန္းေတာ္ သံုးရာေရွ႕မွာေတာ့ ပရိုဂ်က္တာနဲ႕ ထိုးျပဖို႕ ပိတ္ကားျဖဴျဖဴၾကီးတစ္ခု ေထာင္ထားေပလိမ့္မယ္..။

သူကေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ႏုတ္တ္ဘြတ္ခ္ေလးကို ဖြင့္ထားလိုက္ၿပီ။ အင္တာနက္ကြန္ယက္ကို ခ်ိတ္ဆက္ကာ Gtalk ကိုလည္း အသင့္ျပင္ထားလိုက္ၿပီ.။ ေကာ္နက္ရွင္းေကာင္းေနတာ ေက်းဇူးတင္စရာပဲ..။ ဒါေပမယ့္ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႕ အင္တာနက္ေကာ္နက္ရွင္းကို စိတ္မခ်လို႕ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးရဲ႕ လက္ပ္ေတာ့ႏွစ္လံုးကိုလည္း သူ႕အခန္းထဲကို ေရႊ႕ၿပီး ဂ်ီေတာ့ခ္အေကာင့္တ္ကို အရံဖြင့္ထားရေသးတယ္..။ တစ္ခုပ်က္ရင္ တစ္ခု.. ဓမၼေဒသနာပြဲကိုေတာ့ အပ်က္ခံလို႕ မျဖစ္..။

အြန္လိုင္းခ်က္တင္းတရားပြဲရယ္ လို႕ စိတ္ကူးအေတြးရတဲ့ လက္ေထာက္ေမာ္ကြန္းထိန္း ဆရာေတာ္အရွင္ကုမုဒကလည္း မုိက္ခရိုဖုန္းကို ကိုင္ၿပီး အသင့္ေစာင့္ေနၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေနၿပီ..။ သူ ခ်က္တင္းထဲမွာ ရိုက္ထည့္သမွ်ကို ေမာ္ကြန္းထိန္းအရွင္က ထပ္ဆင့္ရွင္းျပမွာပါ..။ ပိုၿပီးထိေရာက္ေအာင္ လိုအပ္တဲ့ ဓါတ္ပံုအခ်ိဳ႕ကိုလည္း ပရိုဂ်က္တာနဲ႕ ထိုးျပမယ္..။ သူ ဗာရာဏသီ၊ မိဂဒါ၀ုန္လမ္းကေန တေခ်ာက္ေခ်ာက္ရိုက္ေနတဲ့ စာလံုးေတြက မႏၱေလး နန္းေတာ္ေရွ႕က ပရိုဂ်က္တာျပကြက္ေပၚမွာ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ေပၚေနေပလိမ့္မယ္။ စာလံုးေတြက အသံအျဖစ္ေျပာင္းလဲၿပီး ဓမၼေဒသနာအသြင္ ေဆာင္သြားေပလိမ့္မယ္..။ ေကာင္းပါဘိ အြန္လိုင္းခ်က္တင္း ဓမၼသဘင္..။

'' အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၿပီ အရွင္ဘုရား..အရွင္ဘုရားရဲ႕ အေၾကာင္းလည္း မိတ္ဆက္ေလွ်ာက္ထားၿပီးပါၿပီ.. တရားပြဲစမယ္ဆို စလို႕ ရပါၿပီ..။'' ကဲတရားပြဲစပါၿပီ..။ အရွင္ကုမုဒက '' မွန္ပါဘုရား၊ ဆက္ပါဘုရား..၊ ခဏေစာင့္ပါဘုရား၊ '' စသည္ တရားေထာက္ေပးပါတယ္..။ မ်က္ႏွာပူစရာေကာင္းတဲ့ တရားကို မ်က္ႏွာမျပဘဲ ေဟာရတာ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ..။

ဂ်ိန္းအထူးတရား

(ထူးတယ္ လို႕ သတင္းျပန္ၾကားရလို႕.. အထူးတရားလို႕ တပ္လိုက္တာပါ..။)

''ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ မႏၱေလးတိုင္းေဒသၾကီး၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္၊ နန္းေတာ္ေရွ႕၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္၊(မႏၱေလး)မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူၾကတဲ့ သင္ၾကားစီမံ ဆရာေတာ္မ်ားကို ဂါရ၀ျပဳရင္း သၾကၤန္ေတာ္ကာလမွာ ဒုလႅဘသာသနာကို အရယူၾကတဲ့ အရွင္ျမတ္သံုးရာတို႕ကို အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ေတာ္၊ မိဂဒါ၀ုန္လမ္းကေန မဂၤလာပါႏွစ္သစ္ျဖစ္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းရင္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာႏႈတ္ခြန္းဆက္သအပ္ပါတယ္..။

ဒီအြန္လိုင္းတရားပြဲျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တဲ့ လက္ေထာက္ေမာ္ကြန္းထိန္းဆရာေတာ္ အရွင္ကုမုဒကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္..။

တပည့္ေတာ္ေနတဲ့ ဗာရာဏသီဆိုတာကို မိဂဒါ၀ုန္ေတာနဲ႕တြဲၿပီးသိေလ့ရွိပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပၪၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔ကို ဓမၼစၾကာ တရားဦး ေဟာရာအျဖစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းက ျမတ္နိုးတသ အနုႆတိပြားေလ့ရွိၾကပါတယ္ ။ ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ ေနာက္ဆံုးပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ခါနီးကာလမွာ ရွင္အာနႏၵာကို မွာၾကားခဲ့တဲ့ သံေ၀ဇနိယေလးဌာန အပါအ၀င္၊ ေနရာျမတ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာရရင္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးမွာ သံဃာရတနာေမြးဖြားရာပါပဲ။ လုမၺိနီကို ဘုရားရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of the Buddha) လို႕ ေခၚၾကပါတယ္။ သစၥာေလးပါးသိျမင္ရာ ဗုဒၶဂယာကိုေတာ့ တရားရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of Dhamma)လို႕ ဂုဏ္တင္နာမည္ေပးၾကပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ မဇၥ်ိမပဋိပဒါအက်င့္ျမတ္ကို ႏွစ္ျခိဳက္လက္ခံၿပီး သာသနာေတာ္တြင္း ၀င္ေရာက္လိုတဲ့ ပၪၥ၀ဂၢီ ငါးဦးတို႕ကို “ဧဟိ ဘိကၡဳ” ေခၚၿပီး ရဟန္းအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူတဲ့ မိဂဒါ၀ုန္ဟာလည္း သံဃာရတနာ ေမြးဖြားရာ(The Birth place of Samgha) ျမင့္ျမတ္တဲ့ သဘာ၀သိမ္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။
စက္တင္ဘာလကစၿပီး ဧၿပီလအထိ ဘုရားဖူးရာသီေတြမွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ကမၻာနဲ႕အ၀ွမ္းက ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ သံေ၀ဇနိယေလးဌာမွာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ေျခရာေတာ္ေနာက္ကို သစၥာအေငြ႕ ျပန္ေကာက္ၾကတဲ့အေနနဲ႕ ဘုရားဖူးေရာက္လာၾကပါတယ္ ။ ဗုဒၶ ေက်ာင္းေတာ္ရာေတြမွာ ဘုရားဖူးေတြရဲ႕ ပုံသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳး၀တ္ျပဳဟန္နဲ႕ စည္း၀ါးနရီအမ်ိဳးမ်ိဳး တရားဓမၼ ရြတ္ဖတ္သံေတြနဲ႕ စည္စည္ေ၀ေ၀ရွိေနတတ္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း သံေ၀ဇနိယလမ္းအတိုင္း သံုးၾကိမ္တိတိေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ တပည့္ေတာ္ငွါးေနတဲ့ အိမ္ခန္းေလးက မိဂဒါ၀ုန္တံတိုင္းနားမွာ ရွိခဲ့ဖူးေတာ့ ေန႕စဥ္ဓမၼေတးေတြကိုလည္း အနီးကပ္ၾကား နာခြင့္ရခဲ့တာေပါ့ဘုရား ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ သီးျခား ေရာက္လာတတ္တဲ့ ဘုရားဖူးတစ္ဦးစႏွစ္ဦးစကိုလည္း ဘုရားဖူးလမ္းညႊန္အျဖစ္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာထဲ အတူေလွ်ာက္ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္က ၀ါဆိုလျပည့္ည တစ္ညဆီ ေရာက္ေအာင္ပို႕ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းငါးဦးကို ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ေဟာေတာ္မူတဲ့ အေၾကာင္း ရွင္းျပျဖစ္တာပါ..။

မိဂဒါ၀ုန္ေတာက အထြက္မွာေတာ့ တပည့္ေတာ္အေနနဲ႕ မျဖစ္မေနရွင္းျပရတာက ဂ်ိန္းဘုရားအေၾကာင္းပါပဲ။ အနတၱလကၡ ဏသုတ္ေဟာေတာ္မူရာ ဓေမၼခေစတီေတာ္ၾကီးနဲ႕အၿပိဳင္ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုနဲ႕ ဂ်ိန္းဘုရားရုပ္တုၾကီးကို ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ျမိဳက္ၾကီး ဖူးေတြ႔လိုက္ၾကရတာကိုး။

အနတၱလကၡဏသုတ္ေဟာရာ မိဂဒါ၀ုန္ဓေမၼခေစတီနဲ႕ အျပိဳင္ ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္း

ဂ်ိန္းဘုရားေက်ာင္းေတြက ဗုဒၶဘုရားေက်ာင္းေတြရွိတဲ့ေနရာတိုင္းမွာ အျပိဳင္ေဆာက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အကုန္လံုးက ဆင္တူရိုးမွားေတြလည္း လုပ္ေလ့ရွိတာမို႕ ရုပ္တုျမင္တိုင္း ဦးခ်ခ်င္တဲ့ ျမန္မာျပည္က ဘုရားဖူးလာၾကတဲ့ အမိ်ဳးေတြကို ဆြဲဆြဲ ထားရပါေသးတယ္။ ဟုတ္ပ သူရုိ႕ကိုယ္ေတာ္ၾကီးကလည္း ဗုဒၶနဲ႕မတူတူေအာင္ကို ထုဆစ္ထားတာကလား။ အဲ သကၤန္းမပါတာက လြဲလို႕ေပါ့ေလ...။

ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္က ေကာသလမင္းၾကီးကို ေငြတစ္သိန္းလာဘ္ထိုးၿပီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္နဲ႕ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ေတာ္ၾကားမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ခဲ့တာလည္း ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတြေပါ့ဘုရား..။ ဘုရားရွင္နဲ႕ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြကို ဖူးဖို႕ လာၾကတဲ့ ရပ္ေ၀းရပ္နီးဒကာ၊ဒကာမေတြ မ်က္စိရွက္စရာ အခက္ၾကံဳတဲ့ အတြက္ ဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ သံဃာေတာ္ေတြကို ဦးေဆာင္ၿပီး နန္းေတာ္ေရွ႕ကို ၾကြကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေတာ္မူလို႕ ေကာသလမင္းၾကီးက တိတၱိေတြဆီကေန ျပန္၀ယ္ၿပီး ဘိကၡဳနီရဟန္းမေတြအတြက္ ရာဇိကာရံုဆိုတဲ့ မင္းေက်ာင္းေဆာက္လွဴခဲ့တယ္လို႕ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္..။

ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀းအခန္းအနားျမင္ကြင္း

အေသာကမင္းတရားၾကီးဟာလည္း မိရုိးဖလာဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ဧကရာဇ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္.။ နန္းေတာ္ထဲမွာ ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူၾကတဲ့ ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ မဖြယ္မရာအသြင္အျပင္ေတြကို စိတ္ပ်က္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ နိေျဂာဓရဟႏၱာကိုရင္ေလးရဲ႕ အပၸမာဒတရားနာၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္လာခဲ့တာပါ..။
ဂ်ိန္းဆိုတာက ပါဠိဘာသာဇိန(Jina)ဆိုတဲ့စကားလံုးက ဆင္းသက္တာပါ။ နိုင္ငံတကာအသံနဲ႕ဖတ္ေတာ့ ဂ်ိန-ဂ်ိန္းလို႕ျဖစ္သြားတာပါ။ ေအာင္ႏိုင္သူၾကီးရယ္လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သူက ဗုဒၶနဲ႕ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္သလို ခတၱိယအမိ်ဳးအႏြယ္ခ်င္းလည္းတူ ေတာထြက္တာလည္း တူပါတယ္။

ဗုဒၶက ကပိလ၀တၳဳက သက်ခတၱိယျဖစ္ၿပီး ဂ်ိန္းကိုယ္ေတာ္ၾကီးကေတာ့ ေ၀သာလီက နာဋခတၱိယမ်ိဳးပါ။ ဗုဒၶအရွင္က ဇနီးနဲ႕သားကို စြန္႕ခဲ့သလို ဂ်ိန္း ကိုုယ ္ေတာ္ၾကီးကလည္း ဇနီးနဲ႕သမီးကို စြန္႕ခဲ့တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ေတာထြက္တာခ်င္းတူေပမယ့္ တရား သိပံုခ်င္းေတာ ့ ကြဲသြားခဲ့ပါတယ္။
အင္း လြဲသြားတာေပါ့ဘုရား..။ ကိုယ္ေပၚက အ၀တ္ကိုပါ ခြ်တ္ပစ္လိုက္ေတာ့တာကိုး..။

ပိဋကတ္စာေပမွာေတာ့ နိဂဏၭနာဋပုတၱလို႕ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္။ တိတၱိဆရာၾကီးေျခာက္ဦးထဲက ထင္ရွားသူတစ္ေယာက္ပါ။ က်န္တဲ့ တိတၳိဆရာၾကီးေတြထက္ ပိုမိုထင္ရွားၿပီး ယေန႕တိုင္ေအာင္ ကိုးကြယ္သူသံုးသန္းခန္႕က်န္ေနပါေသးတယ္..။
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုဆိုတာ ဘယ္အေရးအရာပဲျဖစ္ျဖစ္ ပြင့္လင္းရာသီမို႕ ဂ်ိန္းဘာသာရဲ႕ ဘုရားမဟာ၀ီရၾကီးရဲ႕ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္..။

မဟာ၀ီရ (နိဂဏၭနာဋပုတၱ) (ဘီစီ ၅၉၉-ဘီစီ၅၂၇)

ဇိန(ေခၚ)ဂ်ိန္းဘာသာေရးရဲ႕ ဦးေဆာင္သူ မဟာ၀ီရ(Mahavira) ၊ဗုဒၶစာေပမ်ားမွာေတာ့ ဂိုဏ္းဆရာၾကီးနိဂဏၭနာဋပုတၱ လို႕ ေဖာ္ျပျခင္းခံရသူ၊ ၀ရ္ဇမန လို႕လည္းအမည္တြင္သူကို ဗုဒၶေဂါတမ လိုပဲ အိႏိၵယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း ေ၀သာလီမွာ ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္ ။

ဗုဒၶထက္အသက္ ၃၆ႏွစ္မွ် ၾကီတယ္ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ဗုဒၶလိုပဲ မင္းညီမင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ျပီး အသက္ ၃၀အရြယ္မွာ ဇနီးနဲ႕ သမီး ၊စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ကာ တရားရွာရန္ ေတာထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ပရ္သြနာထဂိုဏ္းသို႔ ၀င္ေရာက္ျပီး ရဟန္း၀တ္နဲ႕ ၁၂ႏွစ္တိုင္တိုင္ တရားအက်င့္ကို အစြန္းေရာက္တဲ့ ထိက်င့္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းမ်ားကို စြန္႔လြတ္လိုက္တာ ေနာက္ဆံုး ေသာက္ေရခြက္ေတာင္ မက်န္ေတာ့တဲ့ အထိပါပဲ ။ ကိုယ္၀တ္ကိုပါစြန္႔ၿပီး ကိုယ္လံုးတီးေနခဲ့ပါတယ္ ။ ကိုယ္ေပၚကို တက္လာတဲ့ ပိုးမႊား၊ျခင္၊မွက္ စတဲ့ အရာေတြကို ဖယ္ရွားျခင္း၊သတ္ျဖတ္ျခင္းေတာင္ မျပဳခဲ့ပါဘူး ။အိႏိၵယလို ဖုန္းစားယာစကာ ေပါမ်ားတဲ့ ေဒသမွာပင္ မဟာ၀ီရရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြက ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။အသက္ ၄၂ႏွစ္ေရာက္တဲ့အခါ အကၽြတ္တရားကိုရျပီ၊အလံုးစံုသိျမင္ေသာဥာဏ္ရျပီ လို႕ ေၾကၿငာၿပီး ကြယ္လြန္ခ်ိန္ေရာက္တဲ့အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀လံုးလံုး တပည့္မ်ား၊ေနာက္လိုက္မ်ားကို တရားေဟာေျပာခဲ့တယ္။ဘီစီ ၅၂၇ မွာ ကြယ္လြန္တဲ့အခါ ၾကည္ညိဳသူတပည့္တပန္း အမ်ားအျပား က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။

မဟာ၀ီရရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကေတာ့ ဗုဒၶ၀ါဒ၊ျဗဟၼဏ၀ါဒမ်ားနဲ႕ ဆင္တူတယ္လို႕ အၾကမ္းဖ်င္းဆိုႏိုင္ပါတယ္။

လူေသျပီးေနာက္ ဘ၀တစ္ပါးသို႔ေရာက္တယ္ ။ဒါေပမယ့္ လူ႔ဘ၀သို႔ ျပန္ေရာက္ခ်င္မွေရာက္မယ္ အဲဒီလိုျဖစ္ရတာကေတာ့ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္တို႕ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈျဖစ္တဲ့ ကာရ္မ(Karma)အရျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶလက္ကိုင္ျပတဲ့ ကံနဲ႕ မတူတာကေတာ့ ဂ်ိန္းတို႔က ယခုဘ၀ျပဳသမွ်ေသာ အေၾကာင္းတရားေတြဟာ ေနာက္ဘ၀ေရာက္မွသာလွ်င္ အက်ိဳးျပဳတယ္လို႕ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။

အကုသိုလ္တရားေတြကို ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစရန္အတြက္၊တဏွာကိုပယ္ႏိုင္ရန္အတြက္ အလြန္ျခိဳးျခံတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ရန္လမ္းညႊန္ျပပါတယ္။ ငတ္ျပီးေသတဲ့အထိ က်င့္ႏိုင္လွ်င္ သာ၍ျမတ္သည္လို႕ပင္ အလြန္အက်ဴးဆိုထားပါတယ္။ ဗုဒၶပယ္ထားတဲ့ အတၱကိလမထာႏုေယာဂလမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ေနၾကတာ ထင္သာျမင္သာရွိလွပါတယ္..။

ဂ်ိန္းတို႕ရဲ႕ အေရးပါဆံုးေသာ တရားကေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အိႏိၵယလမ္းစဥ္၊ဂႏီၵလမ္းစဥ္ရဲ႕ အေျခခံလုိ႕ဆိုရေလာက္တဲ့ အၾကမ္းမဖက္ေရးလမ္းစဥ္ (အဟိသၼ)ျဖစ္သည္။ လူအခ်င္းခ်င္းမဆုိနဲ႕ တိရိစၧာန္တို႔ကိုပင္ ႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳရန္တားျမစ္ထားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဂိုဏ္း၀င္တို႔ဟာ သတ္သတ္လြတ္စားျခင္း၊တိရိစၧာန္ ပိုးမႊားသတ္ျဖစ္မႈမွေရွာင္က်ဥ္ျခင္း တို႔ကိုေဆာင္ရြက္ၾကရတယ္။

အစာစားလွ်င္ ပိုးမႊားေတြ ပါကုန္မွာစိုးလို႕ အေမွာင္ထဲမွာ အစာမစားၾကရပါဘူး။ ထိုမွ်သာမက အက်င့္ျပင္းထန္တဲ့ ဂ်ိန္းဂိုဏ္း၀င္မ်ားဆိုလွ်င္ မိမိသြားရာလမ္းမ်ားမွာ လူငွားနဲ႕ တံျမက္စည္း လွည္းေစၾကပါေသးတယ္။

ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ားဟာ အလုပ္ၾကမ္းကိုစြန္႔လြတ္ျပီး လယ္ထြန္ႏြားေက်ာင္းအမႈကိုပင္ မျပဳၾကေတာ့ဘဲ ေရာင္း၀ယ္သူ၊ ကုန္သည္မ်ားအျဖစ္သာ ၀ီရိယထားျပီး အသက္ေမြးၾကေလ့ရွိပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ား၊ ဂိုဏ္း၀င္မ်ားဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ခ်မ္းသာတဲ့ အလႊာမ်ားျဖစ္ၾကေလ့ရွိျပီး စာေပအႏုပညာထြန္းေပါက္သူမ်ားအေနနဲ႕ က်န္ဘာသာ၀င္မ်ားထက္ အခ်ိဳးက်ပိုမ်ားပါတယ္။

မူလအစက ဂ်ိန္းဘာသာဟာ ဗုဒၶဘာသာလို လူတန္းစား ခြဲျခင္းမရွိေပမယ့္ ဟိႏၵဴ၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈခံလာရကာ ဇာတ္ခြဲျခားျခင္းရွိလာပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဟိႏၵဴဘာသာလို ျပင္းထန္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဟိႏၵဴ၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈခံရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကဲ့သို႕ စာထက္အကၡရာတင္ထားခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ိန္း၀ါဒသည္လည္း ဟိႏၵဴဘာသာအပါအ၀င္ အျခားဘာသာမ်ားေပၚမွာလည္း ျပန္လည္လႊမ္းမိုးခဲ့တာမ်ိဳးလည္းရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ တိရိစၧာန္သတ္ျပီး ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း ႏွင့္ အသားစားျခင္းမ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္ရန္ ဟိႏၵဴတို႔ကို စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေနာင္ပိုင္းမွာ အၾကမ္းမဖက္ေရး ၀ါဒဟာ အိႏိၵယရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္၀ါဒျဖစ္လာေတာ့တယ္။ အိႏိၵယလြတ္လပ္ေရးေရွ႕ေဆာင္ၾကီး ဂႏီၵ ဆိုလွ်င္ ဂ်ိန္းဂိုဏ္းဆရာၾကီး ျဂီဖဒ္ရာဇဆျႏၵ ကိုဆရာတင္ျပီး အလုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာ ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဂ်ိန္း ႏွစ္ဘာသာတို႔ရဲ႕ နီးစပ္မႈကိုေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ ဦးေရက အမ်ားၾကီးမဟုတ္ပါဘူး။ အိႏိၵယႏိုင္ငံမွာ သံုးသန္းခြဲမွ်ရွိတယ္လို႕ သိရတယ္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ျပန္႕ပြားဖို႕ ခက္လွတဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္..။

ဗုဒၶက်မ္းစာမ်ားအလိုအရ မဟာ၀ီရ ေခၚ နိဏၭဋနာလပုတၱဟာ ေသြးအန္ၿပီး ကြယ္လြန္တယ္ လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ …။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ.သကၤန္းကို ၿမဲေအာင္ ၀တ္ ။ မခြ်တ္မိၾကေစကုန္ရာသတည္း..။

ဓမၼဂဂၤါ

(၁၄-၄-၂၀၁၁ သၾကၤန္ေတာ္အက်ေန႕)

---------------------------------------------------------------------------------

၀န္ခံခ်က္။ ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ ေက်ာ္စြာ (၁၀၀) စာအုပ္ထဲက မဟာ၀ီရကို ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အၾကံဳနဲ႕ ဆက္စပ္ၿပီး အျပည့္အ၀ကိုးကားလိုက္ပါတယ္..။

သၾကၤန္ေတာ္အခါသမယမွာ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္(၈)ပါးက အြန္လိုင္းခ်က္တင္းတရားေဟာၾကမွာပါ..။ ဒီေန႕ေတာ့ မေလးရွားႏိုင္ငံ၊ ဓမၼဂါဒင္းဆရာေတာ္ေဟာၾကားမွာပါ..။သာဓု သာဓု သာဓု..။

က်ေနာ္နဲ႕ ျမၾကာညိဳ

က်ေနာ္နဲ႕ ျမၾကာညိဳ
---------------------
သူမ၏ အျပာေရာင္ၾကာေတာတြင္
သာ၀တၳိလူငယ္တစ္သိုုက္၏ မာနမ်ား ဒူးေထာက္လိုုက္ရၿပီ။
က်ေနာ္က ၾကာေတာေငးသူမ ွ်သာ..။
သူမက အျပာေရာင္ၾကာလိုု လြင္လြင္ေပၚေပၚ လွႏိုုင္လြန္းသည္။
သူမအမည္ ျမၾကာညိဳ....။

ေကာသလတိုုင္းတြင္ က်င္းပတတ္သည့္ အရည္အေသြးျပပြဲ(Talent Show) မ်ားတြင္ 
သူမအေၾကာင္း သီခ်င္းလုုပ္ဆိုုကာ ျပိဳင္ပြဲ၀င္သူမ်ားပင္ ရွိလာသည္။
ခတၱိယႏွင့္ ျဗဟၼဏလူငယ္မ်ားက ေအဒီႏွစ္ေထာင္လြန္ ရာစုုသစ္တြင္ ထြန္းကားလာမည့္ ျမန္မာကဗ်ာဆရာအခ်ိဳ႕၏ “ သူမ်ားတကာေတြ တစ္ေယာက္က တစ္ေယာက္ကိုု ခ်စ္တယ္ဆိုုတာ က်ေနာ္က ျမၾကာညိဳရဲ႕ မ်က္ေတာင္ဖ်ားေလးကိုု ခ်စ္သေလာက္ေတာင္မီမယ္မထင္ဘူး ”
“ ဥၾသဆြဲခ်င္ရံုုသက္သက္နဲ႕ ေတာ့
ငါ့သံေယာဇဥ္ေတြ ခုုတ္ေမာင္းထြက္ခဲ့တာမဟုုတ္ဘူး
ေစာင့္ၾကိဳဖို႕ အသင့္ရွိမေနတဲ့ ဘူတာရံုေလးေရ
လြမ္းတယ္ ” စေသာ အပိုုဒ္မ်ားကိုု
ကူးယူကာ သူမထံ အီးေမးလ္ပိုု႕ိၾကသည္။

မဇၥ်ိမအြန္လိုုင္းစာမ်က္ႏွာေပၚက လူငယ္အမ်ားစုု၏ စေတးတပ္စ္တြင္ သူမအေၾကာင္း ဂါထာစုုဏၰိယ ဗႏၶအဖြဲ႕အႏြဲ႕မ်ားက ေနရာယူလြန္းသည္။ ရင္ခုန္မယ္ဟုု အဓိပၺါယ္ရသည့္ ဟဒယစလေဒ၀ီဘြဲ႕ဆိုုတာမ်ိဳးပင္ ဖန္တီးကာ လူငယ္မ်ားက သူမအား ေပးအပ္ၾကေသးသည္ တဲ့..။
ဘယ္ေလာက္မ်ား အရူးအမူးျဖစ္လိုုက္ၾကပါသလဲ...။

သူမ၏ ၾကာညိဳျပာအလွက သာ၀တၳိနယ္နိမိတ္ကိုု ေက်ာ္လြန္သြားသည့္အခါ
သူမ လက္ခံႏိုုင္သည့္ မိတ္ေဆြစာရင္းထက္ ပိုုလြန္လာသည္။
သူမအတြက္ မိတ္ေဆြေတာင္းဆိုုလႊာ(Friend Requests)မ်ားက သည္းမခံႏိုုင္ေအာင္ ျဖစ္လာသည္။ေညာင္နာနာ(သိုု႕မဟုုတ္) ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္မက္ေဆ့ခ်္မ်ားကိုု
ဖတ္ရျခင္းက သူမအတြက္ ဒုုကၡသစၥာဟုု သိလာသည္။
တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ တတိယအရြယ္၏ ဒုုတိယေ၀ဒနာလိုုမ်ိဳး သက္ၾကားအိုုအခ်စ္ဆိုုသည့္ ေအာ္ဂလီဆန္ဖြယ္ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳးလည္း ၾကံဳရေၾကာင္း က်ေနာ္ၾကားေနရသည္။

က်ေနာ္က သာ၀တၳိလူငယ္အမ်ားစုု သူမ၏ အလွတရားအေပၚ အရူးအမူးျဖစ္လာျခင္းက
သူမ၏ ပုုဂၢလိကဘ၀(Privacy)ကိုု ထိခိုုက္လာသည္ ဟုု ျမင္ကာ သနားကရုုဏာသက္မိသည္။
က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ သူမအလွတရားကိုု ကဗ်ာဖြဲ႕ကာ နံရံကပ္ထားရံုုထက္ ခံစားခ်က္ပိုုခြင့္မရွိ..။
ေနာက္ေတာ့ သူမ၏ ဆယ္လီဗတီေန႕ရက္မ်ားကိုု အဆံုုးသတ္ရန္ ျမၾကာညိဳဆံုုးျဖတ္လိုုက္ၿပီ ဟုု အံ့ၾသဖြယ္သတင္းထြက္လာသည္။

သာ၀တၳိအာဏာပိုုင္အသိုုင္းအ၀ုုိင္းႏွင့္ မဟာသာလဟုု ဆိုုေသာ ခတၱိယႏွင့္ ျဗဟၼဏခရိုုနီအသိုုင္းအ၀ိုုင္းမွ ျပိဳင္ကားစီးလူငယ္မ်ား၏
သူမအား အလုုအယက္အပိုုင္သိမ္းရန္ အၾကံအစည္ေပါက္ၾကားသြားေသာအခါ ျမၾကာညိဳတစ္ေယာက္ ဗုုဒၶဘုုရားရိပ္သိုု႕ အျပီးခိုုလိုုက္ရေတာ့သည္။
ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီအျဖစ္ သာသနာ့၀န္ထမ္း ျမတ္ေသာဘိကၡဳနီရဟန္းဘ၀ကိုု ခံယူလိုုက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ကေတာ့ မုုဒိတာျဖစ္စြာ သူမအတြက္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္သြားသည္။
တကယ္ေတာ့ ျမၾကာညိဳက ပါရမီရွင္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။
သံသရာႏွင့္ ကံၾကမၼာကိုု ယံုုၾကည္ၾကသည့္ က်ေနာ္တိုု႕ ဗုုဒၶသာ၀ကရပ္၀န္းမွာေတာ့ သူမ၏ အတိတ္ဘ၀ျဖစ္စဥ္မ်ားက ေျပာစမွတ္ျဖစ္ေနဆဲပင္..။
ပဒုုမုုတၱရဘုုရားရွင္လက္ထက္မွ စတင္ကာ ကမၻာတစ္သိန္းတိုုင္တိုုင္ ပါရမီေတြ ျဖည့္ခဲ့သူ၊ ဘ၀မ်ားစြာတြင္ ၾကာပန္းလိုု လွဖိုု႕ ၾကာစည္းေတြ လွဴခဲ့သူ၊ ျမင္သူတိုုင္း ရူးေလာက္ေအာင္ လွေသာ ဥမၼာဒႏၱီဆိုုတာလည္း သူ...။

သာသနာ့အရိပ္ေအာက္က ဓမၼေရခ်မ္းစင္ေဘးမွာ ျမၾကာညိဳ ေအးျမျငိမ္းခ်မ္းေနၿပီ ဟုု မုုဒိတာပြားေနခဲ့မိေသာ္လည္း မ်ားမၾကာမီ
က်ေနာ့္ျဗဟၼစိုုရ္အိုုးေလး ေၾကကြဲဖြယ္ က်ကြဲခဲ့ပါသည္။
က်ေနာ္တိုု႕ ျမၾကာညိဳ ကံမေကာင္းခဲ့ရွာပါ..။
အရိယာလမ္းအဆင့္ဆင့္ကိုု ပါရမီေလွကားထစ္မ်ားအတိုုင္း တက္ႏိုုင္ဖ်ားေရာက္ ရဟႏၱာေထရီမၾကီး ဘ၀ေရာက္ေနခ်ိန္မွာမွ
သူမအေပၚ အစြဲအလမ္းၾကီးလြန္းေသာ နႏၵဆိုုသည့္ ေမာင္၀မ္းကြဲတစ္ေယာက္၏ ပစ္မွားလြန္က်ဴးျခင္းခံခဲ့ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းဖြယ္သတင္းဆိုုးၾကီးကိုု က်ေနာ္တိုု႕ အတည္ျပဳလိုုက္ၾကရသည္။

ရဟႏၱာအရွင္မကိုု က်ဴးလြန္သည့္ နႏၵငမိုုက္သားအတြက္ လူ႕ခံုုရံုုးဥပေဒမ်ားႏွင့္ အျပစ္ေပးဖိုု႕ မလံုုေလာက္ေတာ့ပါ။ ကမၻာေျမၾကီးက လူမိုုက္တစ္ေယာက္ကိုု ေျခခ်ခြင့္မေပးေတာ့ပါေလၿပီ.။
ေက်ာင္းဇရပ္မွ ဆင္းေျပးလာေသာနႏၵအတြက္ ငရဲမီးလ ွ်ံမ်ား ေတာက္ေလာင္ေနေသာ အ၀ီစိတံခါးပြင့္သြားသည္..။ နႏၵကိုု ေျမမ်ိဳလိုုက္ေတာ့သည္..။

မည္သိုု႕ဆိုုေစ ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီတစျ္ဖစ္လဲ ျမၾကာညိဳကေတာ့ ဤေလာကဓံကိုု အရိယာတိုု႕၏ သည္းခံျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္လႊားႏိုုင္ခဲ့ေၾကာင္း မာရ္နတ္သိုု႕ ျပန္ၾကားရြတ္ဆိုုေသာ သူမ၏ မဂဓကဗ်ာမ်ားေၾကာင့္ က်ေနာ္သိရသည္။

သတၱိသူလူပမာ ကာမာ၊ ခႏၶာ’သံ အဓိကု႗နာ။
ယံ တြံ ကာမရတိ ံ ျဗဴသိ၊ အရတီ ဒါနိ သာ မမ။
=======================
ကာမဂုဏ္ေတြဆိုုတာ ဓား လွံ သံတံက်င္ပမာ..။
စြဲလမ္းမႈ(ဥပါဒါနကၡႏၶာ)ေတြက
ကာမဂုဏ္တုိ႔ ခုတ္ပိုင္း လွီးျဖတ္ရာ စဥ္းတီးတံုးေတြသာ။
ကာမဂုဏ္ေတြမွာ ေမြ႕ေလ်ာ္ပါ တဲ့..။
သင္ မာရ္နတ္ေျပာဆိုလာ..။
သင္ေျပာတဲ့ ကာမဂုဏ္ဟာ
အခုုေတာ့
ငါ့အတြက္ ေမြ႕ေပ်ာ္ပိုက္
ႏွစ္ျခိဳက္စရာ မဟုတ္ေတာ့ပါ..။

သဗၺတၳ ၀ိဟတာ နႏၵီ၊ တေမာခေႏၶာ ပဒါလိေတာ။
ဧ၀ံ ဇာနာဟိ ပါပိမ၊ နိဟေတာ တြမသိ အႏၱက။
======================
ငါဟာ အာရုံအားလံုုးေပၚ
ႏွစ္သက္မူတဏွာ
ပယ္ေဖ်ာက္
ဟယ္ .....မာရ္ယုတ္ ..
ဒီတဏွာ အ၀ိဇၨာကို ပယ္ေသာငါ့ကို သိစမ္းပါ..။
မာရ္ယုတ္ -
သင္ဟာ အရႈံးသမားသက္သက္ပါ..။

ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ ျမၾကာညိဳက ဗုုဒၶအရွင္၏ လက္၀ဲေတာ္ရံသမီးခ်စ္ႏွင့္ တန္ခိုုးအရာအျမတ္ဆံုုးဧတဒဂ္ဆုုဆြတ္ခူးသူအျဖစ္
သာသနာ့ေရကန္သာတြင္ ငြားငြားစြင့္စြင့္...။
က်ေနာ္ ျမၾကာညိဳကိုု ၾကည္ညိဳေလးျမတ္စြာ သာဓုုေခၚမိေတာ့သည္။
 

    ျဖဴေဇာ္
(၂၈-၉ -၂၀၁၃
----------------------------
ဗုုဒၶအရွင္၏ သမီးေတာ္ တန္ခိုုးအရာဧတဒဂ္ရ လက္၀ဲေတာ္ရံဥပၸလ၀ဏၰာေထရီအား ဂုုဏ္ျပဳ....

က်ေနာ္နဲ႕ ခင္၀င့္၀ါ

က်ေနာ္နဲ႕ ခင္၀င့္၀ါ
=========
သူမအေၾကာင္းက ေဒသတြင္းသာမက မဇၥ်ိမဖက္ရွင္မဂၢဇင္းတိုုင္း၏ ကာဗာစတိုုရီျဖစ္ေနသည္။ ပံုုဟန္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ မရိုုးႏိုုင္ေအာင္ စိုုရႊန္းၾကည္လဲ့ေသာ သူမ၏ အလွရုုပ္ပံုုမ်ားက စာမ်က္ႏွာတိုုင္းေပၚတြင္ ေနရာယူထားၾကသည္။

သူမကိုုယ္တိုုင္ ရြတ္ဆိုုေသာ အရိယာကဗ်ာတစ္ပုုဒ္တြင္
“ဇမၺဴရာဇ္ေရႊစင္ကိုု
ခုနစ္ေထြရတနာစီလိုု႕
ပန္းခ်ီပန္းပုနဲ႕ ေရးျခယ္ထုုဆစ္
ပ်ိဳျမစ္လွပ
႐ႈျမင္တိုုင္း ရုုပ္ၾကြ
ျမင္သူတိုုင္း ေငးၾက
မရပ္တည္ႏုိင္
မူးမႈိင္ေတြေ၀ၾက။” ဟုု စိတ္တံခါးဖြင့္ျပထားရာ သူမ၏ အလွကိုု လွစ္ခနဲ ျမင္လိုုက္ရသည့္အခိုုက္ က်ေနာ့္ေခါင္း မိုုက္ကနဲျဖစ္သြားသည္။ သူမအမည္က ခင္၀င့္၀ါ..။

ခင္၀င့္၀ါက မဒၵတိုုင္း၊ သာဂလျမိဳ႕ေတာ္၏ မင္းသမီးတစ္ပါးျဖစ္သည္။ ေရႊလင္ပန္းႏွင့္ အခ်င္းေဆး မင္းေမြးသည့္သမီးပီပီ မဒၵတိုုင္းအလွသရဖူကိုုျပိဳင္ဘက္မရွိ ေဆာင္းခြင့္ရခဲ့သည္။
သူမေမြးဖြားစဥ္က ထူးဆန္းလြန္းစြာပင္ ျပည္သူတို႕ ၏ ေရာဂါဥပဒ္မ်ား ကင္းစင္လြင့္ေပ်ာက္သြားသည့္အတြက္ ခင္ရန္ရွင္း ဟုုအဓိပၺါယ္ရေသာ မဂဓအမည္ရွိေသာ္လည္း သက္ရွိေဒ၀စၦရာနတ္မိမယ္တစ္ပါးလိုု ထင္ေပၚ၀င့္၀ါေသာ သူမကိုု က်ေနာ္က ခင္၀င့္၀ါ ဟုု အမည္ေပးမိသည္။

မင္းၾကိဳက္စိုုးၾကိဳက္ ကာလသားမ်ားႏွင့္ လားလားမွ မထိုုက္ေသာ နယ္စည္းမျခားအလွေဒ၀ီ ခင္၀င့္၀ါကိုု မဂဓတိုုင္းၾကီးရွင္၊ ဗိမၺိသာရဘုုရင္က မိဖုုရားေခါင္ၾကီးအျဖစ္ ကမ္းလွမ္းလက္ဆက္ခဲ့ပါေလသည္။
အလွေပၚ အယဥ္ဆင့္၊ မေဟသီမာန္၀င့္ႏိုုင္ေလေသာ ခင္၀င့္၀ါအတြက္ ရတနာေၾကးမံုုျပင္ေရွ႕က မခြာ၊ ရတနာနန္းတြင္းက မထြက္..။ စက္စက္ယိုု အလွကိုုးကြယ္သူျဖစ္လာသည္။ အနိ႒ာရံုုမ်ား ခင္၀င့္၀ါအနားမလာရၿပီ.။ ရုပ္ဆိုးသူမ်ား ခစားခြင့္မရွိဟုပင္ အမိန္႕ေတာ္ထုတ္ျပန္ထားေလၿပီ။

စူပါပါ၀ါတိုင္းၾကီးျပည္ၾကီးရွင္၏ ဖတ္စ္ေလဒီမိဖုရားေခါင္ၾကီးျဖစ္သည့္အတြက္ ကာသိတိုင္းဖက္ရွင္ေစ်းပြဲေတာ္သို႕ ပရိုက္ဗိတ္ဂ်က္ျဖင့္ ေရွာ့ပင္းထြက္ေလသည္။ ခင္၀င့္၀ါသံုးစြဲသမွ် အကန္႕အသတ္ျဖင့္ ထုတ္ရေသာ လိမိတက္ဒ္ပစၥည္းမ်ားသာ ျဖစ္ရသည္။ လွထိပ္ေခါင္မဖုရားကို မည္သူမွ် တုပ၀တ္ဆင္ျခင္းမရွိေစရေတာ့ေပ။
အြန္လိုင္းစစ္တမ္းမ်ားအရ ဇမၺဴဒိပ္ေျမအျပင္၀ယ္ သူမက ဒုတိယအလွသရဖူ(First Runner up) စြဲေလသည္။ ပထမအလွမယ္ဘြဲ႕ကို သကၠတိုင္း၊ေဒ၀ဒဟမယ္ေလး ယေသာ္ဓရာက ဆြတ္ခူးသြားခဲ့သည္။

ခင္၀င့္၀ါ၏ ရုုပ္လံုုးၾကြေတာ္၀င္ေရႊပံုုလႊာမ်ားကိုုေတာ့ မဂဓတိုုင္းလံုုးအႏွံ႕ မင္းလမ္းမေပၚက အယ္လ္အီးဒီဖန္သားျပင္ၾကီးမ်ားတြင္သာ သာမန္ျပည္သူမ်ားေမာ္ဖူးခြင့္ရၾကသည္။ မင္းခမ္းမင္းနားႏွင့္ ေ၀းလြန္းေသာ က်ေနာ္ကေတာ့ ရာဇျဂိဳဟ္သားစာဆိုုက၀ိတိုု႕ ၏ ခင္၀င့္၀ါဘြဲ႕ကဗ်ာမ်ားကိုု ဖတ္ရသည္။

ခင္၀င့္၀ါက အလွတရားေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ေနခ်ိန္ မဂဓသတင္းရပ္ကြက္တြင္ ဗုဒၶအရွင္ ပြင့္ထြန္းေပၚေတာ္မူလာသည့္သတင္းႏွင့္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရဦးေဆာင္ေသာ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္သူတို႕ ဗုဒၶအရွင္၏ စစ္မွန္ေသာသစၥာဓမၼကို လိုက္နာကာ ဘာသာကူးေျပာင္းပြဲၾကီးခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲက်င္းပေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းသတင္းတို႕ကလည္း အိတ္စ္ကလူးစစ္(Exclusive ) စက္ရပ္သတင္းျဖစ္ေနေလသည္။

က်ေနာ္စိတ္၀င္စားသည္က အသစ္ေပၚထြန္းလာသည့္ ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ခင္၀င့္၀ါ၏ သေဘာထားခံယူခ်က္ပင္..။
အလွတရားကို ကိုးကြယ္လြန္းသူႏွင့္ အလွတရား၏ အပ်က္ကို ရႈျမင္ကာ သံသရာလြတ္လမ္းညႊြန္တရားဓမၼတို႕၏ ထိပ္တိုက္ဆံုမွတ္ကို သိခ်င္ေနမိသည္။
နန္တြင္းမွ ထြက္ေပၚလာတတ္သည့္ တီးတိုးေတာ္၀င္သတင္းမ်ားအရ ဗုဒၶအရွင္ကို ၾကည္ညိဳေလးျမတ္လွသည့္ ဘုရားဒကာ အရိယာသူေတာ္စင္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေနသည့္ ဗိမၺိသာရအေနျဖင့္ မယားအလွကို တရားျပခ်င္ရွာေသာ္လည္း စကားဟလို႕ပင္ မရေၾကာင္း က်ေနာ္တို႕ သိေနရသည္။ ဘုုရင္မင္းျမတ္အေနျဖင့္ ပါရမီျဖည့္ဖက္ေတြပီပီ ေမာင္မယ္စံုု သံသာေလကမ္းတိုင္ခ်င္သည္မွာ သဘာ၀က်ပါသည္။

မၾကာမီမွာေတာ့ ဗုဒၶအရွင္သီတင္းသံုးေနထိုင္ရာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၏ ပံုုရိပ္မ်ားက မဂဓ သတင္းမီဒီယာေလာကတြင္ ေပၚျပဴလာသတင္းျဖစ္လာသည္။
ဘုရင့္မိသားစုပိုင္ေတာ္၀င္ရုပ္သံႏွင့္ ေ၀ဘာရ၊ ေ၀ပုလႅစေသာ အစိုးရပိုင္သတင္းဌာနမ်ားက ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သာယာပံုသတင္းမ်ားကို ေပၚလစီသတင္းတစ္ရပ္ပမာ ေန႕စဥ္ထုတ္လႊင့္ေနသည္ကို က်ေနာ္တို႕ ၾကည့္ရႈရေလသည္။

လမ္းမတိုင္း၏ ဘီလ္ဘုတ္ေၾကာ္ျငာမ်ားတြင္“ ေ၀ဠဳ၀န္ကို သိလား ”ဟူေသာ စာလံုးျပဴးျပဴးၾကီးကို ျမင္ၾကရမည္။ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမႏွင့္ ဘုရင္မပန္းျခံလို လူစည္ကားရာေနရာမ်ားတြင္ ေ၀ဠဳ၀န္လက္ကမ္းေၾကာ္ျငာစာရြက္ေလးမ်ားကို လုလင္ပ်ိဳ လုံမပ်ိဳေလးမ်ားက ေ၀ငွေနၾကသည္။ ကဗ်ာစာဆိုတို႕ကလည္း ဂႏၳ၀င္၊ ရီယယ္လစ္ဇင္၊ ဆာရီယယ္လစ္ဇင္၊ ေမာ္ဒန္၊ ပို႕စ္ေမာ္ဒန္ ဟန္အသီးသီးျဖင့္ ေ၀ဠဳ၀န္ကိုသာ ေရးဖြဲ႕ေနၾကေလသည္။

ေတာင္ထိပ္နကၡတ္သဘင္က်င္းပရာ ျမိဳ႕ေတာ္လံုးကြ်တ္ႏႊဲသည့္ ပ႑၀ေတာင္ရိႈးပြဲမွာေတာ့ ဟဲဗီးမက္တယ္၊ ေပါ့၊ ဟစ္ေဟာ့၊ ပန္႕ခ္၊ ဂ်ပ္ဇ္ ႏွင့္ေအာ္လ္တာေနတစ္ ဂီတအဖြဲ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးက ေ၀ဠဳ၀န္အေၾကာင္းကိုသာ ဖြဲ႕ႏြဲ႕သီဆိုၾကေလရာ ေ၀ဠဳ၀န္ဂီတရပ္၀န္း ဟုပင္ သတင္းစာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ားက အမြႊမ္းတင္ေရးသားၾကေလေတာ့သည္။

ေနာက္မွ က်ေနာ္သိရသည္မွာ မဂဓဘုရင္၏ အမိန္႕ျဖင့္ ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ၾကီးဌာနတို႕ ပူးေပါင္းကာ ေ၀ဠဳ၀န္သတင္းကို ဖန္တီးျခင္းျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္။ ပစ္မွတ္က ခင္၀င့္၀ါျဖစ္၏။
ေငြကုုန္ေၾကးက်မ်ားလွေသာ ထိုေ၀ဠဳ၀န္ပေရာဂ်က္ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။
အလွကို ကိုးကြယ္ေသာအလွနတ္ဖုုရား ခင္၀င့္၀ါ အလွတရားရွိရာကို အမွန္တကယ္ ေရာက္ေအာင္ သြားခဲ့ပါေလသည္။ ဗုဒၶအရွင္ကလည္း သူမအား အလွတရားျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံရန္ အသင့္ေစာင့္ေနေတာ္မူခဲ့သည္။

ေက်းငွက္တို႕ ဂီတ..။ ေရာင္စံုပန္းတို႕ ေမႊးျမ
စမ္းေရေလးေတြ စီးက်...။ ဗုဒၶေခတ္ေက်ာင္း၀ိဟာသည္ ေရာက္လာသူတိုင္း၏
ရင္ကို တရားမနာရမီက ေအးျမေအာင္ စီမံဖန္တီးထားေလသည္ပဲ..။
ခင္၀င့္၀ါ ရင္သပ္ရႈေမာျဖစ္သြားသည္။ ေ၀ဠဳ၀န္ဥယ်ာဥ္ေက်ာင္း၀ိဟာထဲ ငွက္ပ်ိမေလးတစ္ေကာင္လို ေျပးလႊဲခုန္ေပါက္မိသည္ အထိ...။

ဗုဒၶအရွင္ကိုေတာ့ ခင္၀င့္၀ါက ေရွာင္ဖို႕ၾကိဳးစားသည္။
ဒါေပမယ့္ တည့္တည့္တိုးေလသည္။ ဗုုဒၶအရွင္၏ ဂႏၵကုုဋီေက်ာင္းတံခါးက ဟင္းလင္းပြင့္လ်က္...။ ေမႊးပ်ံ႕ေသာ သီလဓမၼရန႕ံကိုု ရႈိက္မိေတာ့ အလွမက္သူခင္၀င့္၀ါ မေနႏိုုင္...။ တိတ္တိတ္ေလး ေျခဖ်ားေထာက္ကာ ေခ်ာင္းၾကည့္သည္...။ အိုု
ဗုုဒၶဘုုရားပါလား...။ အလွကိုု ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္သည္ ဟုု သတင္းၾကီးေသာ
ဗုဒၶအရွင္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္တြင္ ဖိုက္ဒီရုပ္လံုးၾကြမိန္းမပ်ိဳငယ္ေလးတစ္ဦး.....
ထိုုနတ္ရုုပ္သြင္ေလးက ယတ္ေလခတ္ကာ ဗုဒၶအရွင္ကို ပူေဇာ္ေနသည္။

ထိုမိန္းမပ်ိဳ၏ လင္းလက္ေသာအလွတရားေအာက္တြင္ ခင္၀င့္၀ါ၏ အေရာင္က မွိန္ပ်သြားသည္။
အလွမာန္၀င့္ေသာ ခင္၀င့္၀ါ ေနာက္ေကာက္က်သြားခဲ့ၿပီ..။.။
လွလိုက္ပါဘိ..လွလိုက္ပါဘိ..။
သူမ တဖြဖြရြတ္ကာ အနားသို႕ တိုးကပ္သြားသည္။
ဗုဒၶအရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားေလသည့္ ေဒ၀စၦရာအသြင္ေပပဲ..။
သို႕ေသာ္ သူမၾကည့္ေနစဥ္မွာပင္ ေဒ၀စၦရာအသြင္ေလးက ယိုယြင္းလာသည္။ ႏုရာက ရင့္..။ ရင့္ရာက မွည့္..။ မွည့္ရာက ေၾကြ...။ အိုး ..........
သခၤါရကို ပါရမီထက္ေသာ သူပီပီ ခင္၀င့္၀ါျမင္ေလၿပီ.။

ခ်စ္သမီး ရႈေလာ့..။
ျမင္ပါၿပီ အရွင္...။
ရုပ္အလွထက္ စိတ္အလွ...
ေလာကီအလွထက္ ေလာကုတၱရာအလွ..
ပညတ္အလွထက္ ပရမတၳအလွ....။
အလွႏွင့္ ပညာကို ခင္၀င့္၀ါေပါင္းစပ္ႏိုင္ေလၿပီ..။
ထိုေန႕မကူးမီမွာပင္ မဂဓတိုင္း၏ မေဟသီ ခင္၀င့္၀ါတစ္ေယာက္ ေခမာေထရီအျဖစ္ ဗုဒၶအရွင္ထံပါးတြင္ ဘိကၡဳနီရဟန္းအသြင္ကို ကူးေျပာင္းခံယူေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရာဇျဂိဳဟ္ေတာ္၀င္သတင္းဌာနက အတိအလင္းသတင္းထုတ္ျပန္သည္ကို က်ေနာ္တုိ႕ အံ့ၾသဖြယ္ ၾကားရသည္။

ဗုဒၶအရွင္က သူမ၏ ျမင့္မားလွေသာ ပညာပါရမီစြမ္းပကားေၾကာင့္ ပထမတန္းသမီးေတာ္အျဖစ္ လက္ယာရံဧတဒဂ္ဆုျမတ္ကို ေပးအပ္ဂုဏ္ျပဳေတာ္မူေလသည္ကလည္း အမ်ိဳးသမီးထုအတြက္ အားတက္ဖြယ္ရာျဖစ္ပါသည္။
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္၏ သာသနာေတာ္တြင္း ေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္ေသာ အဆင့္အတန္းကို ခန္႕မွန္းအားက်ဖြယ္ရာျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။
ခင္၀င့္၀ါသည္ ေလာကီနယ္တြင္ အလွစံျပျဖစ္သလို ေလာကုတၱရာနယ္တြင္လည္း အမ်ိဳးသမီးထုု၏ ရိုုးလ္ေမာ္ဒယ္ျဖစ္လာျပန္ေတာ့သည္။
က်ေနာ္က သူမ၏ အရိယာပရိုဖိုင္လ္ကို မၾကာခဏ ကလစ္ခ္မိကာ မ်ိဳးဆက္သစ္လံုမပ်ိဳေလးမ်ားကို ျဖန္႕ေ၀ျဖစ္ေလသည္။

က်ေနာ္ သိေသာ ဗုဒၶေခတ္ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္မားေသာ အရိယာအမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားအေၾကာင္း က်ေနာ္ ဆက္ေျပာပါဦးမည္..။
က်ေနာ္ႏွင့္ ေမသြယ္ခင္..
က်ေနာ္ႏွင့္ ခင္လျပည့္
က်ေနာ္ႏွင့္ ျမၾကာညိဳ
က်ေနာ္ႏွင့္ ေမရီႏွင္းျမ
က်ေနာ္ႏွင့္ မမိုးစက္......။

ျဖဴေဇာ္
(၅-၁၀-၂၀၁၃)
==========================
ဗုဒၶအရွင္၏ ပညာအရာတြင္ အၾကီးအက်ယ္ဆံုးဧတဒဂ္ဆုရလက္ယာေတာ္ရံ
သမီးေတာ္ေခမေထရီအေၾကာင္းကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဖတ္ရႈႏိုင္ရန္ ရည္ရည္ပါသည္။
 

ငယ္ငယ္က ကဗ်ာေရးဖိုု႕ ကေလာင္တစ္ခုု ေမြးျမဴျဖစ္ခဲ့သည္။

 ႏွစ္ပတ္လည္စာေစာင္တစ္ခုုတြင္ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုုဒ္ခန္႕ ေရးဖူးသည္မွအပ မက်ယ္ျပန္႕ခဲ့..။ ဒိုုင္ယာရီစာမ်က္ႏွာမ်ားႏွင့္ ေပးစာအခ်ိဳ႕တြင္သာ လက္မွတ္ထိုုးျဖစ္ခဲ့သည္။
မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက ေထရီဂါထာမ်ားကိုု တစ္ခုုခုုဖန္တီးၿပီး လူငယ္မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ မိတ္ဆက္ေပးရန္ တိုုက္တြန္းသည္..။ သိုု႕ႏွင့္ လြတ္လပ္ေသာ ကေလာင္အေဟာင္းကိုု ဖုုန္သုုတ္ကာ ဆြဲထုုတ္လာျခင္းျဖစ္သည္..။ လြန္ခဲ့ေသာလအနည္းငယ္ခန္႕က ေဆာင္းပါးတြဲတစ္ပုုဒ္ျဖစ္ပါသည္..။
ဓမၼအရိပ္အေငြ႕ မပ်ယ္ေစရန္ ၾကိဳးစားထားပါသည္.။

ၾသစေၾတးလ်ပလပ္စ္ဥေရာပခရီး(၃)

(ဆစ္ဒနီကဇာတ္ရံုု)

===========

ၾသစေၾတးလ်ပလပ္စ္ဥေရာပခရီး(၃)
===================
၂၆-၀၅-၂၀၁၂
ညေန ၅း၀၀ နာရီ
ဆစ္ဒနီကဇာတ္ရံု
ဆစ္ဒနီျမိဳ႕၊ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ

ဂ်ပ္ဇ္ေတးဂီတျဖင့္ သက္၀င္လႈပ္ရွားေနေသာ ဆစ္ဒနီဆိပ္ကမ္းသည္
ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ အကြ်မ္း၀င္အပ္ေသာရပ္၀န္းတစ္ခု ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ႏိုင္ပါ..။ သို႕ေသာ္ တရုတ္ခရီးသြားရဟန္းဖာဟီယန္ႏွင့္ ဟူယင္ဆန္တို႕ ကို အားက်ဖူးသည့္ ငယ္စိတ္ငယ္ေသြးက စၾကာေလွဆိပ္(Circular Quay)ရွိ စၾကၤန္လမ္းေပၚတြင္ မိနစ္အနည္းငယ္ၾကာ ဆိပ္ကမ္းေငးသူျဖစ္လာေစပါသည္။ စက္၀ိုင္းသ႑ာန္ေလွဆိပ္က ဆစ္ဒနီႏွစ္ကူးညမ်ားႏွင့္ ရာသီအလိုုက္ေပ်ာ္ပြဲမ်ား
ႏႊဲၾကသည့္ သာယာပြင့္လင္းေသာ ညီမူရာတစ္ခုျဖစ္သည္။
စင္ကာပူမာရီနာေဘးသည္ စၾကာေလွဆိပ္ကို ပံုတူကူးထားဟန္တူသည္။
ဆစ္ဒနီက လိေမၼာသီးျခမ္း...။
စင္ကာပူက ဒူးရင္းသီးျခမ္း......။

(စၾကာေလွဆိပ္(Circular Quay))

အမွန္တကယ္ပင္ လိေမၼာသီျခမ္း(၁၄)စိပ္ကို ဆက္စပ္ပံုေဖာ္ထားေသာ ေခတ္သစ္ကဇာတ္ရံုသည္ အခ်ိန္တိုတြင္းမွာပင္ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ယူနက္စကို၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံရေလသည္ တဲ့..။
အေျခ၊ အခြံႏွင့္ အတြင္းအလွဆင္ျခင္း ဟု သံုးဆင့္တည္ေဆာက္ရေသာ ကဇာတ္ရံုသည္
ခန္႕မွန္းတည္ေဆာက္ကာလ (၇)ႏွစ္သတ္မွတ္ခဲ့သည့္တိုင္ (၁၇)ႏွစ္ၾကာျမင့္ခဲ့သလို ခန္႕မွန္းကုန္က်စရိတ္(၇)သန္းမွ်ဟု တြက္ခ်က္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ဆယ့္ေလးဆမွ်ပိုမိုခဲ့သည္။
ေအာ္ လွေပမွာေပါ့...
ဆန္းေပမွာေပါ့...
အံၾသဖြယ္ေကာင္းေပမွာေပါ့....။
ေဒၚလာ(၁၀၃)သန္းမွ် ကုန္က်ခဲ့ေပသကိုး....။ႏွစ္ဆယ္ရာစု၏ အထင္ရွားဆံုး..။ အႏုပညာေဖ်ာ္ေျဖမႈအားအေကာင္းဆံုးဗိမာန္ၾကီးတစ္ခုေရွ႕တြင္ သူ႔ရပ္ေနခဲ့တာပါပဲလား...။

ဖြင့္ပြဲက်င္းပေတာ့ ဒုတိယေျမာက္အယ္လီဇဘက္ဘုရင္မၾကီးကိုယ္တိုင္ၾကြေရာက္ကာ ရုပ္သံမ်ားက မွတ္တမ္းရိုက္ကူးၾက၊ မီးရႈးမီးပန္းေတြ ပစ္ေဖာက္ၾက၊ တက္ေရာက္ၾကသည့္ လူထု ပရိသတ္က ၀က္၀က္ကြဲ......။ ဘီသိုဗင္ရဲ႕ န၀မေျမာက္ဆင္ဖိုနီက ကဇာတ္ရံုအဖြင့္ေတးသြားျဖစ္ေလသတဲ့....။
ပစိဖိတ္သမုဒၵရာထဲမွာလည္း ကိုးန၀င္းနိမိတ္ျဖင့္ ေအာင္အတိတ္ယူေလသည္ထင္ရဲ႕...။

ကဇာတ္ရံုဖိုင္တြဲကို သူေစာေၾကာမိေတာ့ စိတ္၀င္စားဖြယ္ အခန္းကိုမွ ကလစ္ႏွိပ္မိသြားသည္။
အႏုပညာႏွင့္ အာဏာ....။ ကဇာတ္ရံုၾကီးကို တည္ေဆာက္ဖို႕ ေတာင္ေ၀လျပည္နယ္သစ္(New Southwales)အစိုးရက အိပ္မက္မက္ခဲ့တာ ၁၉၄၀ သကၠရာဇ္မ်ားဆီကပင္ျဖစ္သည္။ ဆစ္ဒနီအႏုပညာေက်ာင္းက က်င္းပေနသည့္ သမားရိုးက်ကပြဲအတြက္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမႏွင့္ လံုေလာက္ေသာ္လည္း မဟာဂီတေဖ်ာ္ေျဖမႈမ်ားအတြက္ ၾကီးက်ယ္ေသာခန္းမတစ္ခုအမွန္တကယ္လိုအပ္ေနၿပီ..။ သို႕ႏွင့္ ကမၻာ့ဗိသုကာပညာရွင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚကာ ဒီဇိုင္းျပိဳင္ပြဲၾကီးက်င္းပခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေပါင္း (၃၂)ႏိုင္ငံ၊ လက္ရာေပါင္း (၂၃၃)ခုထဲမွာ ေရြးခ်ယ္ခံရသည္က ဒိန္းမတ္ဗိသုကာ ယြန္းအိုဘာဂ္အုဒ္ဆန္ (Jørn Oberg Utzon)ျဖစ္သည္။

နက္နဲရႈပ္ေထြးလွၿပီး တန္ဖိုုးျမင့္မုုိရ္ျဖစ္ေနသည့္ ဗိသုုကာလက္ရာအတြက္ အာဏာပိုုင္အဖြဲ႕အတြင္း အျငင္းပြားဖြယ္မ်ားစြာ ၾကံဳခဲ့ရသည္။ မကြ်မ္းက်င္ေသာအင္ဂ်င္နီယာမ်ားက ေရးဆြဲမၿပီးေသးေသာ ဒီဇိုုင္းမ်ားကိုု လက္ကိုုင္ျပဳကာ တည္ေဆာက္ေရးလုုပ္ငန္းစၾကသည္။ အေျခခိုုင္ခံ့မႈမရွိသည့္အတြက္ ျပန္လည္ျဖိဳဖ်က္တည္ေဆာက္ရသည္ထိ အေလအလြင့္ျဖစ္ခဲ့၏။

ကဇာတ္ရံုုၾကီးတည္ေဆာက္ေရး မူလအဆိုုျပဳခဲ့သည့္ ျပည္နယ္အစိုုးရ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ကြယ္လြန္သြားသည့္အခါ ေနာက္တက္လာသည့္ျပည္နယ္အစိုုးရက အားမေပးခ်င္...။ သည္စီမံကိန္းၾကီးကိုု ေ၀ဘန္တိုုက္ခိုုက္ရင္း မဲအႏိုုင္ရလာသည္ဟုုပင္ ဆိုုစမွတ္ရွိသည္..။ ပိုုဆိုုးသည္က တာ၀န္ခံရသည့္ျပည္သူပိုုင္လုုပ္ငန္းဆိုုင္ရာ၀န္ၾကီးျဖစ္သူ မစၥတာဟူးစ္(Davis Hughes)က အႏုုပညာ၊ဂီတ၊ဗိသုုကာႏွင့္ အလွတရားဆိုုသည္မ်ားကိုု နည္းနည္းေလးမ ွ စိတ္မ၀င္စား...။ ၿပီးေတာ့ ဘြဲ႕ဒီဂရီအတုုျဖင့္ လူစြာ လုုပ္ခဲ့ဖူးသည့္ နာမည္ပ်က္ရွိသူ...။

အာဏာကိုု ဆုုပ္ကိုုင္ထားေသာ ပညာမဲ့၀န္ၾကီးက ဗိသုုကာပညာရွင္၏ အႏုုပညာလက္ရာမ်ားကိုု ေမးခြန္းထုုတ္သည္၊ သေရာ္သည္။ ျပႆနာလုုပ္သည္။ ေဆာက္လက္စလုုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ေငြေၾကးထုုတ္ေပးရန္ ျငင္းပယ္သည္အထိ အေျခအေနဆိုုး၀ါးလာသည္။

ေနာက္ဆံုုးေတာ့
အာဏာလိႈင္းတံပိုုးေအာက္တြင္ စိတ္ေလွေမွာက္ျခင္းဒဏ္မခံႏိုုင္ေသာ ပညာရွင္က ဆစ္ဒနီကိုု တစ္သက္တာထာ၀ရေက်ာခိုုင္းၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာအဓိ႒ာန္ျပဳကာ မိခင္ႏိုုင္ငံသိုု႕ ျပန္သြားခဲ့ေတာ့သည္။ မည္သိုု႕ဆိုုေစ ၁၉၅၈ မွ စတင္ကာ ဘ႑ာေငြေၾကးမ်ားစြာ စိုုက္ထုုတ္ကုုန္က်ခဲ့ၿပီးသည့္ ေအာ္ပရာပေရာဂ်က္ၾကီးကိုု ၁၉ ၇၃ ခုုႏွစ္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ အၿပီးသတ္ႏိုုင္ခဲ့သည္။ သတ္မွတ္ကာလႏွင့္ ခန္႕မွန္းကုုန္က်စရိတ္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ သာလြန္သြားရသည္။

တစ္ကမၻာလံုုးက စိတ္၀င္စားေသာ ခမ္းနားလွသည့္ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားတြင္ ဗိသုုကာၾကီးကိုုယ္တိုုင္ ဆင္ႏႊဲခြင့္မရခဲ့..။ နယူးေဆာ့သ္ေ၀းလ္သားတိုု႕ ပူဇာစ မဂၤလာခ်ဳိဳ႕တဲ့ခဲ့ၾကသည္ ..။
ဂုုဏ္ျပဳထိုုက္သည့္ ဗိသုုကာပညာရွင္ၾကီးကိုု မဖိတ္ၾကားခဲ့သလိုု အမည္ကိုုပင္ မေၾကျငာခဲ့ၾက..။
အာဏာလက္ကိုုင္ရွိေနေသးသည့္ ၀န္ၾကီး၏ တမင္ညစ္ထားျခင္းျဖစ္မည္..။
မစၥတာဟူးစ္က ၁၉ ၇၃ အထိ ဗ်ဴရိုုကရက္တစ္ဦးအျဖစ္ တည္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။
အာဏာ၏ သေဘာက ေတြးေခၚဆင္ျခင္မႈပညာကိုု ဆန္႕က်င္လိုုၿပီး သနားၾကင္နာမႈကရုုဏာႏွင့္ ဂုုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မႈမုုဒိတာကိုု အေမွာင္ခ်ကာ မနာလိုုမႈဣႆာႏွင့္ ၀န္တိုုမႈမစၦရိယမ်ားကို မီးေမႊးတတ္ၾကျမဲျဖစ္သည္။ ပညာနယ္ပယ္တြင္ အာဏာျဖင့္ လူတြင္က်ယ္လုုပ္ခ်င္ၾကေသးသည္မဟုုတ္လား...။
သိုု႕ျဖင့္ မစၥတာဟူးစ္ႏွင့္ အူဒ္ဆန္တိုု႕ ၾကား လူမႈေရးတံတားထိုုးႏိုုင္ခဲ့ၾကဟန္မတူ...။

မစၥတာဟူးစ္လြန္ကာလမ်ားမွာေတာ့ ကဇာတ္ရံုုၾကီးမြမ္းမံေရးလုုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ ဗိသုုကာၾကီးကိုု ျပန္လည္ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါသည္။ ၂၀၀၄ ခုုႏွစ္မွာေတာ့ အူဒ္ဆန္ခန္းမၾကီးတစ္ခုု ဖြင့္လွစ္ကာ ဗိသုုကာၾကီးအား ဂုုဏ္ျပဳခဲ့ၾက၏..။ ေအာ္ ေကာင္းေလစြ...။


သူ ဆစ္ဒနီဆိပ္ကမ္းကိုု ေငးေနမိဆဲျဖစ္သည္..။ ဆိပ္ကမ္းစၾကၤန္ေပၚတြင္ ႏိုင္ငံတကာခရီးသြားမ်ား၊ အပန္းေျဖလမ္းေလ ွ်ာက္ၾကသူမ်ား၊ ဗ်စ္ရည္မြတ္သူမ်ားျဖင့္ စည္းကားေနသည္။ ေျမေအာက္စၾကၤန္ဆည္ဆာဘားဆီက ဂ်ဇ္ေတးသြားမ်ား လြင့္ပ်ံလာသည့္အတြက္ ဓမၼဂီတေ၀့စည္လွေသာ ေရႊျပည္ၾကီးဆီက ဆည္းလည္းခတ္သံမ်ားကိုု လြမ္းဆြတ္မိေသးေတာ့သည္..။

(ဆစ္ဒနီဆြမ္းေကြ်းအလွဴ)

အမွန္တကယ္ေတာ့ မစၥတာအူဒ္ဆ္၏ အႏုုသုုခုုမဗိသုုကာလက္ရာကိုု ျမည္းစမ္းရန္
သူတည္းခိုုရာယူႏိုုရာျမန္မာဘုုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမွ
အခ်ိန္လုုကာ အေရာက္လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္..။
မနက္ခင္းကတည္းက သူနားရသည္မရွိ...။ ေရႊျပည္ၾကီးသားသံဃာေတာ္တိုု႕ ၾကြေရာက္လာခိုုက္ ကုုသိုုလ္စိုုက္ခင္းပ်ိဳးလိုုၾကသည့္ ေရႊျပည္ၾကီးႏြယ္၀င္အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတိုု႕ ပင့္ဖိတ္ရာအိမ္ေဂဟာမ်ားသိုု႕
အရုုဏ္ဆြမ္းႏွင့္ ေန႕ဆြမ္းမ်ား ဘုုန္းေပးရန္ ၾကြေရာက္ခဲ့ရသည္..။

ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္တစ္ပါးဦးေဆာင္ရာေနာက္သိုု႕ လိုုက္ရ၏။

ရာသီက ခ်မ္းလွသမိုု႕ အေႏြးထည္အထပ္ထပ္ေအာက္ခံထားကာ သကၤန္းကိုု အ၀န္းညီစြာ ၀တ္ရံုုရ၏။

သိုု႕ေသာ္ ပြေယာင္းေယာင္း...။

ထိုုကုုသိုုလ္ပြဲမ်ားၿပီးကာမွ ေလာကီထုုပၺါတ္တိုု႕ကိုု ေဖာ္ညြန္းရာ ဆစ္ဒနီကဇာတ္ရံုုသိုု႕....။

ေဒၚသီတာေဆြက အိမ္က ကားကိုု ထုုတ္ယူကာ ရထားဘူတာရံုုေလးတစ္ခုုဆီ ေမာင္းပိုု႕သည္။

“ ကဇာတ္ရံုုကိုုေတာ့ ရထားစီးသြားမယ္ဘုုရာ့...။ ဒီမွာက ကိုုယ္ပိုုင္ကားဆိုုတာ ဖိနပ္တစ္ရံလိုုပါပဲ ...။ ဘူတာရံုုနဲ႕ ဘတ္စ္ကားဂိတ္ေတြဆီ သြားဖိုု႕ အသံုုးျပဳၾကတာပဲ...။ ေနရာလြတ္တစ္ခုုမွာ

ကားကိုု ထိုုးထားၿပီး လိုုရာခရီးကိုု ရထား သိုု႕မဟုုတ္ ဘတ္စ္ကားစီးသြားၾကရံုုပဲ..”




(ဆက္ရန္)

ဓမၼဂဂၤါ

ဆစ္ဒနီျမန္မာဘုုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းႏွင့္ ေက်ာင္းကမၺည္း